سهل بن أبي الصلت
الاسم المختصر: سهل بن أبي الصلت العبسي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج
الجزء 12 · الصفحة 195
2617 - قد : سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج . روى عن : أيوب السختياني ، والحسن البصري ( قد ) ، وحميد بن هلال العدوي ، ومحمد بن سيرين . روى عنه : أبو قتيبة سلم بن قتيبة ( قد ) ، وسلمان بن صالح ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ( قد ) ، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، ويحيى بن المتوكل الباهلي . قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : رأيت في كتاب أبي بخط يده : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزلي ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه ، وكنت أعرف ذلك فيه . وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : لم يكن به بأس . وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : قال مسلم بن إبراهيم : كان ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود في " القدر " .
تهذيب التهذيب▼
سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج
الجزء 2 · الصفحة 125
قد - سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج . روى عن : الحسن ، وأيوب ، وابن سيرين ، وحميد بن هلال . وعنه : أبو قتيبة سليم بن قتيبة ، وأبو عامر العقدي ، وابن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأبو داو الطيالسي ، وأبو عاصم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وغيرهم . قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز طلاق المريض . وقال أحمد : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه . قال أحمد : ولم يكن به بأس . وقال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به . ذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سهل هذا عنه ، منها : في سورة الرحمن : فبأي آلاء . ومنها في سورة المزمل : منفطر به . كذلك وأكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها . وقال الساجي : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .
تقريب التهذيب▼
سهل بن أبي الصلت العيشي ، بالتحتانية والمعجمة , البصري ، السراج
الجزء 1 · الصفحة 420
2678 - [ قد ] سهل بن أبي الصلت العيشي ، بالتحتانية والمعجمة , البصري ، السراج , صدوق , له أفراد , كان القطان لا يرضاه , من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
سهل بن أبي الصلت العيش البصري السراج
الجزء 6 · الصفحة 139
2271 - ( قد ) سهل بن أبي الصلت العيش البصري السراج . قال أبو القاسم البلخي: ذكره ابن قتيبة رواية سهل عن الحسن « رأيته يصلي بين سطور القبور » . أهل الحديث مقرون بأن هذا باطل؛ لأن الحسن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الصلاة بين القبور . وفي « كتاب » أبي العرب - عنه، عن بعض أهل التمييز للرجال - : وضع سهل السراج حديث الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض . وقال ( ابن عباس ) عن ابن معين : بصري ثقة . وقال أبو داود عن أحمد : مقارب الحديث إلا أن عنده حديثين منكرين، الحسن عن عثمان : « ظلل وهو محرم » ، وأن عثمان قال: من استأجر أجيرا فليعطه أجره . وقال الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال الساجي : صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير . وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها ولعل جميع ما أسنده - إذا استقصى - عشرين حديثا أو ثلاثين حديثا .
لسان الميزان▼
سهل بن أبي الصلت السراج ، عن الحسن ، وثقوه ، وقال القطان : روى شيئا منكرا (2 : 239 / 3582
الجزء 9 · الصفحة 320
1089 - قد ، سهل بن أبي الصلت السراج ، عن الحسن ، وثقوه ، وقال القطان : روى شيئا منكرا (2 : 239 / 3582) .
الكامل في الضعفاء▼
سهل بن أبي الصلت السراج ، بصري
الجزء 4 · الصفحة 518
131/863 سهل بن أبي الصلت السراج ، بصري كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . قال : وسمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول ، ثنا سهل السراج ، عن الحسن : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض . وقد روى عن الحسن أشياء في التفسير حسان . ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا إبراهيم بن بسطام ، ثنا أبو عاصم ، عن سهل السراج ، حدثني أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري ، وفي بيتي ويومي . قال الشيخ : وروى عن سهل جماعة من البصريين : ابن مهدي ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم وغيرهم . وهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها ، ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون .
الثقات▼
سهل بن أبي الصلت السراج العبسي ، من أهل البصرة
الجزء 6 · الصفحة 406
سهل بن أبي الصلت السراج العبسي ، من أهل البصرة ، يروي عن : الحسن ، روى عنه : أبو عاصم النبيل .
تاريخ الإسلام▼
سهل بن أبي الصلت ، البصري السراج
الجزء 4 · الصفحة 69
78 - سهل بن أبي الصلت ، البصري السراج . عن الحسن ، وابن سيرين ، وأيوب ، وعنه ابن مهدي ، وأبو داود ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة المنقري . قال أحمد : لم يكن به بأس . وكذا قال أبو حاتم . وقال أبو داود : ثقة . وقال يحيى القطان : قد روى شيئا منكرا ، وهو أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . وقال أبو حفص الفلاس : وقد روى شيئا أنكر من هذا : سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض . قلت : روى له أبو داود في " القدر " . * سوار بن داود هو أبو حمزة ، يأتي بكنيته .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سهل بن أبي الصلت السراج البصري العبسي
الجزء 4 · الصفحة 200
862 - سهل بن أبي الصلت السراج البصري العبسي . روى عن : الحسن . روى عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو قتيبة ، وأبو داود الطيالسي ، وعلي بن نصر ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر سهلا السراج فقال : روى شيئا منكرا أنه رأى ( 168 م 3 ) الحسن يصلي بين سطور القبور ، والحسن يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الصلاة بين القبور . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سهل السراج فقال : لم يكن به بأس ، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سهل بن أبي الصلت فقال : بصري صالح الحديث ، لا بأس به .
جرح وتعديل(19 عالم)
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سهل بن أبي الصلت فقال : بصري صالح الحديث ، لا بأس به
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة
وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود
وقال أبو داود عن أحمد : مقارب الحديث إلا أن عنده حديثين منكرين، الحسن عن عثمان : « ظلل وهو محرم » ، وأن عثمان قال: من استأجر أجيرا فليعطه أجره .
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سهل السراج فقال : لم يكن به بأس ، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال : ليس به بأس
قال أحمد : ولم يكن به بأس
وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : لم يكن به بأس
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في « الثقات »
صدوق , له أفراد
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .
وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها ولعل جميع ما أسنده - إذا استقصى - عشرين حديثا أو ثلاثين حديثا .
وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها
قال الشيخ : وروى عن سهل جماعة من البصريين : ابن مهدي ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم وغيرهم . وهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها ، ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون
وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود
وثقوه
وقال الساجي : صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير .
وقال الساجي : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » .
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض
وقال الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور
وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود
وقال البخاري : قال مسلم بن إبراهيم : كان ثقة
وفي « كتاب » أبي العرب - عنه، عن بعض أهل التمييز للرجال - : وضع سهل السراج حديث الحسن
كان القطان لا يرضاه
وقال القطان : روى شيئا منكرا
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر سهلا السراج فقال : روى شيئا منكرا أنه رأى ( 168 م 3 ) الحسن يصلي بين سطور القبور ، والحسن يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الصلاة بين القبور
وقال الساجي : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور
وقال الساجي : صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير .
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز طلاق المريض
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سهل السراج فقال : لم يكن به بأس ، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال : ليس به بأس
وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة
وقال ( ابن عباس ) عن ابن معين : بصري ثقة
وعن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : رأيت في كتاب أبي بخط يده : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزلي ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه ، وكنت أعرف ذلك فيه .
وقال أحمد : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه
يروي في(6 كتاب)
روى عن(3)
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٧ رواية
- محمد بن أبي عمرة : سيرين٢ رواية
- أيوب بن أبي تميمة : كيسان١ رواية
