حصين بن قيس بن عاصم

له رواية

الاسم المختصر: حصين بن قيس بن عاصم المنقري

النسبالتميمي ، المنقري ، البصري
علاقات الراويأخو : حكيم بن قيس ، ابنه : خليفة بن حصين
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (33%)10 رواة (67%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبيه

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

حصين بن قيس بن عاصم ، التميمي المنقري البصري

الجزء 1 · الصفحة 444

حصين بن قيس بن عاصم ، التميمي المنقري البصري . روى عن : أبيه . وعنه : ابنه خليفة بن حصين . روى حديثه الإمام أحمد في " مسنده " عن وكيع بن الجراح ، عن سفيان الثوري ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين عن أبيه ، عن جده أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر . كذا رواه ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث جماعة عن الثوري عن الأغر ، عن خليفة ، عن جده ، لم يقولوا : عن أبيه ، وقد قال أبو الحسن بن القطان الحافظ : رواية خليفة عن جده منقطعة ، والصواب : عن أبيه ، عن جده نبهت عليه للفائدة . وحصين ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن جماعة من الصحابة . ثم قال : ويروي عن أبيه روى عنه ابنه خليفة بن حصين . قال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى هذا تكون رواية وكيع هي المتصلة . قلت : ثم وجدت في " العلل " لابن أبي حاتم عن أبيه : أن قبيصة رواه عن الثوري ، فوهم في قوله : عن أبيه ، وإنما هو عن خليفة عن جده .

الثقات▼

حصين بن قيس بن عاصم المنقري أخو حكيم بن قيس

الجزء 4 · الصفحة 156

حصين بن قيس بن عاصم المنقري أخو حكيم بن قيس ، يروي عن : أبيه ، روى عنه : ابنه خليفة بن حصين .

روى حديثه الإمام أحمد في " مسنده " عن وكيع بن الجراح ، عن سفيان الثوري ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين عن أبيه ، عن جده أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر . كذا رواه ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث جماعة عن الثوري عن الأغر ، عن خليفة ، عن جده ، لم يقولوا : عن أبيه ، وقد قال أبو الحسن بن القطان الحافظ : رواية خليفة عن جده منقطعة ، والصواب : عن أبيه ، عن جده نبهت عليه للفائدة . وحصين ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن جماعة من الصحابة . ثم قال : ويروي عن أبيه روى عنه ابنه خليفة بن حصين . قال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى هذا تكون رواية وكيع هي المتصلة . قلت : ثم وجدت في " العلل " لابن أبي حاتم عن أبيه : أن قبيصة رواه عن الثوري ، فوهم في قوله : عن أبيه ، وإنما هو عن خليفة عن جده .

روى حديثه الإمام أحمد في " مسنده " عن وكيع بن الجراح ، عن سفيان الثوري ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين عن أبيه ، عن جده أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر . كذا رواه ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث جماعة عن الثوري عن الأغر ، عن خليفة ، عن جده ، لم يقولوا : عن أبيه ، وقد قال أبو الحسن بن القطان الحافظ : رواية خليفة عن جده منقطعة ، والصواب : عن أبيه ، عن جده نبهت عليه للفائدة . وحصين ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن جماعة من الصحابة . ثم قال : ويروي عن أبيه روى عنه ابنه خليفة بن حصين . قال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى هذا تكون رواية وكيع هي المتصلة . قلت : ثم وجدت في " العلل " لابن أبي حاتم عن أبيه : أن قبيصة رواه عن الثوري ، فوهم في قوله : عن أبيه ، وإنما هو عن خليفة عن جده .

روى حديثه الإمام أحمد في " مسنده " عن وكيع بن الجراح ، عن سفيان الثوري ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين عن أبيه ، عن جده أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر . كذا رواه ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث جماعة عن الثوري عن الأغر ، عن خليفة ، عن جده ، لم يقولوا : عن أبيه ، وقد قال أبو الحسن بن القطان الحافظ : رواية خليفة عن جده منقطعة ، والصواب : عن أبيه ، عن جده نبهت عليه للفائدة . وحصين ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن جماعة من الصحابة . ثم قال : ويروي عن أبيه روى عنه ابنه خليفة بن حصين . قال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى هذا تكون رواية وكيع هي المتصلة . قلت : ثم وجدت في " العلل " لابن أبي حاتم عن أبيه : أن قبيصة رواه عن الثوري ، فوهم في قوله : عن أبيه ، وإنما هو عن خليفة عن جده .

روى حديثه الإمام أحمد في " مسنده " عن وكيع بن الجراح ، عن سفيان الثوري ، عن الأغر بن الصباح ، عن خليفة بن حصين عن أبيه ، عن جده أنه أسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر . كذا رواه ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي من حديث جماعة عن الثوري عن الأغر ، عن خليفة ، عن جده ، لم يقولوا : عن أبيه ، وقد قال أبو الحسن بن القطان الحافظ : رواية خليفة عن جده منقطعة ، والصواب : عن أبيه ، عن جده نبهت عليه للفائدة . وحصين ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن جماعة من الصحابة . ثم قال : ويروي عن أبيه روى عنه ابنه خليفة بن حصين . قال الحافظ أبو سعيد العلائي : فعلى هذا تكون رواية وكيع هي المتصلة . قلت : ثم وجدت في " العلل " لابن أبي حاتم عن أبيه : أن قبيصة رواه عن الثوري ، فوهم في قوله : عن أبيه ، وإنما هو عن خليفة عن جده .

التوزيع الموضوعي للأحاديث