صحابي

كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سليل الخزاعي , ويقال : كرز بن حبيش

له رواية

الاسم المختصر: كرز بن علقمة بن هلال الخزاعي

اشتهر بـ: القائف

النسبالخزاعي
بلد الإقامةالمدينة , عسفان
علاقات الراويأمه برة بنت سعد بن مخلد
عدد الأحاديث١٩
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (17%)سداسي (13%)سباعي (22%)8 رواة (35%)9 رواة (9%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
كرزكرز الخزاعيكرز بن حبيش الخزاعيكرز بن علقمةكرز بن علقمة الخزاعي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

وفي رواية لأحمد من هذا الوجه. كرز بن حبيش

الجزء 9 · الصفحة 259

7431 - كُرْز بن علقمة بن هلال بن جُرَيبة - بجيم وراء ومثناة تحتية وموحدة مصغر - بن عبد نهم بن حليل بن حبشية بن سليل الخزاعي . ويقال : كرز بن حبيش . حكاه ابن السكن تبعا للبخاري، وقال: له صحبة . قال ابن السكن : أسلم يوم الفتح، وعمّر طويلا، وعمي في آخر عمره، وكان ممن جدد أنصاب الحرم في زمن معاوية . وقال البغوي: حدثني عمي عن أبي عبيد ، قال: كرز بن علقمة خزاعي من بني عبد نهم ، هو الذي قفا أثر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر حين دخلا الغار، وهو الذي أعاد معالم الحرم في زمن معاوية فهي إلى اليوم. وذكر ابن الكلبي هذه القصة ، فقال: عمي على الناس بعض أعلام الحرم، وكتب مروان إلى معاوية بذلك، فكتب إليه : إن كان كرز حيا فسله أن يقيمك على معالم الحرم، ففعل، قال: وهو الذي وضع للناس معالم الحرم في زمن معاوية وهي هذه المنار التي بمكة إلى اليوم . وقال البغوي: سكن المدينة . وقال ابن شاهين: كان ينزل عسفان . وذكر أبو سعد في "شرف المصطفى " أن المشركين كانوا استأجروه لما خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة مهاجرا، فقفا أثره حتى انتهى إلى غار ثور، فرأى نسج العنكبوت على باب الغار، فقال: إلى هاهنا انتهى أثره، ثم لا أدري أخذ يمينا أو شمالا أو صعد الجبل، وهو الذي قال حين نظر إلى أثر قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - : هذي القدم من تلك القدم التي في المقام . وقال الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس، عن عُروة بن الزبير، قال: حدثنا كرز بن علقمة الخزاعي، قال: أتى أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: نعم، فمن أراد الله به خيرا من عرب أو عجم أدخله عليه، ثم تقع فتن كالظلل يضرب بعضكم رقاب بعض، فأفضل الناس يومئذ معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه، ويدع الناس من شره . أخرجه أحمد، وأخرجه عاليا عن سفيان، عن الزهري، عن عروة ، وصححه ابن حِبّان من هذا الوجه، وفي رواية لأحمد من هذا الوجه. كرز بن حبيش . وأخرجه الحاكم من هذا الوجه من طريق سفيان، وأخرج ابن عدي من طريق الأوزاعي بهذا الإسناد حديثا غريب المتن .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

كرز بن علقمة بن هلال ، ويقال : كرز بن حبيش الخزاعي القائف

الجزء 2 · الصفحة 152

907 ( أ ) كرز بن علقمة بن هلال ، ويقال : كرز بن حبيش الخزاعي القائف : له صحبة ورواية ، وعنه عروة بن الزبير ، قال ابن سعد وغيره : أسلم يوم الفتح وعمر عمرا طويلا ، وهو الذي نصب أعلام الحرم زمن معاوية ، ورأيت في الإكمال للحسيني كثير بن علقمة ذكره قبل كثير بن أبي كثير ، ثم قال : ويقال كرز بن حبيش ، وكأنه من الناسخ ، ولهذا أخره .

الثقات▼

وهو كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة

الجزء 3 · الصفحة 355

كرز بن علقمة الخزاعي ، له صحبة . حديثه عند عروة بن الزبير بن العوام ، وهو كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة ، وأمه برة بنت سعد بن مخلد ، كان ينزل عسفان .

له صحبة(4)صحابي
صحابي

قال ابن السكن : أسلم يوم الفتح، وعمر طويلا، وعمي في آخر عمره، وكان ممن جدد أنصاب الحرم في زمن معاوية

له صحبة

حكاه ابن السكن تبعا للبخاري، وقال: له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

حكاه ابن السكن تبعا للبخاري، وقال: له صحبة

له صحبة

له صحبة ورواية

التوزيع الموضوعي للأحاديث