موسوعة الحديث الشريف

مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار القرشي الأموي أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله البصري مولى آل معاوية بن أبي سفيان ، وهو جد بشر بن عبيس بن مرحوم

الجزء 27 · الصفحة 366

من اسمه مرحوم ومرداس 5855 - ع : مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار القرشي الأموي أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله البصري مولى آل معاوية بن أبي سفيان ، وهو جد بشر بن عبيس بن مرحوم . روى عن : إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس مولى كثير بن الصلت ، وثابت البناني ( خ س ق ) ، وحبيب المعلم ، والحجاج بن حرب ، وأبي سمير حكيم بن خذام ، وداود بن عبد الرحمن العطار ، وسعيد بن سليم أو سليم ، وسفيان الثوري ، وسهل بن عطية الأعرابي ، وعمه عبد الحميد بن مهران ( ت ) ، وعبد الرحمن بن زيد ابن أسلم ، وعبد الرحيم بن زيد العمي ( ق ) ، وأبيه عبد العزيز بن مهران ( ت ) ، وعسل بن سفيان ، والقعقاع بن عمرو ، ويقال : ابن غيلان ، ومالك بن دينار ، وأبي عمران الجوني ( د تم ) ، وأبي نعامة السعدي ( م ت س ) . روى عنه : أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن سليمان الباهلي ، وإسحاق بن راهويه ، وابن ابنه بشر بن عبيس بن مرحوم ، وبشر بن معاذ العقدي ( ت ) ، وأبو بشر بكر بن خلف ( ق ) ، وجامع بن صبيح الرملي ، والحسين بن الحسن المروزي ، وحميد بن مسعدة ، وخليفة بن خياط ، وروح بن عبد المؤمن ، وزكريا بن عدي ، وسفيان الثوري ، وهو من شيوخه ، وأبو عمر سليمان بن أيوب الصريفيني أخو شعيب بن أيوب ، وسوار بن عبد الله العنبري القاضي ( س ) ، وعبد الله بن حرب الليثي ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن الصباح العطار ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري النحوي ، وعبدان بن عثمان المروزي ، وابنه عبيس بن مرحوم ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن زياد العطار الرازي ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعمار بن خالد الواسطي ، وعمرو بن علي الصيرفي ( س ) ، وعمرو بن محمد الناقد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن بشار بندار ( ت س ق ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ( ق ) ، ومحمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( س ) ، ومسدد بن مسرهد ( خ د ) ، ونصر ابن علي الجهضمي ( تم ) ، وهلال بن بشر البصري ( سي ) ، ووهب بن بقية الواسطي ، ويحيى بن حبيب بن عربي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وأبو الوليد الطيالسي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال عبد الله بن داود الخريبي : ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة ، ومرحوم بن عبد العزيز . قال أبو داود : مات سنة سبع وثمانين ومائة . وقال البخاري : قال بشر بن عبيس بن مرحوم : مات سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان يوم مات الحسن البصري ابن سبع سنين . قال البخاري : ومات الحسن سنة عشر ومائة . وقال أبو نصر الكلاباذي : وكان مولد مرحوم سنة ثلاث ومائة ، ومات وهو ابن خمس وثمانين سنة . روى له الجماعة . أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر الطلحي ، قال : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا مرحوم بن عبد العزيز ، عن أبي نعامة السعدي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال : ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله تعالى . قال : آلله ما أجلسكم إلا ذلك ؟ قالوا : والله ما أجلسنا إلا ذلك . قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا مني ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال : ما أجلسكم ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا به . قال : آلله ما أجلسكم إلا ذلك ؟ قالوا : والله ما أجلسنا إلا ذلك ، ثم قال : أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم ، ولكن أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله باهى بكم الملائكة . رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، فوافقناه فيه بعلو ، وليس له عنده غيره ، والله أعلم . ورواه الترمذي عن بندار ، والنسائي ، عن سوار جميعا عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .

مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله البصري

الجزء 4 · الصفحة 46

ع - مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار الأموي أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله البصري . روى عن : أبيه ، وعمه عبد الحميد ، وثابت البناني ، وأبي نعامة السعدي ، وأبي عمران الجوني ، ومالك بن دينار ، والقعقاع بن عمرو وعسل بن سفيان وغيرهم . وعنه : ابنه عبيس ، وابن ابنه بشر بن عبيس بن مرحوم ، والثوري ، وهو من شيوخه ، وعفان ، وعلي ابن المديني ، ومسدد ، وأبو نعيم ، وعبدان ، وإسحاق بن راهويه ، وسوار بن عبد الله العنبري ، وأبو بشر بكر بن خلف ، وخليفة بن خياط ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وأبو بكر بن خلاد الباهلي ، وهلال بن بشر البصري ، ونصر بن علي الجهضمي ، وبندار ، وأبو موسى وآخرون . قال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال عبد الله بن داود الخريبي : ما رأيت بالبصرة أفضل من سليمان بن المغيرة ، ومرحوم بن عبد العزيز . قال أبو داود : مات سنة سبع وثمانين ومائة . وقال البخاري : قال بشر بن عبيس بن مرحوم : مات سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان يوم مات الحسن ابن سبع سنين ، ومات الحسن سنة عشر ومائة . قلت : وقال البزار : مشهور ثقة ، كان أحد العباد . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . وقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري : وثقه أبو نعيم .

