عياض بن مرثد ، أو : مرثد بن عياض

له رواية

الاسم المختصر: عياض بن مرثد الكلابي

النسبالكلابي
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (75%)سباعي (25%)
موضعه في السند
أول الإسناد (25%)ثاني الإسناد (75%)
أشكال الاسم
عياض بن مرثد أو مرثد بن عياضعياض بن مرثد أو مرثد بن عياض العامري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عياض بن يزيد ، أو يزيد بن عياض

الجزء 7 · الصفحة 584

6172 - عياض بن يزيد ، أو يزيد بن عياض . ذكره الطبراني بالشك ، وأخرج من رواية أبي الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن يزيد ، أو يزيد بن عياض ، يحدث أن رجلا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن أمر يدخل به الجنة فقال : هل من والديك أحد حي ؟ قال : لا ، قال : اسق الماء . . الحديث . ورواه الحوضي عن شعبة ، فزاد فيه بعد عياض : عن رجل منهم أنه سأل .

مرثد بن عياض

الجزء 10 · الصفحة 106

7913 - مرثد بن عياض في عياض بن مرثد .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض

الجزء 2 · الصفحة 97

834 ( أ ) عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض : كذا وقع في المسند بالشك من طريق شعبة عن عاصم بن كليب عنه ، عن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا في فضل سقي الماء وفي بر الوالدين . وكذا ذكره البخاري بالشك فيمن اسمه عياض ، وساق حديثه أيضا من طريق شعبة بالشك ، وقال : حديثه في الكوفيين ، وقال ابن أبي حاتم : عياض بن مرثد الكلابي ، عن رجل من قومه ، وعنه عاصم بن كليب ، ولم يذكر فيه جرحا ، ولا ترددا ، وكذا جزم ابن حبان بأن اسمه عياض ، وأورده في ثقات التابعين ، وقال : إنه يروي عن أبي أمامة . وروى عنه عاصم بن كليب ، وقد ذكره الحسيني في حرف الميم ، ويأتي التنبيه عليه هناك .

عاصم بن كليب

الجزء 2 · الصفحة 249

1018 ( أ ) مرثد بن عياض أو عياض بن مرثد : عن رجل منهم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة ، وعنه عاصم بن كليب ، مجهول ، عن مثله ، كذا قال الحسيني ، فإن أراد عاصما فلم يصب ؛ لأنه تبع كلام أبي حاتم الرازي هنا ، وخالفه في عاصم فنقل توثيقه وأطلق . وقد تقدم في حرف العين أن ابن حبان ذكره في حرف العين من الثقات ، وتبع البخاري في ذلك ووقع في المعجم الكبير للطبراني من رواية أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة . الحديث ، وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني : ليس عياض بمجهول بل هو صحابي بمقتضى هذه الرواية . قلت : وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره السؤال فيكون هو صحابي أيضا .

صحابي(2)ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن أبي حاتم : عياض بن مرثد الكلابي ، عن رجل من قومه ، وعنه عاصم بن كليب ، ولم يذكر فيه جرحا ، ولا ترددا

ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا جزم ابن حبان بأن اسمه عياض ، وأورده في ثقات التابعين ، وقال : إنه يروي عن أبي أمامة

صحابي

ووقع في المعجم الكبير للطبراني من رواية أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة . الحديث ، وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني : ليس عياض بمجهول بل هو صحابي بمقتضى هذه الرواية . قلت : وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره السؤال فيكون هو صحابي أيضا

صحابي

ووقع في المعجم الكبير للطبراني من رواية أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة . الحديث ، وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني : ليس عياض بمجهول بل هو صحابي بمقتضى هذه الرواية . قلت : وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره السؤال فيكون هو صحابي أيضا

التوزيع الموضوعي للأحاديث