موسوعة الحديث الشريف

أبو جعفر القارئ المدني ، مولى عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة المخزومي ، اسمه : يزيد بن القعقاع ، وقيل : فيروز ابن القعقاع ، وقيل : جندب بن فيروز ، والأول أشهر

الجزء 33 · الصفحة 200

7286 - أبو جعفر القارئ المدني ، مولى عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة المخزومي ، اسمه : يزيد بن القعقاع ، وقيل : فيروز ابن القعقاع ، وقيل : جندب بن فيروز ، والأول أشهر . روى عن : جابر بن عبد الله ، وزيد بن أسلم وهو من أقرانه ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، ومولاه عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، وأبي هريرة . ودخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير ، فمسحت على رأسه , ودعت له بالبركة . روى عنه : إسماعيل بن جعفر ، وسليمان بن مسلم بن جماز الزهري ، وعبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ ، وعبد السلام بن حفص المدني ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، وعبيد الله بن عمر العمري ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عبد الرحمن القرشي شيخ لهشيم ، ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ ، ونجيح أبو معشر السندي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة فسمي القارئ بذلك ، وتوفي في خلافة مروان بن محمد . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني ، قال : أنبأنا زيد بن الحسن الكندي إجازة إن لم يكن سماعا ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو حفص الكتاني ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مجاهد المقرئ، قال : حدثني محمد بن منصور المديني ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ، قال : حدثني أبي ، عن نافع بن أبي نعيم ، قال : لما غسل أبو جعفر يزيد بن القعقاع بعد وفاته نظروا ما بين نحره إلى فؤاده مثل ورقة المصحف . قال : فما شك من حضر أنه نور القرآن . حكى أبو سليمان بن زبر , عن أبي موسى محمد بن المثنى: أنه مات سنة سبع وعشرين ومائة . وقال خليفة بن خياط العصفري : مات سنة ثلاثين ومائة . له ذكر في كتاب " الحروف " من " سنن " أبي داود .

أبو جعفر القارئ المدني المخزومي ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة . اسمه يزيد بن القعقاع ، وقيل : فيروز ، وقيل : جندب بن فيروز ، والأول أشهر

الجزء 4 · الصفحة 504

د - أبو جعفر القارئ المدني المخزومي ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة . اسمه يزيد بن القعقاع ، وقيل : فيروز ، وقيل : جندب بن فيروز ، والأول أشهر . روى عن : مولاه ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وابن عباس ، وجابر ، وزيد بن أسلم ، وهو من أقرانه ، ودخل على أم سلمة وهو صغير فمسحت على رأسه . وعنه : نافع بن أبي نعيم القارئ ، ومالك ، وعبيد الله بن عمر ، وإسماعيل بن جعفر ، والدراوردي وآخرون . قال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وكان إمام أهل المدينة في القراءة ، فسمي القارئ لذلك ، وتوفي في خلافة مروان بن محمد . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال محمد بن إسحاق المسيبي : حدثني أبي عن نافع بن أبي نعيم قال : لما غسل أبو جعفر يزيد بن القعقاع بعد وفاته نظر إلى فؤاده مثل ورقة المصحف ، فما شك من حضر أنه نور القرآن . حكى ابن زبر عن أبي موسى أنه مات سنة سبع وعشرين ومائة . وقال خليفة بن خياط العصفري : مات سنة ثلاثين ومائة .

أبو جعفر القاري، المدني، المخزومي ، مولاهم ، اسمه يزيد بن القعقاع ، وقيل : جندب بن فيروز ، وقيل : فيروز

الجزء 1 · الصفحة 1127

8079 - [ د ] أبو جعفر القاري، المدني، المخزومي ، مولاهم ، اسمه يزيد بن القعقاع ، وقيل : جندب بن فيروز ، وقيل : فيروز . ثقة . من الرابعة . مات سنة سبع وعشرين ، وقيل : سنة ثلاثين .

أبو جعفر القاري

الجزء 9 · الصفحة 465

3228 - د ، ( هـ ) أبو جعفر القاري (4 : 511 / 10068) .

أبو جعفر القاري اسمه يزيد بن القعقاع مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عتاقة

الجزء 5 · الصفحة 543

أبو جعفر القاري اسمه يزيد بن القعقاع مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عتاقة ، من أهل المدينة ، وكان إمام أهلها في القراءات ، يروي عن : ابن عمر ، روى عنه : مالك ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وقد قيل : إنه مات في ولاية مروان الحمار .

يزيد بن القعقاع ، أبو جعفر المدني ، مقرئ المدينة . ومنهم من يسميه فيروز

الجزء 3 · الصفحة 566

375 - يزيد بن القعقاع ، أبو جعفر المدني ، مقرئ المدينة . ومنهم من يسميه فيروز وكان عابداً صواماً قواماً مجوداً لكتاب الله ، وله قراءة محفوظة ، فهو أحد العشرة الأعلام . أقرأ الناس دهراً طويلاً ، وقد قرأ القرآن على مولاه عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، وعلى أبي هريرة ، وابن عباس . ويقال : إنه صلى بابن عمر ، وإنه أقرأ الناس من قبل وقعة الحرة ، وكانت في سنة ثلاث وستين . وروى الحديث عن أبي هريرة ، وابن عباس . قرأ عليه نافع ، وعيسى بن وردان ، وحدث عنه مالك في غير " الموطأ " ، وعبد العزيز الدراوردي ، وابن أبي حازم . وكان مقدماً في زمانه على عبد الرحمن الأعرج . وثقه ابن معين ، والنسائي . وكان مع عبادته وتبتله مفتياً مجتهداً كبير القدر ، ولم يخرجوا له شيئاً في الكتب . وقد بسطت ترجمته في كتاب " طبقات القراء " . قيل : توفي سنة ثمان وعشرين ومائة ، وقيل : سنة ثلاثين . وقال خليفة : مات سنة اثنتين وثلاثين . وقيل : سنة ثلاث وثلاثين . وقال محمد بن المثنى : سنة سبع وعشرين ومائة .

يزيد (1182 ك) بن القعقاع ، أبو جعفر القارئ المديني ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي

الجزء 9 · الصفحة 285

1207 - يزيد (1182 ك) بن القعقاع ، أبو جعفر القارئ المديني ، مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي . روى عن : ابن عمر ، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة . روى عنه : مالك بن أنس ، وإسماعيل بن جعفر . نا عبد الرحمن : سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : صالح الحديث . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جعفر [ القارئ ] مديني ، واسمه يزيد بن القعقاع ثقة .

أَبُو جَعْفَرٍ الْقَارِئُ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْعَشَرَةِ فِي حُرُوفِ الْقِرَاءَاتِ ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 287

136 - أَبُو جَعْفَرٍ الْقَارِئُ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الْعَشَرَةِ فِي حُرُوفِ الْقِرَاءَاتِ ، وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيُّ . تَلَا عَلَى مَوْلَاهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ أَنَّهُ قَرَأَ أَيْضًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَخْذِهِمْ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَقَدْ صَلَّى بِابْنِ عُمَرَ . وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهُوَ نَزْرُ الرِّوَايَةِ ، لَكِنَّهُ فِي الْإِقْرَاءِ إِمَامٌ . قِيلَ : تَصَدَّرَ لِلْأَدَاءِ مِنْ قَبْلِ وَقْعَةِ الْحَرَّةِ ، وَيُقَالُ : تَلَا عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلَمْ يُدْرِكْهُ . قَرَأَ عَلَيْهِ نَافِعٌ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ جَمَّازٍ ، وَعِيسَى بْنُ وَرْدَانَ ، وَطَائِفَةٌ وَحَدَّثَ عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ . وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ; كَانَ يُقْرِئُ قَبْلَ وَقْعَةِ الْحَرَّةِ ، حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْهُ . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ : قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَنَّهُ كَانَ يُقْرِئُ قَبْلَ الْحَرَّةِ ، وَكَانَ يُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى مَوْلَاهُ ، قَالَ : وَكَانَ مِنْ أَقْرَأِ النَّاسِ ، وَكُنْتُ أَرَى كُلَّ مَا يَقْرَأُ ، وَأَخَذْتُ عَنْهُ قِرَاءَتَهُ . وَأَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ مَسَحَتْ عَلَى رَأْسِهِ ، وَدَعَتْ لَهُ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ : مَتَى عَلِمْتَ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : زَمَنَ مُعَاوِيَةَ . وَقَالَ نَافِعٌ الْقَارِئُ : كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ ، يَقُومُ اللَّيْلَ ، فَإِذَا أَقْرَأَ يَنْعَسُ ، فَيَقُولُ لَهُمْ : ضَعُوا الْحَصَى بَيْنَ أَصَابِعِي وَضُمُّوهَا ، فَكَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، وَالنَّوْمُ يَغْلِبُهُ . فَقَالَ : إِذَا نِمْتُ ، فَمُدُّوا خُصْلَةً مِنْ لِحْيَتِي . قَالَ : فَمَرَّ بِهِ مَوْلَاهُ ، فَيَرَى مَا يَفْعَلُونَ بِهِ . فَيَقُولُ : أَيُّهَا الشَّيْخُ ، ذَهَبَتْ بِكَ الْغَفْلَةُ ، فَيَقُولُ أَبُو جَعْفَرٍ : هَذَا فِي خُلُقِهِ شَيْءٌ ، دُورُوا بِنَا وَرَاءَ الْقَبْرِ . وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ - وَكَانَ فِي دِينِهِ فَقِيهًا وَفِي دُنْيَاهُ أَبْلَهَ - : هَنِيئًا لَكَ مَا آتَاكَ مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : ذَاكَ إِذَا أَحْلَلْتُ حَلَالَهُ ، وَحَرَّمْتُ حَرَامَهُ ، وَعَمِلْتُ بِمَا فِيهِ . وَكَانَ يُصَلِّي خَلْفَ الْقُرَّاءِ فِي رَمَضَانَ ، يُلَقِّنُهُمْ ، يُؤْمَرُ بِذَلِكَ ، وَجَعَلُوا بَعْدَهُ شَيْبَةَ . وَقِيلَ : كَانَ يَتَصَدَّقُ حَتَّى بِإِزَارِهِ ، وَكَانَ مِنَ الْعُبَّادِ . وَرَوَى زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الْقَارِئَ عَلَى الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : أَقْرِئْ إِخْوَانِي السَّلَامَ ، وَخَبِّرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي مِنَ الشُّهَدَاءِ الْأَحْيَاءِ الْمَرْزُوقِينَ . وَرَوَى إِسْحَاقُ الْمُسَيَّبِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : لَمَّا غُسِّلَ أَبُو جَعْفَرٍ ، نَظَرُوا مَا بَيْنَ نَحْرِهِ إِلَى فُؤَادِهِ كَوَرَقَةِ الْمُصْحَفِ ، فَمَا شَكَّ مَنْ حَضَرَهُ أَنَّهُ نُورُ الْقُرْآنِ . وَقَدْ سُقْتُ كَثِيرًا مِنْ أَخْبَارِ أَبِي جَعْفَرٍ فِي " طَبَقَاتِ الْقُرَّاءِ " . مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَقَالَ شَبَابٌ : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ . وَعَاشَ نَيِّفًا وَتِسْعِينَ سَنَةً - رَحِمَهُ اللَّهُ .