صحابي

نقادة بن عبد الله بن خلف

له رواية

الاسم المختصر: نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي

الكنيةأبو بهيسة ، أو : أبو نهية ، وقيل : أبو يهية
النسبالأسدي ، الحجازي ، البصري ، وقيل : الأسلمي
بلد الإقامةالبادية ، البصرة
علاقات الراويابنه: سعد
الطبقةصحابي (الرقم 1)
الرتبة عند ابن حجرصحابي
الرتبة عند الذهبيأعرابي له صحبة
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (14%)سداسي (71%)سباعي (14%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
نقادة الأسدينقادة بن سعر الأسدي

ترجمة الراوي(6 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

نقادة ، بالقاف ، الأسدي - وقيل : الأسلمي - ابن عبد الله ، وقيل : ابن خلف ، وقيل : ابن سعر ، وقيل : ابن مالك

الجزء 11 · الصفحة 121

8834 - نقادة ، بالقاف ، الأسدي - وقيل : الأسلمي - ابن عبد الله ، وقيل : ابن خلف ، وقيل : ابن سعر ، وقيل : ابن مالك . قال البخاري : له صحبة ، وهو معدود في أهل الحجاز ، سكن البادية . وقال العسكري : يكنى أبا نهية ، نزل البصرة ، وله حديث في مسند أحمد ، والسنن لابن ماجه من طريق ولده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة . . . الحديث . وله آخر في معجم ابن قانع ، روى عنه ولداه سعر ، وهو بالراء ، ووقع في الاستيعاب بالدال . وقال ابن الأثير : وليس بشيء ، وأخوه ولم يسم ، وزيد بن أسلم ، والبراء السليطي .

تهذيب الكمال▼

نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي ، له صحبة ، عداده في أهل الحجاز ، سكن البادية

الجزء 30 · الصفحة 17

6469 - ق ، نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي ، له صحبة ، عداده في أهل الحجاز ، سكن البادية . روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ق ) . روى عنه : البراء السليطي ( ق ) ، وزيد بن أسلم ، وابنه سعد بن نقادة الأسدي . روى له ابن ماجه . وقد كتبنا حديثه في ترجمة البراء السليطي .

تهذيب التهذيب▼

نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي ، حجازي سكن البادية

الجزء 4 · الصفحة 241

من اسمه نقادة ونقيب ق - نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي ، حجازي سكن البادية . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه ابنه سعد ، وزيد بن أسلم والبراء السليطي . قلت : وقال العسكري : يكنى أبا بهيسة من البصرة ، قال : وروى عاصم بن سعد بن نقادة عن أبيه وعمته عن نقادة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

نقادة بن عبد الله الأسدي ، أعرابي له صحبة

الجزء 4 · الصفحة 404

5872 - نقادة بن عبد الله الأسدي ، أعرابي له صحبة ، عنه : ابنه سعد ، وزيد بن أسلم ق .

تقريب التهذيب▼

نقادة بضم النون بعدها قاف ، ابن عبد الله الأسدي

الجزء 1 · الصفحة 1008

7233 - [ ق ] نقادة بضم النون بعدها قاف ، ابن عبد الله الأسدي ، صحابي ، يكنى أبا بهيسة بموحدة ومهملة مصغر ، وكان يسكن البادية .

إكمال تهذيب الكمال▼

وفي كتاب «الاستيعاب» الذي بيد صغار الطلبة : نقادة الأسدي ، يقال : ابن عبد الله ، وقيل : نقادة بن خلف ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن مالك . قال ابن الأثير : قوله سعد غلط ، إنما هو سعر بالراء . والمزي ذكر ابنه فسماه سعدا بالدال ، وإنما هو سعر بالراء كاسم أبيه ، كذا ضبط ابن ماكولا وغيره

الجزء 12 · الصفحة 80

4863 - (ق) نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي ، له صحبة ، عداده في أهل الحجاز . قال ابن حبان في كتاب «الصحابة» : نقادة بن مالك الأسدي ، بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى رجل يستمنحه ناقة . عداده في أهل البصرة . وقال أبو أحمد العسكري : يكنى أبا يهية ، نزل البصرة ، وروى عيينة بن عاصم بن السعد بن نقادة عن أبيه وعميه عن نقادة . وفي كتاب البغوي : هو أول أسدي أدى زكاته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ، وفرق بين الراوي عنه البراء من الراوي عنه أسامة . وفي كتاب «الاستيعاب» الذي بيد صغار الطلبة : نقادة الأسدي ، يقال : ابن عبد الله ، وقيل : نقادة بن خلف ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن مالك . قال ابن الأثير : قوله سعد غلط ، إنما هو سعر بالراء . والمزي ذكر ابنه فسماه سعدا بالدال ، وإنما هو سعر بالراء كاسم أبيه ، كذا ضبط ابن ماكولا وغيره . وفي كتاب ابن أبي حاتم : روى عنه أبان بن صالح . وفي كتاب «الأفراد» للأزدي : نقادة الأسدي . روى عنه : البراء السليطي ، ثم قال : نقاد بن عبد الله يروي عنه ابن ابنه ، إن لم يكن الأول فلا أدري .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

له صحبة(4)صحابي

قال ابن حبان في كتاب «الصحابة» : نقادة بن مالك الأسدي ، بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم – إلى رجل يستمنحه ناقة . عداده في أهل البصرة

صحابي

صحابي

له صحبة

قال البخاري : له صحبة

له صحبة

أعرابي له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

له صحبة

روى عنه(2)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ نقادة بن عبد الله بن خلف الأسدي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث