نوح بن جعونة قال الحافظ جوز أن يكون نوح بن أبي مريم اسم أبي مريم يزيد بن جعونة

له رواية

الاسم المختصر: نوح بن جعونة السلمي

النسبالسلمي ، الحجازي
تاريخ الوفاة153 هـ
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (50%)12 رواة (50%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
نوح بن جعونة الخراسانينوح بن جعونة السلمي خراساني

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

اسم أبي مريم : يزيد بن جعونة

الجزء 8 · الصفحة 294

8178 - نوح بن جعونة، أجوز أن يكون نوح بن أبي مريم، أتى بخبر منكر . ففي مسند الشهاب للقضاعي : أخبرنا ابن النحاس ، حدثنا ابن الأعرابي ، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، حدثنا المقرئ ، حدثنا نوح بن جعونة ، عن مقاتل بن حبان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ألا إن عمل الجنة حزن بربوة، وعمل أهل النار سهل بشهوة ... " وذكر الحديث بطوله، فالآفة نوح، انتهى . والحديث بطوله أخرجه إسحاق في مسنده عن المقرئ، وأخرج أحمد عن المقرئ بعضه . وهو نوح بن أبي مريم بعينه ، فإن اسم أبي مريم : يزيد بن جعونة ، جزم بذلك ابن حبان، وترجمته مستوفاة في التهذيب. وقد أجمعوا على تكذيبه ، وقد سبق المؤلف إلى التفريق بينهما الأزدي ، لكن قال : نوح بن يزيد بن جعونة يقال : هو أبو عصمة المتقدم . ونقل الحسيني في رجال المسند أن الذهبي جزم بأن نوح بن جعونة هو نوح أبو مريم ، فكأنه جزم بذلك في غير الميزان وأما فيها فإنه متردد . قال الحسيني : وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال : وقيل : أبو نوح بن جعونة، مات سنة ثلاث وخمسين . قال الحسيني : فتعين أنه غير أبي مريم؛ لأن أبا مريم مات سنة ثلاث وسبعين. قلت : وليس ما قاله الحسيني بجيد لأن عبارة ابن حبان: نوح بن ربيعة، فذكر كلاما ثم قال : وقد قيل: أبو نوح بن جعونة إلى آخر ما قاله الحسيني، فهذا كما ترى، لم يعرج ابن حبان على نوح بن جعونة، وأنا أظن قوله أبو تصحيف، وإنما هي إنه . وأما اعتماد الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد لأن كثيراً من الرواة قد اختلف في سنة وفاته، فلا يستلزم ذلك التغاير والله أعلم .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

قد قيل : إنه أبو نوح بن جعونة بأداة الكنية

الجزء 2 · الصفحة 316

1115 ( أ ) نوح بن جعونة السلمي حجازي : روى عن مقاتل بن حيان ، روى عنه عبد الله بن يزيد المقرئ ، ذكره ابن أبي حاتم ، عن أبيه ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : قد قيل : إنه أبو نوح بن جعونة بأداة الكنية ، قال : وكان يخطئ ، ومات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، قال الحسيني : وجزم شيخنا الذهبي أنه نوح بن أبي مريم فوهم . قلت : الذي في الميزان تجويز أنه هو لا الجزم ، فلعله جزم بذلك في موضع آخر ، وقد روى نوح بن أبي مريم ، عن مقاتل بن حيان ، فهذه شبهة من ظنهما واحدا مع قرب الطبقة ، وقد وقع في التهذيب في أول ترجمة نوح بن أبي مريم ما لفظه نوح بن أبي مريم واسم أبي مريم ماف ، وقيل : يزيد بن جعونة ، فظاهر هذا أن جعونة جده ، وقد تقدم في العبادلة ذكر لنوح بن جعونة من كلام شيخنا الهيثمي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

نوح بن جعونة السلمي

الجزء 8 · الصفحة 485

2215 - نوح بن جعونة السلمي ، روى عن مقاتل بن حيان ، روى عنه أبو عبد الرحمن المقري سمعت أبي يقول ذلك .

أجمعوا على تكذيبهذكره ابن حبان في الثقاتيخطئ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال الحسيني : وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال : وقيل : أبو نوح بن جعونة، مات سنة ثلاث وخمسين . قال الحسيني : فتعين أنه غير أبي مريم؛ لأن أبا مريم مات سنة ثلاث وسبعين. قلت : وليس ما قاله الحسيني بجيد لأن عبارة ابن حبان: نوح بن ربيعة، فذكر كلاما ثم قال : وقد قيل: أبو نوح بن جعونة إلى آخر ما قاله الحسيني، فهذا كما ترى، لم يعرج ابن حبان على نوح بن جعونة، وأنا أظن قوله أبو تصحيف، وإنما هي إنه . وأما اعتماد الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد لأن كثيرا من الرواة قد اختلف في سنة وفاته، فلا يستلزم ذلك التغاير والله أعلم

يخطئ

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : قد قيل : إنه أبو نوح بن جعونة بأداة الكنية ، قال : وكان يخطئ ، ومات سنة ثلاث وخمسين ومائة

أجمعوا على تكذيبه

وهو نوح بن أبي مريم بعينه ، فإن اسم أبي مريم : يزيد بن جعونة ، جزم بذلك ابن حبان، وترجمته مستوفاة في التهذيب. وقد أجمعوا على تكذيبه

أتى بخبر منكر

التوزيع الموضوعي للأحاديث