موسوعة الحديث الشريف

مسلم بن نذير ، ويقال : مسلم بن يزيد ، ويقال : مسلم بن نذير بن يزيد بن شبل بن حيان السعدي أبو نذير ، ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو عياض الكوفي ، وهو ابن عم عتي بن ضمرة السعدي فيما قاله محمد بن سعد

الجزء 27 · الصفحة 546

5946 - بخ ت س ق : مسلم بن نذير ، ويقال : مسلم بن يزيد ، ويقال : مسلم بن نذير بن يزيد بن شبل بن حيان السعدي أبو نذير ، ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو عياض الكوفي ، وهو ابن عم عتي بن ضمرة السعدي فيما قاله محمد بن سعد . روى عن : حذيفة بن اليمان ( بخ ت س ق ) ، وعلي بن أبي طالب ( عس ) . روى عنه : زياد بن فياض ، والعباس بن ذريح ( عس ) على خلاف فيه ، وعياش العامري ( عس ) كذلك ، وأبو الأحوص الجشمي ، وأبو إسحاق السبيعي ( بخ ت س ق ) . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال : لا بأس به . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن اسم أبي صادق فقال : مسلم بن يزيد . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له البخاري في " الأدب " ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل بن العسقلاني ، وزينب بنت مكي قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب بن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر القطيعي ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن مسلم بن نذير ، عن حذيفة قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي ، فقال : هذا موضع الإزار ، فإن أبيت فأسفل من ذلك ، فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين . أخرجه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث أبي الأحوص ، وغيره ، عن أبي إسحاق فوقع لنا عاليا . وقال الترمذي : حسن صحيح . وليس له عند الترمذي ، وابن ماجه غيره ، والله أعلم .

مسلم بن نذير ، وقيل : ابن يزيد ، ويقال : إن يزيد جده ، أبو نذير ، ويقال : أبو عياض ، وهو ابن عم عتي بن ضمرة

الجزء 4 · الصفحة 73

بخ ت س ق - مسلم بن نذير ، وقيل : ابن يزيد ، ويقال : إن يزيد جده ، أبو نذير ، ويقال : أبو عياض ، وهو ابن عم عتي بن ضمرة . روى عن حذيفة . وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وزياد بن فياض ، والعباس بن زريح ، وعياش العامري على خلاف فيهما . قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي عياض صاحب علي فقال : لا بأس به . وقال الآجري : سألت أبا داود عن اسم أبي صادق ، فقال : مسلم بن يزيد . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت : وقال ابن سعد في الأول : وهو من أهل الكوفة ، كان قليل الحديث ، ويذكرون أنه كان يقول بالرجعة .

مسلم بن نذير ، ويقال : ابن يزيد

الجزء 4 · الصفحة 281

5432 - مسلم بن نذير ، ويقال : ابن يزيد ، عن : علي وحذيفة ، وعنه : أبو إسحاق وعياش العامري ، صالح ت س ق .

مسلم بن نذير ، بالنون ، مصغر ، ويقال : ابن يزيد ، كوفي ، يكنى أبا عياض

الجزء 1 · الصفحة 941

6693 - [ بخ ت س ق ] مسلم بن نذير ، بالنون ، مصغر ، ويقال : ابن يزيد ، كوفي ، يكنى أبا عياض ، مقبول ، من الثالثة .

مسلم بن نذير ، ويقال : ابن يزيد ، ويقال : ابن نذير بن يزيد بن شبل ابن حيان السعدي ، أبو نذير ، ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو عياض الكوفي

الجزء 11 · الصفحة 182

4553 - مسلم بن نذير ، ويقال : ابن يزيد ، ويقال : ابن نذير بن يزيد بن شبل ابن حيان السعدي ، أبو نذير ، ويقال : أبو يزيد ، ويقال : أبو عياض الكوفي . قال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : سعدي من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، وكان قليل الحديث ، ويذكرون أنه كان يؤمن بالرجعة . وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم وأبو علي الطوسي والدارمي . وذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل المدينة .

مسلم بن نذير

الجزء 2 · الصفحة 259

1032 ( أ ) مسلم بن يزيد حجازي : روى عن أبي شريح ، وعنه الزهري ، وقال الحسيني : لعله ابن نذير يعني فتصحف أبوه ، زاد ابن شيخنا : لكن ابن حبان جعله غيره ، انتهى . وهذا يوهم أن غير ابن حبان أفرده ، وفيه نظر لأن ابن نذير ليست له رواية ، عن أبي شريح ، ولا للزهري عنه رواية ، فاقتضى ذلك المغايرة وهو مقتضى صنيع المزي . وقال البخاري : سمع أبا شريح قال ابن شهاب : حدثني مسلم أن أبا شريح الخزاعي أخبره فذكر حديث : أعتى الناس من قتل غير قاتله . وقال في مسلم بن نذير : روى عن حذيفة ، روى عنه إسحاق ، وتبعه ابن حبان في الترجمتين .

مسلم بن نذير السعدي

الجزء 5 · الصفحة 398

مسلم بن نذير السعدي ، يروي عن حذيفة بن اليمان ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي .

مسلم بن نذير يكنى بأبي عياض

الجزء 8 · الصفحة 197

863 - مسلم بن نذير يكنى بأبي عياض ، روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، روى عنه زياد بن فياض . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عنه أبو إسحاق الهمداني ، وعياش العامري . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عياض صاحب علي رضي الله عنه قال: لا بأس بحديثه .