أبو سود ، وقيل اسمه : حسان بن قيس بن أبى سود بن غليب بن عوف ، قاله ابن قانع ، وفيه نظر

له رواية

الاسم المختصر: أبو سود الغداني

الكنيةأبو سود ، أو : أبو الأسود ،
النسبالتميمي ، الغداني
بلد الإقامةخراسان
علاقات الراويجد وكيع بن أبي سود
عدد الأحاديث٢
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (33%)سباعي (67%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبي سود

ترجمة الراوي(2 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

أبو الأسود التميمي

الجزء 12 · الصفحة 48

9613 - أبو الأسود التميمي استدركه أبو موسى وعزاه لجعفر المستغفري فأخرج من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، حدثني شيخ من تميم ، عن شيخ منهم يقال له أبو الأسود أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : اليمين الفاجرة تعقر الرحم . ولا أعلمه إلا قال : تدع الديار بلاقع . وهذا وقع فيه تصحيف ، والصواب أبو سُود بضم المهملة وسكون الواو ، وليس في أوله ألف . كذا أخرجه أحمد من طريق ابن المبارك ، عن معمر وسيأتي .

أبو سُود -بضم أوله وسكون الواو- التميمي يقال : إنه جد وكيع بن أبي سود الذي ثار بخراسان ، وقيل : اسمه حسان بن قيس؛ قاله ابن قانع ، وفيه نظر ، فقد قال ابن الكلبي في نسب بني تميم : "فمن بني غدانة بن يربوع بن حنظلة : وكيع بن أبي سود ، وهو وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن كلب بن عوف بن غدانة ، وهو الذي قتل قتيبة بن مسلم ، أمير خراسان ، وذلك في خلافة سليمان بن عبد الملك" : . انتهى . فظهر أن حسان والد وكيع ، وأن أبا سود جد حسان ، وهذا هو المعتمد

الجزء 12 · الصفحة 328

10101 - أبو سُود -بضم أوله وسكون الواو- التميمي يقال : إنه جد وكيع بن أبي سود الذي ثار بخراسان ، وقيل : اسمه حسان بن قيس؛ قاله ابن قانع ، وفيه نظر ، فقد قال ابن الكلبي في نسب بني تميم : "فمن بني غدانة بن يربوع بن حنظلة : وكيع بن أبي سود ، وهو وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن كلب بن عوف بن غدانة ، وهو الذي قتل قتيبة بن مسلم ، أمير خراسان ، وذلك في خلافة سليمان بن عبد الملك" : . انتهى . فظهر أن حسان والد وكيع ، وأن أبا سود جد حسان ، وهذا هو المعتمد ، وأخرجه أحمد من طريق ابن المبارك ، عن معمر ، عن شيخ من بني تميم ، عن أبي سود قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم . وأخرجه الحسن بن سفيان ، والبغوي ، وابن منده من طريق ابن المبارك به . وأخرجه أبو علي ابن السكن من طريق عبد الرزاق ، عن معمر به ، وقال ابن دريد : كان أبو سود جد وكيع مجوسيا ، وكذا قال ابن الكلبي في كتاب "المثالب" ، قال أبو عمر : هذا غير بعيد؛ لأن ديار بني تميم كانت مجاورة لديار الفرس . قلت : ويؤيده ما في قصة حاجب والد عطارد ، بل وفي نسب أبي سود هذا ما يدل على ذلك؛ فإن بابك من أسماء العجم ، فلعله الذي تمجس ، فتبعه أبناؤه ، وتصريح أبي سود بسماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عنه بعد ذلك ، وحمل التابعين لحديثه يدل على إسلامه وصحبته . وقد حكى أبو أحمد الحاكم ، عن البخاري أنه قال : هذا الحديث مرسل ، فيحتمل أن يريد بإرساله الذي لم يسم في السند ، وهو عند كثير من المحدثين مرسل لأنه في حكمه ، ويحتمل أن يكون وقع له بالعنعنة ، فلم يثبت عنده صحبته ، قال البغوي : لا أعلم لأبي سود إلا هذا الحديث ، ولا أعلم رواه غير معمر .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

قال ابن الكلبي : هو وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن عوف التميمي الغداني

الجزء 2 · الصفحة 476

1301 ( أ ) أبو سود التميمي : جد وكيع بن أبي سود الذي غلب على خراسان بعد قتيبة بن مسلم ، قال ابن الكلبي : هو وكيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن عوف التميمي الغداني ، وغدانة بطن من تميم ، قيل كان أبو سود قد دخل في دين المجوس ثم أسلم وصحب ، وأخرج أحمد حديثه من طريق معمر ، عن شيخ من بني تميم ، عن أبي سود : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في اليمين الفاجرة تعقم الرحم ، ووقع عند الحسيني ومن تبعه أبو الأسود وهو تحريف .

قلت : ويؤيده ما في قصة حاجب والد عطارد ، بل وفي نسب أبي سود هذا ما يدل على ذلك؛ فإن بابك من أسماء العجم ، فلعله الذي تمجس ، فتبعه أبناؤه ، وتصريح أبي سود بسماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عنه بعد ذلك ، وحمل التابعين لحديثه يدل على إسلامه وصحبته

أبو أحمد الحاكم

التوزيع الموضوعي للأحاديث