ميمون
الاسم المختصر: ميمون القناد
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
ميمون القناد بصري
الجزء 29 · الصفحة 234
6344 - د س : ميمون القناد بصري . روى عن : سعيد بن المسيب ، وأبي قلابة الجرمي ( د س ) . روى عنه : خالد الحذاء ( د س ) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وكهمس بن الحسن ، وموسى بن سعد البصريون . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : ميمون القناد قد روى هذا الحديث، وليس بمعروف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به المشايخ الأربعة بإسنادهم المذكور آنفا، عن عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل، قال : أخبرنا خالد الحذاء، عن ميمون القناد، عن أبي قلابة، عن معاوية بن أبي سفيان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ركوب النمار ، وعن لبس الذهب إلا مقطعا . رواه أبو داود، عن حميد بن مسعدة، عن إسماعيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه النسائي، عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب، عن خالد الحذاء . وأظن هذا الحديث ، هو الذي أشار إليه أحمد بن حنبل، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
ميمون القناد ، بصري
الجزء 4 · الصفحة 200
د س - ميمون القناد ، بصري . روى عن : سعيد بن المسيب ، وأبي قلابة الجرمي . وعنه : خالد الحذاء ، وسعيد بن أبي عروبة وكهمس بن الحسن ، وموسى بن سعد ، البصريون . قال صالح بن أحمد عن أبيه : قد روى هذا الحديث وليس بمعروف . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقال البخاري : روى عن سعيد وأبي قلابة المراسيل ، وقال بعضهم : مرسل ، ولا يصح .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
ميمون القناد بصري
الجزء 4 · الصفحة 379
5768 ميمون القناد بصري ، عن : ابن المسيب ، وأبي قلابة ، وعنه : ابن أبي عروبة ، وكهمس ، وثق د س .
تقريب التهذيب▼
ميمون القناد بالقاف والنون بصري
الجزء 1 · الصفحة 990
7104 - [ د س ] ميمون القناد بالقاف والنون بصري ، مقبول ، من السادسة .
لسان الميزان▼
ميمون القناد
الجزء 9 · الصفحة 434
2822 - د س ، ميمون القناد (4 : 236 / 8975) .
الثقات▼
ميمون القناد
الجزء 7 · الصفحة 471
ميمون القناد ، يروي عن : سعيد بن المسيب وأبي قلابة ، روى عنه : خالد الحذاء .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
ميمون القناد
الجزء 8 · الصفحة 236
1064 - ميمون القناد ، روى عن سعيد بن المسيب ، وأبي قلابة ، روى عنه خالد الحذاء ، وسعيد بن أبي عروبة ، وكهمس بن الحسن سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : ميمون القناد قد روى هذا الحديث ، وليس بمعروف .
علل الإسناد
الاختلاف في سماع الراوي
جرح وتعديل(5 عالم)
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : ميمون القناد قد روى هذا الحديث، وليس بمعروف
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : ميمون القناد قد روى هذا الحديث ، وليس بمعروف .
قال صالح بن أحمد عن أبيه : قد روى هذا الحديث وليس بمعروف .
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
مقبول
وقال البخاري : روى عن سعيد وأبي قلابة المراسيل ، وقال بعضهم : مرسل ، ولا يصح .
وثق
يروي في(8 كتاب)
روى عن(3)
- عبد الله بن زيد بن عمرو ، ويقال : ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة٦ رواية
- عكرمة٢ رواية
- سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ ميمون القناد أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- أبو قرة1 مشترك
- إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر1 مشترك
- حبيب بن الشهيد1 مشترك
- حضرمي بن لاحق ، وقيل : ابن إسحاق وهو وهم1 مشترك
- داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان1 مشترك
- إبراهيم بن سالم بن أبي أمية1 مشترك
