موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي جد عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال الزبير بن بكار : أمه بنت محمئة بن جزء الزبيدي

الجزء 25 · الصفحة 514

5363 - د ت س : محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي جد عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال الزبير بن بكار : أمه بنت محمئة بن جزء الزبيدي . وذكره أبو سعيد بن يونس في "تاريخ المصريين" وقال : روى عن أبيه . روى عنه : حكيم بن الحارث الفهمي في أخبار سعيد بن عفير ، وابنه شعيب بن محمد . وقال أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي ، عن عبد المجيد بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، والمثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه : طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه عبد الله بن عمرو بن العاص فلما كان في السابع أخذ بيده إلى دبر الكعبة ، وذكر الحديث . وقد روي له شيء يسير من الحديث على خلاف فيه . روى أبو داود ، عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : "لا يحل سلف وبيع ..." الحديث . ورواه الترمذي عن أحمد بن منيع ، عن إسماعيل . وقال : عن أبيه مرة واحدة ، والباقي مثله . وروى النسائي ، عن عثمان بن عبد الله ، وهو ابن خرزاذ ، عن سهل بن بكار ، عن وهيب بن خالد ، عن ابن طاوس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو ، قال مرة : عن أبيه . وقال مرة : عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وعن الجلالة ، عن ركوبها ، وعن أكل لحمها . هكذا رواه أبو علي الأسيوطي ، عن النسائي ، ووقع في رواية أبي الحسن بن حيويه ، عن النسائي عمرو بن شعيب ، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو ، وهو وهم . ورواه أبو داود ، عن سهل بن بكار بإسناده فقال : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده كما قال في باقي أحاديثه فالله أعلم . فهذا جميع ما وجدنا له عندهم مما يمكن أن يكون له فيه رواية ، والله أعلم .

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي

الجزء 3 · الصفحة 611

د ت س - محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي . روى عن : أبيه . روى عنه : ابنه شعيب ، وحكيم بن الحارث الفهمي . كذا قال ابن يونس في " تاريخ مصر " . وذكر الأزرقي في " تاريخ مكة " عن عبد المجيد بن أبي رواد ، عن ابن جريح والمثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه قال : طاف محمد بن عبد الله بن عمرو مع أبيه عبد الله بن عمرو بن العاص ، فذكر قصته . وجاء عنه من الرواية شيء يسير على خلاف فيه . روى أبو داود عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل ابن علية ، عن أيوب ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبيه ، [ عن أبيه ] حتى ذكر عبد الله بن عمرو رفعه حديث : " لا يحل سلف وبيع " . وقد رواه أحمد بن منيع وغيره ، عن ابن علية ، عن أيوب ، عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده على الجادة . وروى النسائي ، عن عثمان بن خرزاذ ، عن سهل بن بكار ، عن وهيب ، عن ابن طاوس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو ، قال مرة : عن أبيه ، وقال مَرَّةً : عن جده ، في النهي عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة . هكذا وقع في رواية الأسيوطي ، ووقع في رواية ابن حيويه : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عمرو ، كذا فيه فكأنه سقط منه شيء . ورواه أبو داود في " السنن " عن سهل بن بكار بإسناده ، وقال : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده على الجادة . وهذا جميع ما له في الكتب مما يمكن أن يكون له فيه رواية . قلت : وله أيضا مما يدخل في هذا ما قال ابن ماجه : حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو ، عن أبيه ، عن جده قال : طفت مع عبد الله بن عمرو ، فلما فرغنا . . . الحديث ، وفيه ذكر الملتزم ، وجد عمرو والد والده : هو محمد بن عبد الله بن عمرو ، وهذا يكاد يكون منحصرا في محمد ، فإن جد عمرو الأعلى هو عبد الله بن عمرو وهو لا يقول : طفت مع عبد الله ، وجده الأعلى فوق ذلك عمرو بن العاص ، وليست لشعيب عنه رواية ، فيلزم أن يكون القائل طفت مع عبد الله بن عمرو هو محمد ولده . ولم يذكر البخاري ، ولا ابن أبي حاتم ، ولا ابن حبان ، ولا غيرهم في كتب الرجال إلا ما تقدم من " تاريخ مصر " و " تاريخ مكة " . وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله ، عن أبيه ، ولا أعلم بهذا الإسناد إلا حديثا واحدا من حديث ابن الهاد عن عمرو بن شعيب . انتهى . وقد أخرج ابن حبان هذا الحديث في " صحيحه " . وفي " فوائد ابن المقرئ " من رواية أبي أحمد الزبيري عن الوليد بن جميع : حدثني شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن أبيه ، عن جده ، فذكر أثرا ، وهذا يرد قول الذهبي في " الميزان " : لم يرو عنه حديث صريح رواه عن أبيه ورواه ولده شعيب عنه . وقال الذهبي في ترجمته أيضا : غير معروف الحال ولا ذكر بتوثيق ولا لين .

