مورق بن مشمرج بن رفاعة بن بدر بن ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، ويقال: مورق بن عبد الله
الاسم المختصر: مورق العجلي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
مورق بن مشمرج بن رفاعة بن بدر بن ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، كان يحج مع ابن عمر ويصحبه قدم خراسان أيام قتيبة وكان معه في فتح سمرقند
الجزء 29 · الصفحة 16
6232 - ع : مورق العجلي أبو المعتمر البصري، ويقال : الكوفي ، وهو مورق بن مشمرج ، ويقال : ابن عبد الله . روى عن : أنس بن مالك ( خ م س ) ، وجندب بن عبد الله البجلي ، وسلمان الفارسي ، وصفوان بن محرز ، وعبد الله بن جعفر ( م د س ق ) ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ ) ، وأبيه عمر بن الخطاب ، ومحمد بن سيرين ، وأبي الأحوص الجشمي ( د ت ) ، وأبي الدرداء ، وأبي ذر الغفاري ( د ت ق ) . روى عنه : أبان بن أبي عياش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وتوبة العنبري ( خ ) ، وجميل بن مرة ، وحميد الطويل ، وعاصم الأحول ( خ م د س ق ) ، وعطية بن بهرام ، وعون بن أبي شداد ، وقتادة ( د ت ) ، ومجاهد بن جبر ( د ت ق ) ، ومسلم بن مسلم ، وموسى بن ثروان ، وأبو التياح . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال محمد بن سعد : كان ثقة عابدا قال : لقد سألت الله عز وجل حاجة عشرين سنة فما شفعني فيها وما سئمت من الدعاء . وقال أبو علي محمد بن علي بن حمزة المروزي ، هو مورق بن مشمرج بن رفاعة بن بدر بن ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، كان يحج مع ابن عمر ويصحبه قدم خراسان أيام قتيبة وكان معه في فتح سمرقند . قال محمد بن سعد : وقالوا : توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
مورق بن مشمرج ، ويقال : ابن عبد الله ، العجلي ، أبو معتمر ، البصري ، ويقال : الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 168
ع - مورق بن مشمرج ، ويقال : ابن عبد الله ، العجلي ، أبو معتمر ، البصري ، ويقال : الكوفي . روى عن : عمر وسلمان الفارسي ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وابن عباس ، وابن عمر ، وجندب بن عبد الله البجلي ، وعبد الله بن جعفر ، وأنس ، وصفوان بن محرز ، وأبي الأحوص الجشمي ، ومحمد بن سيرين . وعنه : قتادة وعاصم الأحول ، وحميد الطويل ، ومجاهد ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وتوبة العنبري ، وأبو التياح ، وآخرون . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن سعد : كان ثقة عابدا ، قالوا : توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق . قلت : وقال الهيثم بن عدي والقراب : مات سنة ثلاث . وقال ابن حبان : كان من العباد الخشن . مات سنة خمس ومائة . وقال خليفة ، وابن قانع : مات سنة ثمان . وقال العجلي : بصري تابعي ثقة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
مورق العجلي
الجزء 4 · الصفحة 356
5674 - مورق العجلي ، عن عمر وسلمان ، وعنه : قتادة ، وحميد ، ثقة عابد مجاهد بار ع .
تقريب التهذيب▼
مورق ، بتشديد الراء ، ابن مشمرج ، بضم أوله وفتح المعجمة وسكون الميم وكسر الراء بعدها جيم ، ابن عبد الله العجلي ، أبو المعتمر البصري
الجزء 1 · الصفحة 977
6989 - [ ع ] مورق ، بتشديد الراء ، ابن مشمرج ، بضم أوله وفتح المعجمة وسكون الميم وكسر الراء بعدها جيم ، ابن عبد الله العجلي ، أبو المعتمر البصري ، ثقة عابد ، من كبار الثالثة ، مات بعد المائة .
إكمال تهذيب الكمال▼
وفي كتاب ابن أبي حاتم : ويقال : مؤرق بن فلان بن مشمرخ
الجزء 12 · الصفحة 5
4772 - (ع) مورق بن المشمرج ، ويقال : ابن عبد الله ، أبو المعتمر البصري ، ويقال : الكوفي . ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال ابن سعد : قالوا : توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق . كذا ذكره المزي ، وفيه نظر ؛ وذلك أن ابن حبان ذكر وفاته محررة ، بخلاف ما قاله ابن سعد ، وكأن المزي لم ينقل من أصل ؛ إذ لو كان من أصل لوجده قد قال : كان من العباد الخشن ، مات في ولاية ابن هبيرة في سنة خمس ومائة . ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة قال : حبسه الحجاج [ق156/ب] بن يوسف ، فدعا مطرف وأمن الجماعة ، فلما كان العشي خرج الحجاج فجلس ، وأذن للناس فدخلوا عليه ، فقال لحرسي : اذهب بذاك الشيخ إلى السجن ، وادفع إليه ابنه . ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل البصرة قال : مات سنة ثمان ومائة ، ويقال : زمن ابن هبيرة . وفي سنة ثمان ذكر وفاته ابن قانع . وفي كتاب المنتجالي ، وتاريخ العجلي : مؤرق بصري ، تابعي ، ثقة . وقال الهيثم في الطبقة الثالثة : توفي زمن ابن هبيرة سنة ثلاث ومائة ، وكذا ذكره عنه القراب وغيره . وفي كتاب ابن أبي حاتم : ويقال : مؤرق بن فلان بن مشمرخ . انتهى ، فينظر من نسبه من القدماء كوفيا غير صاحب الكمال .
الثقات▼
مورق بن المشمرج العجلي
الجزء 5 · الصفحة 446
مورق بن المشمرج العجلي ، من أهل البصرة ، كنيته أبو المعتمر ، يروي عن أبي ذر ، روى عنه أهل العراق ، وكان من العباد الخشن ، مات في ولاية ابن هبيرة في سنة خمس ومائة ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال : ثنا حاتم بن الليث الجوهري ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا هشام بن حسان ، عن مورق العجلي قال : ما امتلأت غيظا قط .
تاريخ الإسلام▼
مورق العجلي . أبو المعتمر
الجزء 3 · الصفحة 171
254 - ع: مورق العجلي . أبو المعتمر . بصري كبير القدر ، وأظنه توفي في الطبقة الماضية . روى عن عمر وأبي الدرداء ، وأبي ذر ، وابن عمر ، وجندب ، وعبد الله بن جعفر ، وجماعة . وعنه: توبة العنبري ، وقتادة ، وعاصم الأحول ، وحميد الطويل ، وإسماعيل بن أبي خالد . قال ابن سعد: كان ثقةً عابداً ، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق . قال يوسف بن عطية: حدثنا معلى بن زياد قال: قال مورق العجلي: ما من أمرٍ يبلغني أحب إلي من موت أحب أهلي إلي ، وقال: تعلمت الصمت في عشر سنين وما قلت شيئاً قط إذا غضبت أندم عليه إذا زال غضبي . وقال حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة قال: كان مورق يجيئنا فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة فإن احتجتم فأنفقوها ، فيكون آخر عهده بها . قال جعفر بن سليمان: كان مورق يتجر فيصيب المال ، فلا تأتي عليه جمعة وعنده منه شيء .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
مورق العجلي
الجزء 1 · الصفحة 525
1073 - مورق العجلي قال أبو زرعة : لم يسمع من أبي ذر شيئا . قال العلائي : وقد روى عن عمر - رضي الله عنه - فتكون روايته عنه مرسلة ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
مورق بن مشمرج العجلي ، ويقال ابن فلان بن مشمرج ، يكنى أبا المعتمر
الجزء 8 · الصفحة 403
باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى مورق 1851 - مورق بن مشمرج العجلي ، ويقال ابن فلان بن مشمرج ، يكنى أبا المعتمر ، روى عن ابن عباس ، وأنس بن مالك ، روى عنه مجاهد وعاصم الأحول ، وأبو التياح سمعت أبي يقول ذلك .
سير أعلام النبلاء▼
مُوَرِّقٌ ( ع ) الْعِجْلِيُّ ، الْإِمَامُ ، أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ
الجزء 4 · الصفحة 353
135 - مُوَرِّقٌ ( ع ) الْعِجْلِيُّ ، الْإِمَامُ ، أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ . يَرْوِي عَنْ عُمَرَ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَطَائِفَةٍ مِمَّنْ لَمْ يَلْحَقِ السَّمَاعَ مِنْهُمْ ، فَذَلِكَ مُرْسَلٌ . وَرَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَجُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ تَوْبَةُ الْعَنْبَرِيُّ ، وَقَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ كَانَ ثِقَةً ، عَابِدًا ، تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ عَلَى الْعِرَاقِ . يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ قَالَ : قَالَ مُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ : مَا مِنْ أَمْرٍ يَبْلُغُنِي ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَوْتِ أَحَبِّ أَهْلِي إِلَيَّ . وَقَالَ : تَعَلَّمْتُ الصَّمْتَ فِي عَشْرِ سِنِينَ ، وَمَا قُلْتُ شَيْئًا قَطُّ إِذَا غَضِبَتُ ، أَنْدَمُ عَلَيْهِ إِذَا زَالَ غَضَبِي . رَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ : كَانَ مُوَرِّقٌ رَحِمَهُ اللَّهُ يَجِيئُنَا فَيَقُولُ : أَمْسِكُوا لَنَا هَذِهِ الصُّرَّةَ ، فَإِنِ احْتَجْتُمْ فَأَنْفِقُوهَا . فَيَكُونُ آخِرَ عَهْدِهِ بِهَا . قَالَ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : - حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، قَالَ - : كَانَ مُوَرِّقٌ يَتَّجِرُ فَيُصِيبُ الْمَالَ ، فَلَا يَأْتِي عَلَيْهِ جُمُعَةٌ وَعِنْدَهُ مِنْهُ شَيْءٌ . وَكَانَ يَأْتِي الْأَخَ فَيُعْطِيهِ الْأَرْبَعَمِائَةِ وَالْخَمْسَمِائَةِ وَيَقُولُ : ضَعْهَا لَنَا عِنْدَكَ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ بَعْدُ ، فَيَقُولُ : شَأْنُكَ بِهَا ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا . مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خُلَيْفٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ قَالَ : مَا امْتَلَأْتُ غَضَبًا قَطُّ ، وَلَقَدْ سَأَلْتُ اللَّهَ حَاجَةً مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً ، فَمَا شَفَّعَنِي فِيهَا ، وَمَا سَئِمْتُ مِنَ الدُّعَاءِ . أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فَارُوقٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً "
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(9 عالم)
قال أبو زرعة : لم يسمع من أبي ذر شيئا
وفي كتاب المنتجالي ، وتاريخ العجلي : مؤرق بصري ، تابعي ، ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات
وكان من العباد الخشن
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
ثقة عابد
ثقة عابد مجاهد بار
وقال العجلي : بصري تابعي ثقة
وفي كتاب المنتجالي ، وتاريخ العجلي : مؤرق بصري ، تابعي ، ثقة .