مرحوم بن عبد العزيز البصري العطار

الجزء 4 · الصفحة 262

5354 - مرحوم بن عبد العزيز البصري العطار ، عن : أبي عمران الجوني وثابت ، وعنه : ابن المديني وبندار وأحمد الدورقي ، ثقة عابد متأله ، توفي 188 . ع .

مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار ، الأموي ، أبو محمد البصري

الجزء 1 · الصفحة 929

6596 - [ ع ] مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار ، الأموي ، أبو محمد البصري ، ثقة ، من الثامنة ، مات سنة ثمان وثمانين ، وله خمس وثمانون.

مرحوم بن عبد العزيز بن مهران القرشي مولاهم ، أبو محمد العطار ، ويقال : أبو عبد الله البصري

الجزء 11 · الصفحة 124

من اسمه مرحوم ومرداس 4480 - ( ع ) مرحوم بن عبد العزيز بن مهران القرشي مولاهم ، أبو محمد العطار ، ويقال : أبو عبد الله البصري ، جد بشر بن عبيس بن مرحوم . في كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد : قال أبو نعيم : ثقة . وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وذكر وفاته من عند غيره ومولده من عند آخر نظر ، وذلك أن ابن حبان ذكر ذلك في كتاب « الثقات » الذي كان المزي ينقل من غيره ، وزاد فيه كنية زائدة ، وهي : أبو بشر ، قال : وكان مولده سنة ثلاث ومائة . ومات سنة ثمان وثمانين ومائة . وزعم جماعة من العلماء أنه اسم فرد ، وليس كذلك لوجداننا في البغداديين : مرحوم بن عبد الواهب ، طبقته قريبة من طبقة هذا . قال فيه البزار : مشهور ثقة ، كان أحد العباد . وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

مرحوم بن عبد العزيز العطار ، كنيته : أبو بشر ، وقد قيل : أبو عبد الله ، مولى آل معاوية بن أبي سفيان

الجزء 7 · الصفحة 521

مرحوم بن عبد العزيز العطار ، كنيته : أبو بشر ، وقد قيل : أبو عبد الله ، مولى آل معاوية بن أبي سفيان ، يروي عن : ثابت البناني وأبي عمران الجوني ، روى عنه : أهل البصرة ، كان مولده سنة ثلاث ومائة ، ومات سنة ثمان وثمانين ومائة .

مرحوم بن عبد العزيز البصري العطار

الجزء 4 · الصفحة 969

340 – ع : مرحوم بن عبد العزيز البصري العطار . عن أبي عمران الجوني ، وثابت البناني ، ومالك بن دينار ، وحبيب المعلم ، وأبي نعامة السعدي . وعنه ابنه عبيس ، وحفيده بشر بن عبيس بن مرحوم ، وإسحاق بن راهوية ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وبندار ، ومحمد بن المثنى ، ومسدد ، وبكر بن خلف ، والفلاس ، ونصر بن علي . قال الخريبي : ما رأيت بصريا أفضل منه ومن سليمان بن المغيرة . ووثقه أحمد وغيره . مات سنة سبع وثمانين ، وقيل : سنة ثمان وثمانين ومائة . وروى البخاري عن حفيده بشر أن مولده سنة ثلاث ومائة .

مرحوم بن عبد العزيز أبو عبد الله العطار

الجزء 8 · الصفحة 436

1991 - مرحوم بن عبد العزيز أبو عبد الله العطار ، روى عن ثابت ، وأبيه ، وأبي عمران الجوني ، ومالك بن دينار ، روى عنه الثوري ، وأبو نعيم ، ومسدد ، وبشر بن عبيس ، وروح بن عبد المؤمن سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مرحوم العطار فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : مرحوم بن عبد العزيز العطار ثقة .

مَرْحُومُ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِهْرَانَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْعَطَّارُ ، مِنْ مَوَالِي آلِ مُعَاوِيَةَ

الجزء 8 · الصفحة 330

85 - مَرْحُومُ ( ع ) ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِهْرَانَ ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الثِّقَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَقِيلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأُمَوِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْعَطَّارُ ، مِنْ مَوَالِي آلِ مُعَاوِيَةَ ، وَهُوَ وَالِدُ عُبَيْسٍ ، وَجَدُّ بِشْرِ بْنِ عُبَيْسٍ . حَدَّثَ عَنْ : ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَأَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، وَأَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، وَأَبِيهِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبِي سُمَيْرٍ حَكِيمِ بْنِ خِذَامٍ ، وَسَهْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، وَعَمِّهِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَعِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ ، وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ . وَلَيْسَ هُوَ بِالْمُكْثِرِ . رَوَى عَنْهُ : الثَّوْرِيُّ ، أَحَدُ مَشَايِخِهِ ، وَالْخُرَيْبِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَعَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، وَبُنْدَارٌ ، وَابْنُ مُثَنَّى ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَبَكْرُ بْنُ خَلَفٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَالنَّسَائِيُّ . وَقَالَ الْخُرَيْبِيُّ : مَا رَأَيْتُ بِالْبَصْرَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ ، وَمِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ بِشْرُ بْنُ عُبَيْسٍ : مَاتَ جَدِّي سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَكَانَ لَهُ يَوْمَ مَوْتِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ سَبْعُ سِنِينَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ بِطِّيخٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمٍ ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ طَلْحَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَنْزًا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَآخَرُونَ عَنِ النَّهْدِيِّ نَحْوَهُ .