إسحاق بن جبريل ، وهو إسحاق بن أبي عيسى

له رواية

الاسم المختصر: إسحاق بن جبريل البغدادي

النسبالبغدادي ، البخاري
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
عدد الأحاديث٤
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (50%)سباعي (25%)8 رواة (25%)
موضعه في السند
موضع 5 (50%)موضع 6 (25%)موضع 7 (25%)
أشكال الاسم
إسحاق بن أبي عيسىإسحاق بن جبرائيل البغداديإسحاق بن جبريل البغداديإسحاق بن جبريل بن المبارك

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسحاق بن جبريل البغدادي ، وهو إسحاق بن أبي عيسى

الجزء 2 · الصفحة 415

345 - د : إسحاق بن جبريل البغدادي ، وهو إسحاق بن أبي عيسى . روى عن : يزيد بن هارون . روى عنه : أبو داود ، وأبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي . وروى البخاري حديثا عن إسحاق بن أبي عيسى عن يزيد بن هارون فقيل : هو هذا ، وقيل : هو إسحاق بن منصور الكوسج .

تهذيب التهذيب▼

إسحاق بن أبي عيسى

الجزء 1 · الصفحة 117

د - إسحاق بن جبريل البغدادي . روى عن يزيد بن هارون . وعنه أبو داود . روى البخاري عن إسحاق بن أبي عيسى عن يزيد بن هارون ، فقيل : هو هذا ، وقيل : إسحاق بن منصور بن الكوسج . قلت : قال أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود : إسحاق بن جبريل ، وهو ابن أبي عيسى ، حدث عنه البخاري ، وهذا أخذه من الكلاباذي ، فإنه جزم به ابن منده فقال : إسحاق بن أبي عيسى البخاري ، واسم ابن أبي عيسى جبرئيل ، كذا نسبه بخاريا ، وكأنه سكن بغداد . وقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري : الأشبه بالصواب أنه ابن أبي عيسى جبرئيل . انتهى . وما له في البخاري سوى موضع واحد في كتاب التوحيد .

إسحاق بن أبي عيسى . في ترجمة إسحاق بن جبريل . قلت : جزم أبو علي الغساني بأنه ابن جبريل

الجزء 1 · الصفحة 126

- خ - إسحاق بن أبي عيسى . في ترجمة إسحاق بن جبريل . قلت : جزم أبو علي الغساني بأنه ابن جبريل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسحاق بن جبريل

الجزء 2 · الصفحة 95

290 - إسحاق بن جبريل عن يزيد بن هارون . وعنه : أبو داود ، والدقيقي وقال البخاري : حدثنا إسحاق بن أبي عيسى ، حدثنا يزيد ، فلعله هو د .

إسحاق بن أبي عيسى ، هو : ابن جبريل . [290

الجزء 2 · الصفحة 101

* - إسحاق بن أبي عيسى ، هو : ابن جبريل . [290] .

تقريب التهذيب▼

إسحاق بن جبريل البغدادي ، ويقال : إنه ابن أبي عيسى الآتي

الجزء 1 · الصفحة 128

348 - [ خ د ] إسحاق بن جبريل البغدادي ، ويقال : إنه ابن أبي عيسى الآتي [ 380 / 1 ] ، صدوق، من الحادية عشرة .

إسحاق بن أبي عيسى ، هو ابن جبريل ، تقدم

الجزء 1 · الصفحة 131

380 / 1- [خ ] إسحاق بن أبي عيسى ، هو ابن جبريل ، تقدم [ 348 ] .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسحاق بن أبي عيسى جبريل

الجزء 2 · الصفحة 85

392 - ( د ) إسحاق بن أبي عيسى جبريل . قال في « الزهرة » : روى عنه البخاري أربعة أحاديث . وقال الحافظ أبو أحمد بن عدي في « أسماء رجال البخاري » : بغدادي أو واسطي ، وليس بالمعروف . وفي كتاب « تقييد المهمل » لأبي علي الجياني - رحمه الله تعالى - قال أبو ذر الهروي : يشبه أن يكون إسحاق بن أبي عيسى - يعني الذي في البخاري في « كتاب التوحيد » عن يزيد بن هارون : « المدينة يأتيها الدجال » إسحاق بن وهب العلاف الواسطي . ثم أعاد ذكره في « رجال أبي داود » فقال : إسحاق بن جبريل وهو ابن أبي عيسى عن يزيد بن هارون حدث عنه البخاري . ولما ذكر الباجي قول أبي ذر قال : الصواب عندي أنه غيره . والأشبه بالصواب القول الأول ، يعني أنه ابن أبي عيسى جبريل .

تاريخ بغداد▼

إسحاق بن جبريل البغدادي

الجزء 7 · الصفحة 387

3340- إسحاق بن جبريل البغدادي . حَدَّثَ عن يزيد بن هارون . رَوَى عنه أبو داود السجستاني . أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة ، قال : حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، قال : حدثنا أبو داود , قال : حدثنا إسحاق بن جبريل البغدادي ، قال : أخبرنا يزيد ، قال : أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أعطى في صداق امرأة ملء كفه سويقا أو تمرا فقد استحل . روى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي ، عن صالح بن رومان ، عن أبي الزبير ، عن جابر موقوفا .

صدوق
صدوق

صدوق،

وقال الحافظ أبو أحمد بن عدي في « أسماء رجال البخاري » : بغدادي أو واسطي ، وليس بالمعروف .

قال في « الزهرة » : روى عنه البخاري أربعة أحاديث

روى البخاري عن إسحاق بن أبي عيسى عن يزيد بن هارون ، فقيل : هو هذا ، وقيل : إسحاق بن منصور بن الكوسج . قلت : قال أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود : إسحاق بن جبريل ، وهو ابن أبي عيسى ، حدث عنه البخاري ، وهذا أخذه من الكلاباذي ، فإنه جزم به ابن منده فقال : إسحاق بن أبي عيسى البخاري ، واسم ابن أبي عيسى جبرئيل ، كذا نسبه بخاريا ، وكأنه سكن بغداد . وقال أبو الوليد الباجي في رجال البخاري : الأشبه بالصواب أنه ابن أبي عيسى جبرئيل . انتهى . وما له في البخاري سوى موضع واحد في كتاب التوحيد

التوزيع الموضوعي للأحاديث