سهل بن أبي الصلت

له رواية

الاسم المختصر: سهل بن أبي الصلت العبسي

النسبالعبسي ، البصري ، السراج ، العيشى
تاريخ الوفاةبين 151 هـ ، و 160 هـ
المذهبمعتزلي
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق , له أفراد
عدد الأحاديث١٠
عدد الأسانيد١٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (30%)خماسي (20%)سداسي (10%)سباعي (30%)8 رواة (10%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (30%)ثالث الإسناد (50%)رابع الإسناد (20%)
أشكال الاسم
إسماعيل بن أبي الصلتسهل السراجسهل بن أبي الصلت

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج

الجزء 12 · الصفحة 195

2617 - قد : سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج . روى عن : أيوب السختياني ، والحسن البصري ( قد ) ، وحميد بن هلال العدوي ، ومحمد بن سيرين . روى عنه : أبو قتيبة سلم بن قتيبة ( قد ) ، وسلمان بن صالح ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ( قد ) ، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، ويحيى بن المتوكل الباهلي . قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : رأيت في كتاب أبي بخط يده : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزلي ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه ، وكنت أعرف ذلك فيه . وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : لم يكن به بأس . وعن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : قال مسلم بن إبراهيم : كان ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود في " القدر " .

تهذيب التهذيب▼

سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج

الجزء 2 · الصفحة 125

قد - سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج . روى عن : الحسن ، وأيوب ، وابن سيرين ، وحميد بن هلال . وعنه : أبو قتيبة سليم بن قتيبة ، وأبو عامر العقدي ، وابن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وأبو داو الطيالسي ، وأبو عاصم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وغيرهم . قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز طلاق المريض . وقال أحمد : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه . قال أحمد : ولم يكن به بأس . وقال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به . ذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سهل هذا عنه ، منها : في سورة الرحمن : فبأي آلاء . ومنها في سورة المزمل : منفطر به . كذلك وأكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج . وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها . وقال الساجي : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .

تقريب التهذيب▼

سهل بن أبي الصلت العيشي ، بالتحتانية والمعجمة , البصري ، السراج

الجزء 1 · الصفحة 420

2678 - [ قد ] سهل بن أبي الصلت العيشي ، بالتحتانية والمعجمة , البصري ، السراج , صدوق , له أفراد , كان القطان لا يرضاه , من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سهل بن أبي الصلت العيش البصري السراج

الجزء 6 · الصفحة 139

2271 - ( قد ) سهل بن أبي الصلت العيش البصري السراج . قال أبو القاسم البلخي: ذكره ابن قتيبة رواية سهل عن الحسن « رأيته يصلي بين سطور القبور » . أهل الحديث مقرون بأن هذا باطل؛ لأن الحسن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الصلاة بين القبور . وفي « كتاب » أبي العرب - عنه، عن بعض أهل التمييز للرجال - : وضع سهل السراج حديث الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض . وقال ( ابن عباس ) عن ابن معين : بصري ثقة . وقال أبو داود عن أحمد : مقارب الحديث إلا أن عنده حديثين منكرين، الحسن عن عثمان : « ظلل وهو محرم » ، وأن عثمان قال: من استأجر أجيرا فليعطه أجره . وقال الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه . وقال الساجي : صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير . وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها ولعل جميع ما أسنده - إذا استقصى - عشرين حديثا أو ثلاثين حديثا .

لسان الميزان▼

سهل بن أبي الصلت السراج ، عن الحسن ، وثقوه ، وقال القطان : روى شيئا منكرا (2 : 239 / 3582

الجزء 9 · الصفحة 320

1089 - قد ، سهل بن أبي الصلت السراج ، عن الحسن ، وثقوه ، وقال القطان : روى شيئا منكرا (2 : 239 / 3582) .

الكامل في الضعفاء▼

سهل بن أبي الصلت السراج ، بصري

الجزء 4 · الصفحة 518

131/863 سهل بن أبي الصلت السراج ، بصري كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . قال : وسمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول ، ثنا سهل السراج ، عن الحسن : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض . وقد روى عن الحسن أشياء في التفسير حسان . ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا إبراهيم بن بسطام ، ثنا أبو عاصم ، عن سهل السراج ، حدثني أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري ، وفي بيتي ويومي . قال الشيخ : وروى عن سهل جماعة من البصريين : ابن مهدي ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم وغيرهم . وهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها ، ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون .

الثقات▼

سهل بن أبي الصلت السراج العبسي ، من أهل البصرة

الجزء 6 · الصفحة 406

سهل بن أبي الصلت السراج العبسي ، من أهل البصرة ، يروي عن : الحسن ، روى عنه : أبو عاصم النبيل .

تاريخ الإسلام▼

سهل بن أبي الصلت ، البصري السراج

الجزء 4 · الصفحة 69

78 - سهل بن أبي الصلت ، البصري السراج . عن الحسن ، وابن سيرين ، وأيوب ، وعنه ابن مهدي ، وأبو داود ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة المنقري . قال أحمد : لم يكن به بأس . وكذا قال أبو حاتم . وقال أبو داود : ثقة . وقال يحيى القطان : قد روى شيئا منكرا ، وهو أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . وقال أبو حفص الفلاس : وقد روى شيئا أنكر من هذا : سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض . قلت : روى له أبو داود في " القدر " . * سوار بن داود هو أبو حمزة ، يأتي بكنيته .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سهل بن أبي الصلت السراج البصري العبسي

الجزء 4 · الصفحة 200

862 - سهل بن أبي الصلت السراج البصري العبسي . روى عن : الحسن . روى عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو قتيبة ، وأبو داود الطيالسي ، وعلي بن نصر ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر سهلا السراج فقال : روى شيئا منكرا أنه رأى ( 168 م 3 ) الحسن يصلي بين سطور القبور ، والحسن يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الصلاة بين القبور . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سهل السراج فقال : لم يكن به بأس ، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سهل بن أبي الصلت فقال : بصري صالح الحديث ، لا بأس به .

ثقة(5)كان لا يرضاه(2)ليس به بأس(2)روى حديثا منكرا(2)صدوق(2)صدوق له أفرادفي جملة الذين يجمع حديثهمكان يحدث عنهلا بأس بهلم يكن به بأسمعتزليمقارب الحديثوثقوهذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتذكره العقيلي في الضعفاءصالح لا بأس به
صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به

صالح لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سهل بن أبي الصلت فقال : بصري صالح الحديث ، لا بأس به

صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، لا بأس به

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة

ثقة

وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود

مقارب الحديث

وقال أبو داود عن أحمد : مقارب الحديث إلا أن عنده حديثين منكرين، الحسن عن عثمان : « ظلل وهو محرم » ، وأن عثمان قال: من استأجر أجيرا فليعطه أجره .

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سهل السراج فقال : لم يكن به بأس ، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال : ليس به بأس

لم يكن به بأس

قال أحمد : ولم يكن به بأس

لم يكن به بأس

وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : لم يكن به بأس

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق له أفراد

صدوق , له أفراد

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

في جملة الذين يجمع حديثهم

وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث وأحاديثه المسندة لا بأس بها ولعل جميع ما أسنده - إذا استقصى - عشرين حديثا أو ثلاثين حديثا .

في جملة الذين يجمع حديثهم

وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها

قال الشيخ : وروى عن سهل جماعة من البصريين : ابن مهدي ، وعبد الصمد ، وأبو عاصم وغيرهم . وهو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة ، وهو غريب الحديث ، وأحاديثه المسندة لا بأس بها ، ولعل جميع ما أسنده سهل إذا استقصي عشرون حديثا أو ثلاثون

ثقة

وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود

وثقوه

وثقوه

صدوق

وقال الساجي : صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير .

كان لا يرضاه

وقال الساجي : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » .

روى حديثا منكرا

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض

كان يحدث عنه

وقال الفلاس : كان عبد الرحمن يحدث عنه .

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور

ثقة

وقال البخاري ، ومسلم : كان ثقة . وكذا قال الآجري ، عن أبي داود

ثقة

وقال البخاري : قال مسلم بن إبراهيم : كان ثقة

وفي « كتاب » أبي العرب - عنه، عن بعض أهل التمييز للرجال - : وضع سهل السراج حديث الحسن

كان لا يرضاه

كان القطان لا يرضاه

روى حديثا منكرا

وقال القطان : روى شيئا منكرا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد ذكر سهلا السراج فقال : روى شيئا منكرا أنه رأى ( 168 م 3 ) الحسن يصلي بين سطور القبور ، والحسن يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن الصلاة بين القبور

كان لا يرضاه

وقال الساجي : صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج ، وسمعت يحيى وذكر سهل السراج فقال : روى شيئا منكرا : أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور

صدوق

وقال الساجي : صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير .

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز طلاق المريض

روى حديثا منكرا

قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان : روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور ، وحدثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة بين القبور . قال عمرو بن علي : وقد روى أنكر من هذا ، سمعت عبد الصمد يقول : حدثنا سهل السراج ، عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يجز طلاق المريض

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سهل السراج فقال : لم يكن به بأس ، وسألت يحيى بن معين عن سهل السراج فقال : ليس به بأس

ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة

ثقة

وقال ( ابن عباس ) عن ابن معين : بصري ثقة

لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : ليس به بأس

معتزلي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : رأيت في كتاب أبي بخط يده : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزلي ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه ، وكنت أعرف ذلك فيه .

وقال أحمد : قال يزيد بن هارون : كان سهل بن أبي الصلت معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه

التوزيع الموضوعي للأحاديث