سليمان بن قتة
الاسم المختصر: سليمان بن قتة التيمي
ترجمة الراوي(5 مصدر)
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
سليمان بن قتة التيمي مولاهم البصري
الجزء 1 · الصفحة 617
424 - ( فع أ ) سليمان بن قتة التيمي مولاهم البصري ، عن ابن عمر وابن عباس ومعاوية وأبي سعيد وغيرهم ، وعنه حميد الطويل والعوام بن حمزة ، وموسى بن أبي عائشة ، وعاصم الجحدري وغيرهم ، وثقه ابن معين ، وقال ابن المديني : قنة أمه ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان شاعرا ، وقال ابن خلفون في " الثقات " يكنى أبا رزين ، قال : وكان أخذ القراءة عرضا ، عن ابن عباس فيقال : إنه عرض عليه ثلاث عرضات ، قال : وكان شاعرا محسنا وهو القائل : وقد يحرم الله الفتى وهو عاقل ويعطي الفتى مالا وليس له عقل
الثقات▼
سليمان بن قتة ، مولى بني تميم ، من أهل البصرة
الجزء 4 · الصفحة 311
سليمان بن قتة ، مولى بني تميم ، من أهل البصرة ، وكان شاعرا ، يروي عن : ابن عباس ومعاوية وعمرو بن العاص ، روى عنه : موسى بن أبي عائشة وعاصم الجحدري .
تاريخ الإسلام▼
سليمان ابن قتة البصري مولى بني تيم
الجزء 3 · الصفحة 56
84 - سليمان ابن قتة البصري مولى بني تيم . قرأ القرآن عرضاً على ابن عباس ، وسمع منه ومن معاوية ، وعمرو بن العاص ، قرأ عليه عاصم الجحدري ، وحدث عنه : موسى بن أبي عائشة ، وحميد الطويل ، وأبان بن أبي عياش ، وآخرون . وكان من كبار شعراء وقته ، وثقه يحيى بن معين ، وقتة هي أمه . ومن شعره : وقد يحرم الله الفتى وهو عاقلٌ ويعطي الفتى مالاً وليس له عقل
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
122 م 3 ) سليمان ابن قتة البصري
الجزء 4 · الصفحة 136
باب القاف 595 - ( 122 م 3 ) سليمان ابن قتة البصري . روى عن : أبي سعيد الخدري ، وابن عمر ، وابن عباس ، وعمرو بن العاص ، ومعاوية . روى عنه : عاصم الجحدري ، وموسى بن أبي عائشة ، وعبد الرحمن بن النعمان ، وحميد الطويل ، والعوام بن حمزة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي ابن المديني : سليمان ابن قتة ، وقتة أمه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : سليمان ابن قتة ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
سُلَيْمَانُ ابْنُ قَتَّةَ التَّيْمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْمُقْرِئُ ، مِنْ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ
الجزء 4 · الصفحة 596
235 - سُلَيْمَانُ ابْنُ قَتَّةَ التَّيْمِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْمُقْرِئُ ، مِنْ فُحُولِ الشُّعَرَاءِ . عَرَضَ خَتْمَةً عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَمِعَ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ . وَحَدَّثَ عَنْهُ : مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَتَّةُ هِيَ أُمُّهُ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(3 عالم)
وكان شاعرا
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان شاعرا
وقال ابن خلفون في " الثقات " يكنى أبا رزين ، قال : وكان أخذ القراءة عرضا ، عن ابن عباس فيقال : إنه عرض عليه ثلاث عرضات ، قال : وكان شاعرا محسنا وهو القائل : وقد يحرم الله الفتى وهو عاقل ويعطي الفتى مالا وليس له عقل
وثقه ابن معين
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، قال : سليمان ابن قتة ثقة
يروي في(6 كتاب)
روى عن(3)
- صسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر٢ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٢ رواية
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله١ رواية
روى عنه(4)
- عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة٢ رواية
- موسى بن أبي عائشة٢ رواية
- الزبرقان بن عبد الله١ رواية
- حريز بن شراحيل١ رواية
