صحابي

محرش بن عبد الله ، وقال أبو عمر بن عبد البر : أكثر أهل الحديث يقولون : مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة

له رواية

الاسم المختصر: محرش بن عبد الله الخزاعي

الكنيةأبو محمد
النسبالخزاعي ، الكعبي ، المكي ، الزهري ، البكري ، الحجازي
بلد الإقامةمكة
الطبقةصحابي (الرقم 1)
الرتبة عند ابن حجرصحابي
الرتبة عند الذهبيصحابي
عدد الأحاديث٢٨
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (35%)سباعي (35%)8 رواة (13%)9 رواة (9%)10 رواة (9%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
محرشمحرش أو مخرشمحرش الكعبيمخرش

ترجمة الراوي(8 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

محرش بكسر الراء الثقيلة، وضبطه ابن ماكولا تبعا لهشام بن يوسف ، ويحيى بن معين ، ويقال : بسكون الحاء المهملة وفتح الراء ، وصوبه ابن السكن تبعا لابن المديني ، وهو ابن سويد بن عبد الله بن مرة الخزاعي الكعبي

الجزء 9 · الصفحة 537

7783 - محرش بكسر الراء الثقيلة، وضبطه ابن ماكولا تبعا لهشام بن يوسف ، ويحيى بن معين ، ويقال : بسكون الحاء المهملة وفتح الراء ، وصوبه ابن السكن تبعا لابن المديني ، وهو ابن سويد بن عبد الله بن مرة الخزاعي الكعبي . عداده في أهل مكة، وقال عمرو بن علي الفلاس : إنه لقي شيخا بمكة اسمه سالم ، فاكترى منه بعيرا إلى منى ، فسمعه يحدث بحديث محرش ، فقال: هو جدي ، وهو محرش بن عبد الله الكعبي . فقلت له : ممن سمعته ؟ فقال : حدثني به أبي ، وأهلنا . وحديثه عند أبي داود ، والنسائي وغيرهما بسند حسن ، ولفظه عند النسائي من رواية إسماعيل بن أمية ، عن مزاحم بن أبي مزاحم ، عن أبيه ، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد ، عن محرش الكعبي : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج من الجعرانة ليلا ، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة ، فاعتمر ، وأصبح بها كبائت . وقال الترمذي بعد أن أخرجه من رواية ابن جريج عن مزاحم بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج من الجعرانة ليلا معتمرا ، فدخل مكة ليلا ، فقضى عمرته ، ثم خرج من ليلته ، فأصبح بالجعرانة كبائت، فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتى جاء مع الطريق طريق جمع ببطن سرف ، فمن أجل ذلك خفيت عمرته للناس . قال الترمذي : حسن غريب ، ولا نعرف لمحرش عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غيره .

تهذيب الكمال▼

مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة الكعبي الخزاعي ، وهو معدود في أهل مكة

الجزء 27 · الصفحة 285

5807 - د ت س : محرش الكعبي الخزاعي ، ويقال : مخرش بالخاء المعجمة له صحبة . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د ت س ) حديثا واحدا أنه دخل الجعرانة ، فجاء إلي المسجد فركع ما شاء الله . . . . الحديث . روى عنه : عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد الأموي ( د ت س ) . قال علي ابن المديني : زعموا أنه مخرش . وإنه الصواب يعني بالخاء المعجمة . وقال عمرو بن علي الفلاس : لقيت شيخا بمكة اسمه سالم فاكتريت منه بعيرا إلى منى ، فسمعني أحدث بهذا الحديث ، فقال : هو جدي ، وهو محرش بن عبد الله الكعبي ، ثم ذكر الحديث ، وكيف مر بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ممن سمعته ، فقال : حدثنيه أبي وأهلنا . وقال أبو عمر بن عبد البر : أكثر أهل الحديث يقولون مخرش ، وينسبونه مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة الكعبي الخزاعي ، وهو معدود في أهل مكة ، روي عنه حديث واحد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر من الجعرانة ، ثم أصبح بمكة كبائت ، قال : فرأيت ظهره كأنه سبيكة فضة . روى أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

