موسوعة الحديث الشريف

سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن

الجزء 4 · الصفحة 385

3349 - سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن ... قال أبو حاتم : له صحبة، وروى البخاري في " تاريخه " من طريق غياث الحبراني قال: مر بنا سفيان بن وهب، وكانت له صحبة، فسلم علينا . وقال ابن يونس : وفد على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وشهد فتح مصر، وولي إمرة إفريقية في زمن عبد العزيز بن مروان، ومات سنة اثنين وثمانين . وروى عن عمر والزبير وغيرهما. روى عنه بكر بن سوادة، وعبد الله بن المغيرة، وأبو الخير، وأبو عشانة وغيرهم. وروى الحسن بن سفيان وابن شاهين، من طريق سعيد بن أبي شمر السبئي : سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد باقي . قال: فحدث به عبد العزيز فقال: لعله أراد أن لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة. وله في " مسند أحمد " حديث آخر، وعند ابن منده ثالث. وحديثه عن عمر في " مسند أبي يعلى " . وقال ابن حبان : من زعم أن له صحبة فقد وهم، كذا قال في التابعين، وقال قبل ذلك في الصحابة: سكن مصر، له صحبة . وقال العجلي : تابعي ثقة.

سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن

الجزء 1 · الصفحة 591

389 - ( أ ) سفيان بن وهب الخولاني أبو أيمن ، له صحبة ورواية عنه ، وعن عمر بن الخطاب والزبير بن العوام ، وعمرو بن العاص ، وأبي أيوب الأنصاري وغيرهم ، وكانت له وفادة وصحبة ، وشهد فتح مصر ، روى عنه أبو الخير مرثد وأبو عشانة المعافري ، ومسلم بن يسار ، ويزيد بن أبي حبيب وجماعة ، قال البخاري : يعد في الشاميين ، وقال غيره : شهد حجة الوداع ، ثم شهد فتح مصر واستوطنها ، ثم تحول إلى إفريقية فسكنها ، قال ابن يونس : عاش حتى ولي الإمرة لعبد العزيز بن مروان على الغزو إلى إفريقية سنة ثمان وسبعين ، فبقي بها إلى أن مات سنة اثنتين وثمانين ، روى عنه أبو عشانة المعافري ، وأبو الخير اليزني ، والمغيرة بن زياد ، وبكر بن سوادة وغيرهم ، ثم أسند إلى ابن وهب : حدثني عبد الرحمن بن شريح ، سمعت سعيد بن أبي شمر يقول : سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تأتي المائة وعلى ظهر الأرض أحد باق ، قال : فحدثت ابن حجيرة يعني قاضي مصر ، فدخل على عبد العزيز فأخبره ، فأمر بحمل سفيان فجيء به وهو شيخ كبير ، فسأله عن الحديث فحدثه به ، فقال عبد العزيز : لعله يعني لا يبقى أحد ممن أدركه إلى رأس المائة ، انتهى . قلت : وهذا الذي أوله عبد العزيز بن مروان ثبت في " الصحيح " مرفوعا من حديث ابن عمر ، ولفظه : لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد ، وأسند البخاري من طريق غياث بن أبي شبيب الحبراني ، قال : ثنا سفيان بن وهب وكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان ، [ فسلم علينا ] ، وحكى ابن خلفون في " الثقات " هذه الحكاية ، عن الحكم بن المبارك شيخ البخاري فيها ، ثم قال : زاد غيره : وعليه عمامة قد أرخاها من خلفه ، وقال ابن خلفون في أول الترجمة : ذكر بعضهم أن له صحبة ، ولا يصح عندي ، قال : وذكره العجلي في " الثقات " ، فقال : مصري تابعي ثقة ، انتهى . وكان ابن خلفون ظن تفرد الحكم بن المبارك بأن له صحبة ، وهو ليس كما ظن ، فقد صرح بها ابن يونس وهو أعرف المصريين بأحوالهم ، وجزم بها ابن أبي حاتم وابن حبان ، ثم تناقض فقال في التابعين ، من زعم أن له صحبة فقد وهم ، وحديثه المذكور في المائة صححه الحاكم ، وحديثه عن عمر في " مسند أبي يعلى " .

سفيان بن وهب الخولاني

الجزء 3 · الصفحة 183

سفيان بن وهب الخولاني ، سكن مصر ، له صحبة .

سفيان بن وهب الخولاني ، عداده في أهل مصر

الجزء 4 · الصفحة 319

سفيان بن وهب الخولاني ، عداده في أهل مصر ، يروي عن : عمر ، روى عنه : مسلم بن يسار ويزيد بن أبي حبيب ومن زعم أن له صحبة فقد وهم وهو الذي ، يروي عن : أبي أيوب الأنصاري من حديث بكر بن سوادة عن سفيان بن وهب .

سفيان بن وهب ، أبو أيمن الخولاني المصري

الجزء 2 · الصفحة 938

37- سفيان بن وهب ، أبو أيمن الخولاني المصري صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وحدث عنه ، وعن عمر ، والزبير ، وغزا المغرب ، وسكن مصر ، وطال عمره . طلبه عبد العزيز بن مروان ليحدثه ، فأتي به شيخٌ كبيرٌ محمول . روى عنه أبو عشانة المعافري ، وبكر بن سوادة ، والمغيرة بن زياد ، ويزيد بن أبي حبيب ، وآخرون . عده في الصحابة أحمد ابن البرقي ، وابن أبي حاتم ، وابن يونس ، وذكره في التابعين ابن سعد ، والبخاري . * سليم بن أسود هو أبو الشعثاء

سفيان بن وهب ( 444 ك ) الخولاني

الجزء 4 · الصفحة 217

948 - سفيان بن وهب ( 444 ك ) الخولاني ، له صحبة . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم ، [ عن ] عمر . روى عنه : [ أبو الخير ] ، وأبو عشانة ، وسعيد بن أبي شمر ، سمعت أبي يقول ذلك .

سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ الصَّحَابِيُّ الْمُعَمَّرَ أَبُو أَيْمَنَ ، الْخَوْلَانِيُّ الْمِصْرِيُّ

الجزء 3 · الصفحة 452

91 - سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ الصَّحَابِيُّ الْمُعَمَّرَ أَبُو أَيْمَنَ ، الْخَوْلَانِيُّ الْمِصْرِيُّ . حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثٍ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَبَقِيٍّ . ، وَحَدَّثَ عَنْ : عُمَرَ ، وَالزُّبَيْرِ . وَغَزَا الْمَغْرِبَ زَمَنَ عُثْمَانَ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ وَآخَرُونَ . لَهُ أَحَادِيثُ يَسِيرَةٌ . وَقَدْ طَلَبَهُ صَاحِبُ مِصْرَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ لِيُحَدِّثَهُ ، فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُولًا مِنَ الْكِبَرِ . عَدَّهُ فِي الصَّحَابَةِ أَحْمَدُ بْنُ الْبَرْقِيِّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَابْنُ يُونُسَ ، وَغَيْرُهُمْ . وَأَمَّا ابْنُ سَعْدٍ وَالْبُخَارِيُّ ، فَذَكَرَاهُ فِي التَّابِعِينَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فِيمَا قِيلَ . أَرَّخَ الْمُسَبِّحِيُّ وَفَاتَهُ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ .