موسوعة الحديث الشريف

وقال الهيثم بن عدي ، وهشام بن الكلبي : اسمه خلف بن عبد الملك ، وقال غيرهما : اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك ، وقيل : اسمه الحُوَيرث بن عبد الله بن خلف بن مالك ، وقال المِرزباني : اسمه عبد الله ابن عبد ملِك

الجزء 1 · الصفحة 31

حرف الألف . باب الهمزة بعدها ألف . 1 - آبي اللحم الغِفَاري . صحابي مشهور ، روى حديثه الترمذي والنسائي والحاكم ، وروى بسنده عن أبي عبيدة ، قال : آبي اللحم اسمه : عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، وكان شريفا شاعرا ، وشهد حنينا ، ومعه مولاه عمير ، وإنما سمي "آبي اللحم" ؛ لأنه كان يأبى أن يأكل اللحم . وقال الواقدي : كان ينزل الصفراء ، وكذا قال خليفة بن خياط في اسمه ونسبه . وقال الهيثم بن عدي ، وهشام بن الكلبي : اسمه خلف بن عبد الملك ، وقال غيرهما : اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك ، وقيل : اسمه الحُوَيرث بن عبد الله بن خلف بن مالك ، وقال المِرزباني : اسمه عبد الله ابن عبد ملِك ؛ كان شريفا شاعرا ، أدرك الجاهلية . قلت : رأيته بخط الرضي الشاطبي عبد ملَك - بفتح اللام - مجردا عن الألف واللام . وروى مسلم في صحيحه حديث عمير مولى آبي اللحم قال : أمرني مولاي أن أقدد لحما ، فجاءني مسكين فأطعمته . . . الحديث . وفيه قلت : يا رسول الله ، أتصدق من مال سيدي بشيء ؟ قال : نعم ، والأجر بينكما . وقال ابن عبد البر : هو من قدماء الصحابة وكبارهم ، ولا خلاف أنه شهد حنينا ، وقتل بها .

آبي اللحم الغفاري

الجزء 12 · الصفحة 47

القسم الرابع 9612 - آبي اللحم الغفاري . ذكره ابن عبد البر في الكنى في حرف الهمزة منها قبل ترجمة أبي الأعور وبعد ترجمة أبي أحمد بن جحش ، وقال ما نصه : تقدم ذكره في العبادلة . وليست هذه له بكنية ، ولكنها صارت له كالكنية ، وقيل : إنما قيل له ذلك لأنه كان لا يأكل اللحم . ورأيت حاشية على الاستيعاب بخط ابن دحية فيما أظن ما نصه : يا ليت شعري إذا علم أنها ليست كنية فلم أدخله في الكنى ، ولم قال إنها صارت له كالكنية ، ولم يقل إنها صارت له كاللقب . اللهم إلا أن يظن أن من رأى الألف والباء والياء يظن أنها كنية ، فيشتبه عنده بالكنية في حالة الخفض ، فناهيك جهلا ترتفع عنه رتبة البادي في العلم فضلا عن هذا الشيخ . انتهى . وقد سبق أبا عمر إلى جعلها كنية الترمذي في الجزء الصغير الذي له في الصحابة فقال في الكنى منه : أبو اللحم له صحبة . وكذا صنع الحافظ أبو أحمد الحاكم في كتاب الكنى في الأفراد من حرف الهمزة ، ووقع لابن منده فيه وهم آخر وكل ذلك خطأ ، وجعله في حرف الهمزة على تقدير أن يكون كنية خطأ آخر ، وإنما حقه أن يكون في اللام؛ لأن الألف والباء إن كانت أداة الكنية فالاعتبار في ترتيب الحروف بما بعدها . وقد مشى على ذلك الدولابي وابن السكن وابن منده ، فذكروه في حرف اللام من الكنى ، وأنكر ذلك أبو نعيم على ابن منده ، فأصاب .

آبي اللحم الغفاري

الجزء 12 · الصفحة 580

القسم الرابع 10575 - آبي اللحم الغفاري ذكره الدولابي وابن السكن في حرف اللام من كُنى الصحابة ، وتبعهما ابن منده ، وأنكر ذلك أبو نُعيم فأصاب ، قال : آبي اسم فاعل من الإباء كما تقدم ، وليست أداة كنية ، وإنما لقب بذلك ؛ لأنه كان لا يأكل اللحم ، كما تقدم في ترجمته في أول حرف الألف . قال ابن الأثير بعد حكاية قول أبي نُعيم : ذكره المتأخر وتوهم أنه كنية وهو لقب : لا ريب في أنه ليس بكنية ، وإن ذكره في الكُنَى وهم . قلت : لكن إفراد ابن منده بالوهم ليس بإنصاف ؛ فإنه قلَّد ابن السكن ، وابن السكن عمدة ، فاللوم عليه فيه أشد منه على ابن منده .

آبي اللحم الغفاري ، له صحبة . قيل : إنه كان لا يأكل ما ذبح للأصنام ، فقيل له : آبي اللحم لذلك ، واسمه عبد الله بن عبد الملك ، وقيل : خلف بن عبد الملك ، وقيل : الحويرث بن عبد الله ، ومن ولده الحويرث بن عبد الله بن آبي اللحم الغفاري

الجزء 2 · الصفحة 273

280 - ت س : آبي اللحم الغفاري ، له صحبة . قيل : إنه كان لا يأكل ما ذبح للأصنام ، فقيل له : آبي اللحم لذلك ، واسمه عبد الله بن عبد الملك ، وقيل : خلف بن عبد الملك ، وقيل : الحويرث بن عبد الله ، ومن ولده الحويرث بن عبد الله بن آبي اللحم الغفاري . له عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ت س ) . حديث واحد في الاستسقاء . روى عنه : عمير مولاه ( ت س ) . وله صحبة أيضا . قيل : إنه قتل يوم حنين ، مع النبي صلى الله عليه وسلم . روى له الترمذي ، والنسائي

آبي اللحم الغفاري . له صحبة قيل اسمه عبد الله ، وقيل خلف ، وقيل الحويرث ، وإنما قيل له آبي اللحم ، لأنه كان لا يأكل ما ذبح على الأصنام

الجزء 1 · الصفحة 98

تفاريق الأسامي ت س - آبي اللحم الغفاري . له صحبة قيل اسمه عبد الله ، وقيل خلف ، وقيل الحويرث ، وإنما قيل له آبي اللحم ، لأنه كان لا يأكل ما ذبح على الأصنام . له عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث واحد في الاستسقاء . روى عنه عمير مولاه ، وله صحبة أيضا قيل قتل يوم حنين .

آبي اللحم الغفاري له صحبة

الجزء 2 · الصفحة 83

232 - آبي اللحم الغفاري له صحبة . وعنه : مولاه عمير ، في الاستسقاء قتل يوم حنين ت س .

آبي اللحم بالمد ، بلفظ اسم الفاعل من الإباء ، صحابي غفاري ، يقال : إن اسمه خلف ، وقيل غير ذلك

الجزء 1 · الصفحة 102

ذكر بقية حرف الألف إلى " إبراهيم " 132 - [ ت س ] آبي اللحم بالمد ، بلفظ اسم الفاعل من الإباء ، صحابي غفاري ، يقال : إن اسمه خلف ، وقيل غير ذلك . استشهد بحنين .

وقال المرزباني في « معجم الشعراء » : آبي اللحم عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، كان شريفًا شاعرًا جاهليًا . وفي « كتاب ابن الأثير » قيل اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك وهو قديم الصحبة . وزعم ابن ماكولا أن اسمه الحويرث

الجزء 2 · الصفحة 9

327 - ( ت س ) آبي اللحم . شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم . وكان ينزل الصفيراء على ثلاثة أميال من المدينة ولم ينزل المدينة ذكره ، الواقدي والشيرازي . وقال المرزباني في « معجم الشعراء » : آبي اللحم عبد الله بن عبد الملك بن عبد الله بن غفار ، كان شريفًا شاعرًا جاهليًا . وفي « كتاب ابن الأثير » قيل اسمه عبد الله بن عبد الله بن مالك وهو قديم الصحبة . وزعم ابن ماكولا أن اسمه الحويرث ، وأنه قتل بحنين ، ثم ذكر كلام ابن الكلبي أن من ولده الحويرث واسمه خلف ، ثم قال : وكان هذا هو الأشبه وقد قاله غير واحد من العلماء تبعًا له فيما قلت أو استقلالا ، والله أعلم . وفي « كتاب الآمدي » : لما طعن ابنه طعنة في بني ثعلبة بن سعد قال أربد بن شريح الذبياني : حميت دماء ثعلبة بن سعد بحف الحث إذا دعيت برال وأدركني ابن آبي اللحم يجري وأجري الخيل حاجزة التوال بلغت مجامع الأحشاء منه بمفترق الوقيعة كالهلال فإن ولتك فذلك كان قدري وإن يثرا فإني لا آبالي .