موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم
الاسم المختصر: موسى بن سليمان بن إسماعيل المنبجي
ترجمة الراوي(6 مصدر)
تهذيب الكمال▼
موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي
الجزء 29 · الصفحة 73
6262 - س : موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي . روى عن : بقية بن الوليد ( س ) ، وأبيه سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي . روى عنه : النسائي ، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي . قال النسائي : صالح الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية .
تهذيب التهذيب▼
موسى بن سليمان بن إسماعيل أبو القاسم المنبجي
الجزء 4 · الصفحة 176
س - موسى بن سليمان بن إسماعيل أبو القاسم المنبجي . روى عن : أبيه ، وبقية بن الوليد . روى عنه : النسائي ، وقال : صالح الحديث ، وعمر بن سعيد بن سنان المنبجي . ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية . قلت : بل عبارته : إذا روى عن غير بقية ، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية ، فذكر حديثا . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن حاتم : لقنه أصحاب الحديث فتلقن ، ثم رجع عنه ، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي . وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
موسى بن سليمان المنبجي
الجزء 4 · الصفحة 363
5701 - موسى بن سليمان المنبجي ، عن بقية ، وعنه : النسائي ، وعمر بن سعيد المنبجي ، ثقة س .
تقريب التهذيب▼
موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي
الجزء 1 · الصفحة 981
7019 - [ س ] موسى بن سليمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي ، صالح الحديث ، إلا عن بقية ، من صغار العاشرة .
إكمال تهذيب الكمال▼
موسى بن سلمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي
الجزء 12 · الصفحة 18
4795 - (س) موسى بن سلمان بن إسماعيل بن القاسم المنبجي . ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية ، كذا ذكره المزي ، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته ، والصواب ، والذي في الثقات : إذا روى عن غير بقية .
الثقات▼
موسى بن سليمان المنبجي
الجزء 9 · الصفحة 163
موسى بن سليمان المنبجي ، يروي عن : بقية بن الوليد ، حدثنا عنه عمر بن سعيد بن سنان ، مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد .
علل الإسناد
التوثيق الاستثنائي
التضعيف الاستثنائي
جرح وتعديل(5 عالم)
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية ، كذا ذكره المزي ، ومن خط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته ، والصواب ، والذي في الثقات : إذا روى عن غير بقية
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية . قلت : بل عبارته : إذا روى عن غير بقية ، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية ، فذكر حديثا . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن حاتم : لقنه أصحاب الحديث فتلقن ، ثم رجع عنه ، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي . وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها .
مستقيم الحديث إذا روى عن بقية بن الوليد
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية
صالح الحديث ، إلا عن بقية
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مستقيم الحديث إذا روى عن بقية . قلت : بل عبارته : إذا روى عن غير بقية ، وأراد بذلك ما رواه ابن عدي في مقدمة الكامل عن محمد بن حاتم بن الهزهاز المنبجي عن بقية ، فذكر حديثا . قال ابن عدي : قال لنا محمد بن حاتم : لقنه أصحاب الحديث فتلقن ، ثم رجع عنه ، فاستفدنا بذلك راويا ثالثا عن موسى لم يذكره المزي . وأراد ابن حبان أن روايته عن بقية لما دخلها التلقين حسن تجنبها وقبول غيرها .
ثقة
قال النسائي : صالح الحديث
روى عنه : النسائي ، وقال : صالح الحديث
يروي في(3 كتاب)
روى عنه(2)
عرض كامل مع الإحصاءات ←الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ موسى بن سليمان بن إسماعيل المنبجي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- محمد بن حمير بن أنيس1 مشترك
- يزيد بن عبد ربه1 مشترك
