إسماعيل بن عبيد ، ويقال : عبيد الله ، ابن رفاعة بن رافع بن العجلان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن عبيد العجلاني

النسبالأنصاري ، الزرقي ، المدني ، العجلاني ، المكي
علاقات الراويأمه : سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب ، أخو : إبراهيم ، وحميدة
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
الرتبة عند الذهبيمقبول لم يترك
عدد الأحاديث٣٦
عدد الأسانيد٣٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (3%)سباعي (26%)8 رواة (37%)9 رواة (11%)10 رواة (20%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (86%)رابع الإسناد (6%)موضع 5 (6%)
أشكال الاسم
إسماعيل بن رفاعةإسماعيل بن عبيد الأنصاريإسماعيل بن عبيد الله بن رفاعةإسماعيل بن عبيد بن رفاعةإسماعيل بن عبيد بن رفاعة الأنصاري ثم الزرقيإسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافعإسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري ثم الزرقيإسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقيإسماعيل بن عبيد هو ابن رفاعة بن رافعابن عبيد بن رفاعة

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن عبيد ، ويقال : عبيد الله أيضا ، ابن رفاعة بن رافع بن العجلان الأنصاري الزرقي المدني ، أخو إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ، وجده رافع بن مالك أحد النقباء ولم يشهد بدرا ، وشهدها ابناه رفاعة وخلاد

الجزء 3 · الصفحة 151

466 - بخ ت ق : إسماعيل بن عبيد ، ويقال : عبيد الله أيضا ، ابن رفاعة بن رافع بن العجلان الأنصاري الزرقي المدني ، أخو إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ، وجده رافع بن مالك أحد النقباء ولم يشهد بدرا ، وشهدها ابناه رفاعة وخلاد . روى عن : أبيه (بخ ت ق) ، عن جده أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى المصلى ، فرأى الناس يتبايعون ، فقال : يا معشر التجار ، فاستجابوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفعوا أعناقهم وأبصارهم إليه ، فقال : " إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق " ، وحديثا آخر . روى عنه : عبد الله بن عثمان بن خثيم (بخ ت ق) . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي ، وابن ماجه هذا الحديث الواحد . وقال الترمذي : حسن صحيح .

تهذيب التهذيب▼

إسماعيل بن عبيد ، ويقال ابن عبيد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي

الجزء 1 · الصفحة 161

بخ ت ق - إسماعيل بن عبيد ، ويقال ابن عبيد الله بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي . روى عن أبيه عن جده حديث : ( إن التجار يبعثون فجارا إلا من اتقى الله ) . وعنه ابن خثيم . أخرجوا له هذا الحديث الواحد ، وصححه الترمذي . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج حديثه هو والحاكم في صحيحيهما . وقال البخاري في التاريخ : لم يرو عنه غير ابن خثيم ، ورأيت في الموالي لأبي عمر الكندي من طريق سليمان بن عمران قال : ذكر لسعيد بن المسيب إسماعيل بن عبيد مولى الأنصار ، وكثرة صدقته ، وفعله المعروف ، فذكر قصة فلعله هذا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي

الجزء 2 · الصفحة 121

395 - إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي ، عن أبيه . وعنه : ابن خثيم مقبول لم يترك ت ق .

تقريب التهذيب▼

إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع العجلاني ، ويقال : ابن عبيد ، بلا إضافة

الجزء 1 · الصفحة 142

471 - [ بخ ت ق ] إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع العجلاني ، ويقال : ابن عبيد ، بلا إضافة ، مقبول ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن عبيد ويقال عبيد الله بن رفاعة الأنصاري الزرقي المدني

الجزء 2 · الصفحة 193

506 - ( بخ ت ق ) إسماعيل بن عبيد ويقال عبيد الله بن رفاعة الأنصاري الزرقي المدني . خرج الحاكم ، وابن حبان ، وابن البيع ، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم » . وذكر الصريفيني أن ابن حبان ذكره في جملة « الثقات » . وأمه سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب فيما ذكره شيخنا العلامة أبو محمد الدمياطي ، رحمه الله تعالى ، وقال أبو بكر بن أبي خيثمة في « تاريخه الكبير » : هو أخو إبراهيم وحميدة ابني عبيد بن رفاعة . وسماه البخاري : إسماعيل بن عبيد ، وقال : لم يرو عنه غير ابن خثيم ، وهو مكي . وسما أباه ابن أبي حاتم عن شيخيه : عبيداً ولم أر من سماه عبيد الله كما قاله المزي ، فينظر .

لسان الميزان▼

إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة الزرقي

الجزء 9 · الصفحة 260

181 - بخ ت ، ق ، إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة الزرقي ، ما علمت روى عنه سوى ابن خثيم (1 : 238 / 914).

الثقات▼

إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري ، من أهل المدينة

الجزء 6 · الصفحة 28

إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري ، من أهل المدينة ، يروي عن : أبيه عن جده ، روى عنه : عبد الله بن عثمان بن خثيم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي

الجزء 2 · الصفحة 187

633 - إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقي . روى عن أبيه ، عن جده . روى عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبو زرعة : يعد في المدينيين .

علل الإسناد

ذكره ابن حبان في الثقاتمقبولمقبول لم يترك
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكر الصريفيني أن ابن حبان ذكره في جملة « الثقات » .

خرج الحاكم ، وابن حبان ، وابن البيع ، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم » .

مقبول

مقبول

وقال البخاري في التاريخ : لم يرو عنه غير ابن خثيم ، ورأيت في الموالي لأبي عمر الكندي من طريق سليمان بن عمران قال : ذكر لسعيد بن المسيب إسماعيل بن عبيد مولى الأنصار ، وكثرة صدقته ، وفعله المعروف ، فذكر قصة فلعله هذا

خرج الحاكم ، وابن حبان ، وابن البيع ، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم » .

مقبول لم يترك

مقبول لم يترك

ما علمت روى عنه سوى ابن خثيم

خرج الحاكم ، وابن حبان ، وابن البيع ، وأبو يعلى الطوسي حديثه في « صحيحهم » .

التوزيع الموضوعي للأحاديث