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص

الجزء 4 · الصفحة 143

4965 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن: أبيه ، وعنه : ابنه شعيب وحكيم بن الحارث ، مقل . د ت س .

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي الطائفي

الجزء 1 · الصفحة 864

6075 - [ د ت س ] محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي الطائفي . مقبول ، من الثالثة .

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص

الجزء 9 · الصفحة 409

2461 - د ت س ، محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص (3 : 593 / 7745) .

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص

الجزء 5 · الصفحة 353

محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، يروي عن أبيه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن محمد بن عبد الله بن عمرو ، ولا أعلم بهذا الإسناد إلا حديثا واحدا من حديث ابن الهاد عن عمرو بن شعيب .

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ( د ، ت ، س ) السَّهْمِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 181

63 - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ( د ، ت ، س ) السَّهْمِيُّ ، فَذَكَرَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي " تَارِيخِهِ " وَقَالَ : رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ شُعَيْبٌ ، وَحَكَمُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ : أُمُّهُ هِيَ بِنْتُ مَحْمِيَّةَ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْأَزْرَقِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَالْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : طَافَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَعَ أَبِيهِ ، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّابِعِ ، أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى دُبُرِ الْكَعْبَةِ ، الْحَدِيثَ . وَمُحَمَّدٌ نَزْرُ الرِّوَايَةِ ، قَدْ ذَكَرْنَا لَهُ حَدِيثَ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُرَّزَاذَ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْن بَكَّارٍ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ طاوس ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْجَلَّالَةِ . هَكَذَا يَرْوِيهِ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسْيُوطِيُّ ، عَنِ النَّسَائِيِّ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ حَيَّوَيْهِ ، عَنِ النَّسَائِيِّ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَهُوَ وَهْمٌ ، وَأَمَّا أَبُو دَاوُدَ ، فَرَوَاهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ بَكَّارٍ بِإِسْنَادِهِ ، فَقَالَ : عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، كَبَاقِي أَحَادِيثِهِ . فَهَذَا كُلُّ مَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهِ مِنْ أَنَّ لِمُحَمَّدٍ رِوَايَةً ، وَالظَّاهِرُ مَوْتُهُ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُؤَيِّدِ ، أَنْبَأَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَرِيكٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُورِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْجَرَّاحِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْبَغَوِيِّ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمْ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ . هَذَا حَدِيثٌ صَالِحُ الْإِسْنَادِ ، مَحْفُوظُ الْمَتْنِ ، وَقَدْ جَمَعَ الْحَافِظُ الضِّيَاءُ فِي كِتَابِ " الْمُخْتَارَةِ " لَهُ نُسْخَةً لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ . وَآلُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِلَى الْيَوْمِ لَهُمْ بَقِيَّةٌ بِالطَّائِفِ ، يَتَوَارَثُونَ الْوَهْطَ وَهُوَ بُسْتَانٌ كَبِيرٌ إِلَى الْغَايَةِ لِجَمَاعَةٍ كَبِيرَةٍ هُوَ مَعَاشُهُمْ . وَالطَّائِفُ وَادٍ طَيِّبٌ كَثِيرُ الْفَوَاكِهِ وَالْأَعْنَابِ وَالْمِيَاهِ الْبَارِدَةِ وَيَتَجَلَّدُ فِيهِ الْمَاءُ فِي الْبَرْدِ ، أَخْبَرَنِي صَدُوقٌ عَايَنَ الْجَلِيدَ بِهَا ، وَلَهُمْ جَامِعٌ كَبِيرٌ وَهُوَ مَسِيرَةٌ أَرْجَحُ مِنْ يَوْمٍ عَنْ مَكَّةَ ، وَخَيْرَاتُ الطَّائِفِ تُجْلَبُ إِلَى مَكَّةَ وَغَيْرِهَا .