بشر ، قيل : هو ابن دينار

له رواية

الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرمجهول
الرتبة عند الذهبيلا شيء
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (25%)سداسي (50%)سباعي (13%)8 رواة (13%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
بشربشير

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

قيل : إنه بشر بن دينار

الجزء 4 · الصفحة 162

714 - ت : بشر غير منسوب . عن أنس بن مالك ( ت ) حديث : " ما من داع دعا إلى شيء إلا كان موقوفا يوم القيامة " ، وفي قوله تعالى : لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . روى عنه : ليث بن أبي سليم ( ت ) ، قيل : إنه بشر بن دينار . روى له الترمذي هذين الحديثين .

تهذيب التهذيب▼

قيل إنه بشر بن دينار

الجزء 1 · الصفحة 233

ت - بشر غير منسوب . عن أنس في قوله : لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ وغير ذلك . وعنه ليث بن أبي سليم . قيل إنه بشر بن دينار . قلت : كذا قال ابن حبان في الثقات ، وزاد في الرواة عنه محمد بن عثمان ، وقد اختلف فيه على ليث اختلافا كثيرا ، أوضحت بعضه في تغليق التعليق .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بشر عن أنس

الجزء 2 · الصفحة 165

600 - بشر عن أنس . وعنه : ليث بن أبي سليم لا شيء ت .

تقريب التهذيب▼

بشر عن أنس . قيل : هو ابن دينار

الجزء 1 · الصفحة 171

717 - [ ت ] بشر عن أنس . قيل : هو ابن دينار ، مجهول ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

قيل : إنه ابن دينار

الجزء 2 · الصفحة 415

761 - ( ت ) بشر غير منسوب عن أنس . روى عنه ليث بن أبي سليم ، قيل : إنه ابن دينار ، كذا ذكره المزي . وفي كتاب « الثقات » لابن حبان : بشر بن دينار يروي عن أنس ، وروى عنه ليث بن أبي سليم ومحمد بن عثمان . وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وقول من قال من المتأخرين لا يعرف قصور منه كعادته .

الثقات▼

بشر بن دينار

الجزء 4 · الصفحة 69

بشر بن دينار ، يروي عن : أنس بن مالك ، روى عنه : ليث بن أبي سليم ومحمد بن عثمان .

علل الإسناد

خرج الحاكم حديثه في مستدركهذكره ابن حبان في الثقاتلا شيءمجهول
ذكره ابن حبان في الثقات

كذا قال ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وفي كتاب « الثقات » لابن حبان : بشر بن دينار يروي عن أنس ، وروى عنه ليث بن أبي سليم ومحمد بن عثمان .

مجهول

مجهول

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه »

لا شيء

لا شيء

وقول من قال من المتأخرين لا يعرف قصور منه كعادته .

التوزيع الموضوعي للأحاديث