موسوعة الحديث الشريف

البراء بن ناجية الكاهلي ، ويقال : المحاربي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 40

652 - ( د ) : البراء بن ناجية الكاهلي ، ويقال : المحاربي الكوفي . روى عن عبد الله بن مسعود ( د ) حديث : " تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين سنة " . روى عنه : ربعي بن حراش ( د ) . روى له أبو داود هذا الحديث الواحد .

البراء بن ناجية الكاهلي ، ويقال المحاربي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 216

د - البراء بن ناجية الكاهلي ، ويقال المحاربي الكوفي . روى عن ابن مسعود حديث : تدور رحى الإسلام . وعنه ربعي بن حراش . قلت : في تاريخ البخاري لم يذكر سماعا من ابن مسعود . وقال العجلي : البراء بن ناجية من أصحاب ابن مسعود ، كوفي ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما . وقرأت بخط الذهبي في الميزان : فيه جهالة لا يعرف . قلت : قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه .

البراء بن ناجية

الجزء 2 · الصفحة 154

547 - البراء بن ناجية عن ابن مسعود . وعنه : ربعي د .

البراء بن ناجية الكاهلي ، ويقال : المحاربي ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 165

656 - [ د ] البراء بن ناجية الكاهلي ، ويقال : المحاربي ، الكوفي ، ثقة ، من الثالثة .

البراء بن ناجية الكاهلي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 365

693 - ( د ) البراء بن ناجية الكاهلي الكوفي . روى عن ابن مسعود . قاله المزي . وفي « تاريخ البخاري » : لم يذكر سماعاً من ابن مسعود . وقال العجلي : البراء بن ناجية من أصحاب عبد الله كوفي ثقة . وخرج البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله في « مناقب عثمان » ، وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين : أن فيه جهالة ، ولا يعرف إلا بحديث : « تدور رحى الإسلام » انتهى . لو رأى ما ذكرناه ما قال هذا ، ولا يعذر في مثل هذا ، لأن شيخه لما ذكره لم يعرف حاله فاعتمده وأقدم على جهالته ، وقد ذكرنا أنه روى حديثا آخر والله تعالى أعلم .

البراء بن ناجية الكاهلي

الجزء 9 · الصفحة 266

259 - د ، البراء بن ناجية الكاهلي ، فيه جهالة (1 : 302 / 1142).

البراء بن ناجية الكاهلي

الجزء 4 · الصفحة 77

البراء بن ناجية الكاهلي ، يروي عن : ابن مسعود ، روى عنه : ابن عيينة .

البراء بن ناجية المحاربي الكاهلي

الجزء 2 · الصفحة 399

1570 - البراء بن ناجية المحاربي الكاهلي . روى عن عبد الله بن مسعود . روى عنه ربعي بن حراش ، سمعت أبي يقول ذلك .