ربيعة بن النابغة
الاسم المختصر: ربيعة بن النابغة الكوفي
ترجمة الراوي(5 مصدر)
لسان الميزان▼
ربيعة بن النابغة
الجزء 3 · الصفحة 456
3129 - ربيعة بن النابغة ، عن أبيه ، عن علي في الأضحية لم يصح، قاله البخاري ، انتهى . وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج حديثه من رواية حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد عنه ، عن أبيه ، عن علي : في النهي عن ادخار الأضاحي فوق ثلاث، ثم الرخصة فيها بعد .
الكامل في الضعفاء▼
ربيعة بن النابغة
الجزء 4 · الصفحة 90
25/675 - ربيعة بن النابغة : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ربيعة بن النابغة ، عن أبيه ، عن علي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رخص في الأضاحي لا يصح . ثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ربيعة بن النابغة ، عن أبيه ، عن علي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، ثم قال : إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ، ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا ما أسكر ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها فوق ثلاث فاحبسوها ما بدا لكم . قال ابن عدي : وربيعة بن النابغة ما أنكر من حديث إلا هذا الحديث ، ولا ينكر من هذا شيء إذا كان الراوي عنه علي بن زيد بن جدعان .
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼
ربيعة بن النابغة
الجزء 1 · الصفحة 530
317 - ( أ ) ربيعة بن النابغة : روى عن أبيه ، روى عنه علي بن زيد بن جدعان وحده ، وأما قول ابن حبان في " الثقات " عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أهلها فكأن مراده روى عنه واحد من أهلها ، وهو علي بن زيد المذكور ، فقد ذكر غير واحد أنه تفرد بالرواية عنه ، وقال البخاري : لم يصح ، فذكره العقيلي في الضعفاء لذلك ، ومراد البخاري أن الذي رواه عن أبيه ، عن علي في النهي عن زيارة القبور وعن ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، وعن الأوعية لا يعمل به لأنه منسوخ ، وسيأتي في ترجمة النابغة ما أفاده ابن أبي حاتم في هذه الترجمة .
الثقات▼
ربيعة بن النابغة
الجزء 6 · الصفحة 300
ربيعة بن النابغة ، يروي عن : أبيه ، عن علي ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه : أهلها .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
ربيعة بن النابغة بصري
الجزء 3 · الصفحة 476
2139 - ربيعة بن النابغة بصري ، روى عن أبيه ، عن علي رضي الله عنه ، روى عنه علي بن زيد ، سمعت أبي يقول ذلك .
جرح وتعديل(4 عالم)
وأما قول ابن حبان في " الثقات " عداده في أهل الكوفة ، روى عنه أهلها فكأن مراده روى عنه واحد من أهلها ، وهو علي بن زيد المذكور
وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج حديثه من رواية حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد عنه ، عن أبيه ، عن علي : في النهي عن ادخار الأضاحي فوق ثلاث، ثم الرخصة فيها بعد .
قال ابن عدي : وربيعة بن النابغة ما أنكر من حديث إلا هذا الحديث ، ولا ينكر من هذا شيء إذا كان الراوي عنه علي بن زيد بن جدعان
فقد ذكر غير واحد أنه تفرد بالرواية عنه ، وقال البخاري : لم يصح ، فذكره العقيلي في الضعفاء لذلك ، ومراد البخاري أن الذي رواه عن أبيه ، عن علي في النهي عن زيارة القبور وعن ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، وعن الأوعية لا يعمل به لأنه منسوخ ، وسيأتي في ترجمة النابغة ما أفاده ابن أبي حاتم في هذه الترجمة .
عن علي في الأضحية لم يصح، قاله البخاري
فقد ذكر غير واحد أنه تفرد بالرواية عنه ، وقال البخاري : لم يصح ، فذكره العقيلي في الضعفاء لذلك ، ومراد البخاري أن الذي رواه عن أبيه ، عن علي في النهي عن زيارة القبور وعن ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، وعن الأوعية لا يعمل به لأنه منسوخ ، وسيأتي في ترجمة النابغة ما أفاده ابن أبي حاتم في هذه الترجمة .
وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج حديثه من رواية حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد عنه ، عن أبيه ، عن علي : في النهي عن ادخار الأضاحي فوق ثلاث، ثم الرخصة فيها بعد .