بكير بن معروف

له رواية

الاسم المختصر: بكير بن معروف الدامغاني

الكنيةأبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن
النسبالأسدي , الدامغاني , النيسابوري , الخراساني , القاضى
تاريخ الوفاة163هـ
بلد الإقامةدمشق , نيسابور
علاقات الراويصاحب مقاتل
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق . فيه لين
عدد الأحاديث١٧
عدد الأسانيد١٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (7%)سداسي (7%)سباعي (13%)8 رواة (7%)9 رواة (67%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (20%)ثالث الإسناد (60%)رابع الإسناد (13%)موضع 5 (7%)
أشكال الاسم
أبو معاذ بكير بن معروفبكير بن معروف

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن النيسابوري ، ويقال : الدامغاني صاحب التفسير كان على قضاء نيسابور ، ثم سكن دمشق

الجزء 4 · الصفحة 252

772 - ( مد ) : بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن النيسابوري ، ويقال : الدامغاني صاحب التفسير كان على قضاء نيسابور ، ثم سكن دمشق . روى عن : إبراهيم بن ميمون الصائغ وشهاب بن خراش بن حوشب الحوشبي ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري ، ومالك بن مغول ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومقاتل بن حيان ( مد ) ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : إبراهيم بن سليمان الزيات وحفص بن عبد الله السلمي ، وحماد بن قيراط النيسابوري وذو القرنين قاضي باذغيس ورواد بن الجراح العسقلاني وسلم بن سالم البلخي ، وعبد الله بن عثمان عبدان المروزي ، وعمر بن عبد الله بن رزين السلمي ، وأبو وهب محمد بن مزاحم المروزي ومروان بن محمد الطاطري ونوح بن ميمون ( ل ) ، وهشام بن عبيد الله الحنظلي الرازي ، والوليد بن مسلم ( مد ) . وسمع منه هشام بن عمار ولم يكتب منه . قال البخاري ، قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذلك قال أبو العباس الأصم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ذاهب الحديث . وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان وسمعت منه ورأيته ولم نكتب منه شيئا . وقال أيضا : أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثنا مروان ، قال : حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ وكان ثقة ، قال ابن عدي : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا . قال الحاكم أبو عبد الله : قرأت في بعض الكتب : توفي بكير بن معروف صاحب مقاتل سنة ثلاث وستين ومائة . روى له أبو داود في كتاب المراسيل حديثا واحدا ، عن مقاتل : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة قبل الخطبة .. " الحديث ، وفي كتاب المسائل حديثا واحدا ، عن مقاتل ، عن الضحاك في قوله تعالى : مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ قال : هو على العرش ، وعلمه معهم .

تهذيب التهذيب▼

بكير بن معروف الأسدي ، أبو معاذ أو أبو الحسن النيسابوري . ويقال : الدامغاني صاحب " التفسير " كان على قضاء نيسابور ، ثم سكن دمشق

الجزء 1 · الصفحة 250

مد - بكير بن معروف الأسدي ، أبو معاذ أو أبو الحسن النيسابوري . ويقال : الدامغاني صاحب " التفسير " كان على قضاء نيسابور ، ثم سكن دمشق . روى عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزبير ، وأبي حنيفة ، ومقاتل بن حيان ، وغيرهم . وعنه : الوليد بن مسلم ، وعبدان ، وسلم بن سالم البلخي ، وحماد بن قيراط ، وسمع منه هشام بن عمار ، ولم يكتب عنه ، وغيرهم . قال البخاري : قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذا قال الأصم ، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه . وكذا قال أبو حاتم . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ذاهب الحديث . وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به . وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثنا مروان - يعني ابن محمد - الطاطري حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، وكان ثقة . وقال ابن عدي : وبكير بن معروف وليس بكثير الرواية ، وأرجو أنه لا بأس به ، ليس حديثه بالمنكر جدا . قال الحاكم : قرأت في بعض الكتب توفي بكير بن معروف صاحب مقاتل سنة (163) . قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " .

تقريب التهذيب▼

بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ أو أبو الحسن الدامغاني ، قاضي نيسابور ، ثم نزيل دمشق

الجزء 1 · الصفحة 178

776 - [ مد ] بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ أو أبو الحسن الدامغاني ، قاضي نيسابور ، ثم نزيل دمشق ، صدوق . فيه لين ، من السابعة ، مات سنة ثلاث وستين .

إكمال تهذيب الكمال▼

بكير بن معروف الأسدي ، أبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن

الجزء 3 · الصفحة 34

813 - ( مد ) بكير بن معروف الأسدي ، أبو معاذ ، وقيل : أبو الحسن . روى عن موسى بن عبيدة الربذي ، وعنه حماد بن سليمان النيسابوري ، ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" . وقال ابن خلفون في "الثقات" : ضعفه بعضهم ، وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث . وقال الآجري عن أبي داود : خراساني ليس به بأس . وذكره أبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء" .

لسان الميزان▼

بكير بن معروف أبو معاذ

الجزء 9 · الصفحة 269

309 – مد ، بكير بن معروف أبو معاذ ، قال ابن المبارك : ارم به ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، مات بعد سنة 160 (1 : 351/ 1311).

الكامل في الضعفاء▼

بكير بن معروف خراساني يكنى أبا معاذ

الجزء 2 · الصفحة 203

32/275 بكير بن معروف خراساني يكنى أبا معاذ . سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان ، وسمعت منه ورأيته ، ولم نكتب منه شيئا . ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا مروان ، ثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، وكان ثقة . ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : بكير بن معروف كان خراسانيا ، روى عنه نوح المضروب . ثنا الفريابي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، عن مقاتل بن حيان ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل تدرون ما أوثق عرى الإيمان ؟ " قلنا : الله ورسوله أعلم . قال : " الولاية في الله ، والحب في الله ، والبغض في الله ... " الحديث . ثنا أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري ، ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ، ثنا أبو وهب محمد بن مزاحم بن سهل بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه بريدة ، قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح خيبر فكنت فيمن صعد الثلمة ، فقاتلت حتى رؤي مكاني وأبليت وعلي ثوب أحمر ، فلم أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم منه للشهرة " . قال الشيخ : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية ، ولا أعلم يروي عنه غير الوليد بن مسلم ، ومن أهل خراسان من يروي عنه غير محمد بن مزاحم وغيره ، وهو قليل الروايات ، وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا

الثقات▼

بكير بن معروف ، كنيته أبو معاذ كان على قضاء نيسابور

الجزء 8 · الصفحة 151

بكير بن معروف ، كنيته أبو معاذ كان على قضاء نيسابور ، يروي عن مقاتل بن حيان ، روى عنه سعد بن زيد ، أبو الحسين الفراء .

تاريخ الإسلام▼

بكير بن معروف الدامغاني ، أبو معاذ المفسر القاضي ، قاضي نيسابور

الجزء 4 · الصفحة 318

42 - بكير بن معروف الدامغاني ، أبو معاذ المفسر القاضي ، قاضي نيسابور . سكن دمشق مدة ، وروى عن : أبي الزبير المكي ، ومقاتل بن حيان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي حنيفة ، وعبد الكريم بن أبي المخارق . وعنه : الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمد ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، وعبد الله بن عثمان عبدان ، وحفص بن عبد الله السلمي ، ونوح بن ميمون ، وحماد بن قيراط ، ورآه هشام بن عمار . قال جعفر الفريابي : سمعت هشاما يقول : قدم علينا بكير بن معروف ، وكان من أهل خراسان ، وسمعت منه ، ولم أكتب ذلك . وقال أحمد بن حنبل : ما أرى به بأسا . وكناه النسائي أبا معاذ ، وقال : ليس به بأس . وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثنا مروان ، قال : حدثنا بكير بن معروف ، وكان ثقة . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، ما حديثه بالمنكر جدا . ووثقه ابن حبان . ويروى عن أحمد بن حنبل قال : ذاهب الحديث . قلت : خرج له أبو داود في " المراسيل " ما رواه عن مقاتل بن حيان ، عن الضحاك ، في قوله : " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم " قال : هو على العرش وعلمه معهم . وقال الحاكم : بلغني موته سنة ثلاث وستين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بكير بن معروف أبو معاذ قاضي نيسابور دامغاني سكن دمشق