قال العلائي : وقد روى عن عمر - رضي الله عنه - فتكون روايته عنه مرسلة
قال النسائي : ثقة
قال النسائي : ثقة
وقال ابن سعد : كان ثقة عابدا ، قالوا : توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق
وقال محمد بن سعد : كان ثقة عابدا قال : لقد سألت الله عز وجل حاجة عشرين سنة فما شفعني فيها وما سئمت من الدعاء
يروي في(25 كتاب)
- السنن الكبرى(٢)
- المستدرك على الصحيحين(٤)
- المطالب العالية(٤)
- المعجم الأوسط(٤)
- المعجم الكبير(١٣)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن أبي داود(٣)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٨)
- سنن النسائي(١)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٢)
- شرح معاني الآثار(٥)
- صحيح ابن حبان(٣)
- صحيح ابن خزيمة(٦)
- صحيح البخاري(٢)
- صحيح مسلم(٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٨)
- مسند البزار(١٠)
- مسند الدارمي(٢)
- مسند الطيالسي(٢)
- مسند عبد بن حميد(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٩)
- مصنف عبد الرزاق(٥)
روى عن(14)
- عوف بن مالك بن نضلة٢٣ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب٢٢ رواية
- صعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك١٦ رواية
- صأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن١٤ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار١٣ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٦ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٤ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال٣ رواية
- عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن جندع بن ليث٢ رواية
- محمد بن أبي عمرة : سيرين٢ رواية
- صسلمان١ رواية
- صفوان بن محرز بن زياد١ رواية
- مولى لآل مورق العجلي١ رواية
- مولى لبني هاشم١ رواية
روى عنه(25)
- عاصم بن سليمان٣٨ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل٣٣ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح١٨ رواية
- توبة بن أبي الأسد : كيسان بن راشد ، ويقال : توبة بن أبي راشد ، ويقال : ابن أبي المورع ، ويقال : ابن كيسان بن أبي الأسد٧ رواية
- يزيد بن حميد٥ رواية
- أبان بن أبي عياش : فيروز ، أو قيس ، ويقال : دينار٣ رواية
- داود بن أبي هند : دينار بن عذافر ، ويقال: طهمان٣ رواية
- جميل بن مرة٢ رواية
- حميد بن أبي حميد : تير ، ويقال : تيرويه ، ويقال : زاذويه ، ويقال : داور ، ويقال : طرخان ، ويقال : مهران ، ويقال : عبد الرحمن ، ويقال : مخلد.٢ رواية
- سعيد بن إياس٢ رواية
- إبراهيم بن مهاجر بن جابر١ رواية
- إسماعيل بن أبي خالد : هرمز ، ويقال : سعد ، ويقال : كثير١ رواية
- الصلت بن دينار١ رواية
- بعض أصحاب جعفر بن سليمان الضبعي١ رواية
- حفصة بنت سيرين١ رواية
- حكيم بن جبير١ رواية
- رجل١ رواية
- سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم١ رواية
- سليمان بن طرخان١ رواية
- عاصم بن بشير بن البراء١ رواية
- مسلم بن مسلم .١ رواية
- معلى بن زياد١ رواية
- ميمون١ رواية
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام١ رواية
- يزيد الشني١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ مورق العجلي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمران2 مشترك
- طلق بن حبيب2 مشترك
- رفيع بن مهران2 مشترك
- زيد بن وهب2 مشترك
- أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله , قيل : اسمه هرم ، وقيل : عمرو ، وقيل : عبد الله ، وقيل : عبد الرحمن ، وقيل : جرير2 مشترك
- عائذ الله بن عبد الله بن عمرو ويقال : عيذ الله بن إدريس بن عائذ بن عبد الله بن عتبة بن غيلان بن مكين2 مشترك