محرش بن عبد الله الكعبي

الجزء 4 · الصفحة 33

من اسمه محرش د ت س - محرش الكعبي الخزاعي ، ويقال : بالخاء المعجمة ، نزيل مكة . روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه اعتمر من الجعرانة . . الحديث . وعنه : عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد . قال ابن عبد البر : أكثر أهل الحديث يقولون : مخرش ، وينسبونه : مخرش بن سويد بن عبد الله بن مرة ، وهو معدود في أهل مكة . وقال عمرو بن علي الفلاس : لقيت شيخا بمكة اسمه سالم فاكتريت منه بعيرا إلى منى ، فسمعني أحدث بهذا الحديث فقال : هو جدي ، وهو محرش بن عبد الله الكعبي ، ثم ذكر الحديث ، وكيف مر بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت : ممن سمعته ؟ فقال : حدثنيه أبي وأهلنا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

محرش الكعبي ، وقيل بالخاء

الجزء 4 · الصفحة 250

5313 - محرش الكعبي ، وقيل بالخاء صحابي ، عنه عبد العزيز الأموي . د ت س .

تقريب التهذيب▼

محرش ، بضم أوله وفتح المهملة ، وقيل : إنها معجمة وكسر الراء بعدها معجمة ، ابن عبد الله ، أو ابن سويد بن عبد الله الكعبي ، الخزاعي ، نزيل مكة

الجزء 1 · الصفحة 924

6547 - [ د ت س ] محرش ، بضم أوله وفتح المهملة ، وقيل : إنها معجمة وكسر الراء بعدها معجمة ، ابن عبد الله ، أو ابن سويد بن عبد الله الكعبي ، الخزاعي ، نزيل مكة ، صحابي ، له حديث في (( عمرة الجعرانة )).

إكمال تهذيب الكمال▼

محرش الكعبي الخزاعي ، ويقال بالخاء المعجمة . قال ابن عبد البر عن المدائني : زعموا أن مخرشا الصواب ، يعني بالخاء المعجمة . وقال البغوي : محرش ، ويقال : محرش ، ويقال : مخرش . وقال ابن قانع والبرقي : هو محرش بن سويد بن عبد الله بن مرة بن جعونة بن عبيد بن خسر بن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة

الجزء 11 · الصفحة 95

4443 - ( د ت س ) محرش الكعبي الخزاعي ، ويقال بالخاء المعجمة . قال ابن عبد البر عن المدائني : زعموا أن مخرشا الصواب ، يعني بالخاء المعجمة . وقال البغوي : محرش ، ويقال : محرش ، ويقال : مخرش . وقال ابن قانع والبرقي : هو محرش بن سويد بن عبد الله بن مرة بن جعونة بن عبيد بن خسر بن عدي بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة . ولما ذكره أبو عروبة في الطبقة الثانية قال : أبو محمد الزهري ، محرش أو محرش .

الثقات▼

محرش الكعبي

الجزء 3 · الصفحة 399

محرش الكعبي ، له صحبة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مخرش الكعبي الخزاعي البكري ، ويقال : محرش

الجزء 8 · الصفحة 427

1944 - مخرش الكعبي الخزاعي البكري ، ويقال : محرش له صحبة ، يعد في أهل الحجاز ، روى عنه عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد سمعت أبي يقول ذلك .

صحابي(2)له صحبة(2)يقال : إن له صحبة
يقال : إن له صحبة

مخرش الكعبي الخزاعي البكري ، ويقال : محرش له صحبة ، يعد في أهل الحجاز ، روى عنه عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد سمعت أبي يقول ذلك .

له صحبة

له صحبة

صحابي

صحابي

صحابي

صحابي

له صحبة

له صحبة

التوزيع الموضوعي للأحاديث