الجزء 2 · الصفحة 406

1597 - بكير بن معروف أبو معاذ قاضي نيسابور دامغاني سكن دمشق . روى عن مقاتل بن حيان . روى عنه : الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمد الطاطري ، وأبو وهب محمد بن مزاحم . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك ، وقال أبي : قال هشام ابن عمار : نزل عندنا ورأيته ولم أسمع منه ، وقال أبي : قال أحمد : ما أرى به بأسا .

لا بأس به(5)لم يكتب عنه(2)ارم بهثقةذاهبذكره ابن حبان في الثقاتذكره العقيلي في الضعفاءرمي بهصدوق فيه لينضعفه بعضهم وأرجو أن يكون صدوقا في الحديثأدركه ولم يكتب عنهما أرى به بأساأرجو أنه لا بأس به
لا بأس به

قال البخاري : قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذا قال الأصم ، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه . وكذا قال أبو حاتم

لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : خراساني ليس به بأس

لا بأس به

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

ذاهب

وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ذاهب الحديث

لا بأس به

قال البخاري : قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذا قال الأصم ، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه . وكذا قال أبو حاتم

لا بأس به

قال البخاري : قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذا قال الأصم ، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه . وكذا قال أبو حاتم

لا بأس به

قال البخاري ، قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذلك قال أبو العباس الأصم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي

لا بأس به

قال البخاري ، قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذلك قال أبو العباس الأصم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي

لا بأس به

قال البخاري ، قال أحمد : ما أرى به بأسا . وكذلك قال أبو العباس الأصم ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي

ذاهب

وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ذاهب الحديث

ما أرى به بأسا

وقال أبي : قال أحمد : ما أرى به بأسا

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

لم يكتب عنه

وسمع منه هشام بن عمار ، ولم يكتب عنه

صدوق فيه لين

صدوق . فيه لين

ضعفه بعضهم وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث

وقال ابن خلفون في "الثقات" : ضعفه بعضهم ، وأرجو أن يكون صدوقا في الحديث

لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية ، ولا أعلم يروي عنه غير الوليد بن مسلم ، ومن أهل خراسان من يروي عنه غير محمد بن مزاحم وغيره ، وهو قليل الروايات ، وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا

أرجو أنه لا بأس به

قال ابن عدي : وبكير بن معروف ليس بكثير الرواية وأرجو أنه لا بأس به وليس حديثه بالمنكر جدا

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : وبكير بن معروف وليس بكثير الرواية ، وأرجو أنه لا بأس به ، ليس حديثه بالمنكر جدا

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء"

وسمع منه هشام بن عمار ولم يكتب منه

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

رمي به

وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به

رمي به

وقال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : رمي به

ارم به

قال ابن المبارك : ارم به

ثقة

وقال أحمد بن أبي الحواري : حدثنا مروان - يعني ابن محمد - الطاطري حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، وكان ثقة

ثقة

ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا مروان ، ثنا بكير بن معروف أبو معاذ ، وكان ثقة .

ثقة

وقال أيضا : أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثنا مروان ، قال : حدثنا بكير بن معروف أبو معاذ وكان ثقة ،

أدركه ولم يكتب عنه

سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان ، وسمعت منه ورأيته ، ولم نكتب منه شيئا .

وقال أبي : قال هشام ابن عمار : نزل عندنا ورأيته ولم أسمع منه

لم يكتب عنه

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت الفريابي يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : بكير بن معروف قدم علينا وكان من أهل خراسان وسمعت منه ورأيته ولم نكتب منه شيئا .

التوزيع الموضوعي للأحاديث