محمد بن حسان ، وقيل : ابن سعيد
الاسم المختصر: محمد بن حسان المصلوب
ترجمة الراوي(6 مصدر)
تهذيب الكمال▼
محمد بن حسان
الجزء 25 · الصفحة 55
5143 - د : محمد بن حسان . روى عن : عبد الملك بن عمير ( د ) ، وعمرو بن دينار . روى عنه : مروان بن معاوية الفزاري ( د ) . روى له أبو داود حديثا واحدا عن عبد الملك عن أم عطية في الختان ، وقال : هو مجهول ، والحديث الذي رواه ضعيف . وقال غيره : هو محمد بن سعيد بن حسان الشامي ، فالله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
هو محمد بن سعيد بن حسان المصلوب
الجزء 3 · الصفحة 539
د - محمد بن حسان . عن : عبد الملك بن عمير عن أم عطية في ختان النساء . وعنه : مروان بن معاوية . قال أبو داود : هو مجهول ، وحديثه ضعيف . وقال غيره : هو محمد بن سعيد بن حسان المصلوب . قلت : بقية كلام أبي داود : وقد روي عن عبيد الله بن عمرو - يعني : الرقي - عن عبد الملك بن عمير بسنده ، وروي مرسلا . انتهى . وقد قال المفضل الغلابي في أسئلته : سألت أبا زكريا - يعني : يحيى بن معين - عن حديث حدثنيه عبد الله بن جعفر ، عن عبيد الله بن عمرو ، حدثني رجل من أهل الكوفة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن الضحاك بن قيس قال : كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري ، الحديث . فقال : الضحاك بن قيس ليس هو الفهري . انتهى . والمصلوب ليس كوفيا ، وإن جزم البخاري بأن المصلوب قالوا فيه : محمد بن حسان ، فلا مانع من اتفاق اسم الراوي وأبيه مع آخر . وقد أفرده ابن عدي ، وأورد له الحديث المذكور وآخر ، ثم قال : ليس بمعروف ، ومروان يروي عن مشايخ مجهولين ، ولا أعرف حديث أم عطية إلا بهذه الطريقة ، ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين . ولهم شيخ آخر يقال له :
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمد بن حسان
الجزء 4 · الصفحة 97
4791 - محمد بن حسان ، عن : عبد الملك بن عمير ، وعنه : مروان بن معاوية ، لا يعرف . د .
تقريب التهذيب▼
وقيل : هو ابن سعيد المصلوب [ 5944
الجزء 1 · الصفحة 836
5847 - [ د ] محمد بن حسان شيخ لمروان بن معاوية . مجهول ، من السادسة ، وقيل : هو ابن سعيد المصلوب [ 5944 ] .
لسان الميزان▼
محمد بن حسان ، قيل : هو المصلوب
الجزء 9 · الصفحة 403
2379 - د ، محمد بن حسان ، قيل : هو المصلوب (3 : 511 / 7366) .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن حسان
الجزء 7 · الصفحة 445
67/1688 - محمد بن حسان يروي عنه مروان الفزاري ، أحاديثه لا يوافق عليها . حدثنا محمد بن خريم القزاز ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا مروان ، عن محمد بن حسان ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : انطلق رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقضي الحاجة من الغائط والبول ، فأتبعه عمر بماء ، فقال له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أوكلما أحدثنا أدرت أن أتوضأ . وبإسناده ، عن محمد بن حسان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أم عطية الأنصارية ، أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر خاتنة تختن : إذا ختنت فلا تنهكي ، فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل . قَالَ الشَّيْخُ : وهذان الحديثان لمحمد بن حسان هذا ، وليس بمعروف ، ومروان الفزاري يروي عن مشايخ غير معروفين ، منهم هذا محمد بن حسان ، فالحديث الأول : يرويه عن ابن أبي مليكة عبد الله بن يحيى ، والحديث الثاني : بهذا الإسناد غريب ، عن عبد الملك بن عمير ، لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين .
جرح وتعديل(4 عالم)
قال أبو داود : هو مجهول ، وحديثه ضعيف
روى له أبو داود حديثا واحدا عن عبد الملك عن أم عطية في الختان ، وقال : هو مجهول ، والحديث الذي رواه ضعيف
مجهول
يروي عنه مروان الفزاري ، أحاديثه لا يوافق عليها
حدثنا محمد بن خريم القزاز ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا مروان ، عن محمد بن حسان ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة قالت : انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجة من الغائط والبول ، فأتبعه عمر بماء ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوكلما أحدثنا أدرت أن أتوضأ . وبإسناده ، عن محمد بن حسان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أم عطية الأنصارية ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خاتنة تختن : إذا ختنت فلا تنهكي ، فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل . قال الشيخ : وهذان الحديثان لمحمد بن حسان هذا ، وليس بمعروف ، ومروان الفزاري يروي عن مشايخ غير معروفين ، منهم هذا محمد بن حسان ، فالحديث الأول : يرويه عن ابن أبي مليكة عبد الله بن يحيى ، والحديث الثاني : بهذا الإسناد غريب ، عن عبد الملك بن عمير ، لا أعرفه إلا من هذا الطريق ، ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين
وقد أفرده ابن عدي ، وأورد له الحديث المذكور وآخر ، ثم قال : ليس بمعروف ، ومروان يروي عن مشايخ مجهولين ، ولا أعرف حديث أم عطية إلا بهذه الطريقة ، ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين
لا يعرف
