الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب

له رواية

الاسم المختصر: الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي

النسبالقرشي , المخزومي , المدني
تاريخ الوفاةبين 121 هـ و130 هـ
بلد الوفاةمنبج
بلد الإقامةالمدينة ، منبج
علاقات الراويأخوه عبد العزيز , أمه سيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف الزهري
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (50%)سباعي (25%)9 رواة (25%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (100%)
أشكال الاسم
الحكمالحكم بن المطلب

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب

الجزء 3 · الصفحة 255

2704 - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب . عن أبيه . قال الدارقطني : يعتبر به . وقال أبو محمد بن حزم : لا يعرف حاله . انتهى . روى عنه أخوه عبد العزيز ، ومحمد بن عبد الله الشعيثي ، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي ، وجماعة . قال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحًا . قال : وقال لي عمي مصعب : كان الحكم من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ، ثم ترك ذلك وتزهد ، ولحق بمنبج مرابطًا . وقال حميد بن معيوف ، عن أبيه : كنت فيمن حضر وفاة الحكم بن المطلب بمنبج ، فقال إنسان : اللهم سهل عليه ، ففتح الحكم عينيه وقال : إن ملك الموت يقول : إني بكل سخي رفيق ، ثم طفي . رويت من طرق عن حميد . وذكره ابن حبان في الثقات .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي المدني

الجزء 1 · الصفحة 461

223 - ( أ ) الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب القرشي المخزومي المدني ، عن أبيه وأبي سعيد المقبري ، وعنه أخوه عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الشعيثي وجماعة ، وثقه ابن حبان ، وقال الدارقطني : يعتبر به ، وقال ابن حزم : لا يعرف حاله . قلت : وفي نسبه بين عبد الله وحنطب : المطلب ، وحنطب هو ابن الحارث بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، له في "المسند" حديث واحد في ترجمة قهيد الغفاري ، وأمه سيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف الزهري ، وقال رجل من أهل منبج : جاورنا الحكم بن المطلب بغير مال فأغنانا كلنا ، فقيل : كيف كان ذلك ؟ قال : علمنا مكارم الأخلاق ، فعاد غنينا على فقيرنا فاستغنوا كلهم ، حكاه العتبي وأخرج الطبراني في " الأجواد " والمعافي في " كتاب الجليس " من طريق حميد بن معيوف الحمصي ، عن أبيه قال : كنت فيمن حضر الحكم بن المطلب وهو يجود بنفسه ، وقد اشتد عليه الموت ، فقلت : اللهم هون عليه فأفاق ، فقال : من المتكلم ؟ فقلت : أنا ، فقال : فإن ملك الموت يقول لك : إني بكل سخي رفيق ، وقال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحا ، وكان من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ثم ترك ذلك وتزهد ولحق بمنبج مرابطا فلم يزل بها حتى مات .

تاريخ الإسلام▼

الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب ، بن حنطب المخزومي المدني

الجزء 3 · الصفحة 398

73 - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب ، بن حنطب المخزومي المدني . أحد الأشراف . نزل منبج . وروى عن أبيه ، وعن أبي سعيد المقبري . وعنه أخوه عبد العزيز ، والهيثم بن عمران ، وسعيد بن عبد العزيز . قال الدارقطني : يعتبر به . قلت : كان أحد الأجواد الممدحين قصدته الشعراء وامتدحوه .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المديني أخو عبد العزيز بن المطلب

الجزء 3 · الصفحة 128

582 - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المديني أخو عبد العزيز بن المطلب ، روى عن أبيه ، وأبي سعيد المقبري ، روى عنه محمد بن عبد الله الشعيثي ، وسليمان بن عطاء ، والهيثم بن عمران العبسي ، وأخوه عبد العزيز بن المطلب ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه سعيد بن عبد العزيز .

ذكره ابن حبان في الثقاتلا يعرف حالهوثقهيعتبر به
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

وثقه

وثقه ابن حبان

لا يعرف حاله

وقال أبو محمد بن حزم : لا يعرف حاله .

لا يعرف حاله

وقال ابن حزم : لا يعرف حاله

يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به

يعتبر به

قال الدارقطني : يعتبر به .

وقال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحا ، وكان من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ثم ترك ذلك وتزهد ولحق بمنبج مرابطا فلم يزل بها حتى مات .

قال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحا . قال : وقال لي عمي مصعب : كان الحكم من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ، ثم ترك ذلك وتزهد ، ولحق بمنبج مرابطا

قال الزبير بن بكار : كان من سادة قريش ووجوهها ، وكان ممدحا . قال : وقال لي عمي مصعب : كان الحكم من أبر الناس بأبيه ، وولاه بعض ولاة المدينة على المساعي ، ثم ترك ذلك وتزهد ، ولحق بمنبج مرابطا

التوزيع الموضوعي للأحاديث