أبو العشراء ، قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم , وقيل : عطارد بن برز , وقيل : عطارد بن بلز , وقيل : يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة
الاسم المختصر: أبو العشراء الدارمي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
وقد اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا . قلت : قد جزم - أيضا - بأن اسم والد أبي العشراء أسامة بن مالك بن قِهْطَم بن حبان في الصحابة ، فقال في حرف الألف : منهم أسامة بن مالك بن قهطم أبو أبي العشراء الدارمي ، ويقال : اسمه عطارد بن برز ، ويقال : يسار بن بلز ، ثم ساق حديثه ، من طريق حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه . قلت : والمعروف عند أهل الحديث أن أسامة اسم أبي العُشَرَاء لا اسم أبيه . والله أعلم
الجزء 1 · الصفحة 437
517 - أسامة بن مالك أبو العُشَرَاء الدارمي . قال أبو موسى : أورده عبدان ووهم فيه ؛ لأن أبا العشراء لا صحبة له ، وإنما الصحبة لأبيه . وقد اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا . قلت : قد جزم - أيضا - بأن اسم والد أبي العشراء أسامة بن مالك بن قِهْطَم بن حبان في الصحابة ، فقال في حرف الألف : منهم أسامة بن مالك بن قهطم أبو أبي العشراء الدارمي ، ويقال : اسمه عطارد بن برز ، ويقال : يسار بن بلز ، ثم ساق حديثه ، من طريق حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه . قلت : والمعروف عند أهل الحديث أن أسامة اسم أبي العُشَرَاء لا اسم أبيه . والله أعلم .
أبو العُشَراء الدارمي
الجزء 12 · الصفحة 502
10450 - أبو العُشَراء الدارمي ذكره ابن الأثير وقال : ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح ، والصحبة لأبيه . قلت : حديثه في السنن ، من طريق حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه ، واختلف في اسمه ، واسم أبيه ، وسأوضحه في المبهمات ، ولم يسم ابن الأثير من ذكره في الصحابة ، وهو ابن شاهين . ذكره في مالك بن قِهْطِم ، ولم يقف له على رواية إلا عن أبيه ، وقد أفرد تمام الرازي حديثه بالتصنيف ، وجميع ما ذكره غرائب أكثرها مختلف إلا الحديث الذي في السنن ، وآخر في المسند .
تهذيب الكمال▼
قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد بن برز وقيل : عطارد بن بلز . وقيل : يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة ، من بني مولة بن عبد الله بن فقيم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم . وكان أعرابيا ينزل الحفرة بطريق البصرة ، وهو مجهول
الجزء 34 · الصفحة 85
7514 - 4 : أبو العشراء الدارمي البصري . روى عن : أبيه ( 4 ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه : حماد بن سلمة ( 4 ) . قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد بن برز وقيل : عطارد بن بلز . وقيل : يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة ، من بني مولة بن عبد الله بن فقيم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم . وكان أعرابيا ينزل الحفرة بطريق البصرة ، وهو مجهول . قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة . وقال البخاري : في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان ينزل الحفرة على طريق البصرة . روى له الأربعة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرني حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ! ما تكون الذكاة إلا من اللبة أو من الحلق . قال : لو طعنت في فخذها لأجزاك . رواه أبو داود عن أحمد بن يونس ، عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا بدلا عاليا . وأخرجه الترمذي من حديث وكيع ، ويزيد بن هارون عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ، ولا يعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث . وأخرجه النسائي من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن حماد ، وابن ماجه من حديث وكيع ، فوقع لنا كذلك . قال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله عن حديث أبي العشراء ، قال : هو عندي غلط . قلت : فما تقول ؟ قال : أما أنا فلا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة كيف ما أمكنتك الذكاة ولا تكون إلا في الحلق أو اللبة فينبغي للذي يذبح أن يقطع الحلق أو اللبة . وقد روي له حديث آخر . أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا يحيى بن أسعد بن بوش الأزجي ، قال : أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي داود ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن عمرو الرازي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن قيس ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء الدارمي ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها . فوقع لنا بعلو من حديث أبي بكر بن أبي داود ، عن أبيه .
تهذيب التهذيب▼
وقال الحاكم أبو أحمد : اسمه سنان بن برز أو بلز . قال ابن حبان : اسمه عبد الله ، وقيل : عامر . وقال الطبراني : اسمه بلال بن يسار
الجزء 4 · الصفحة 556
4 - أبو العشراء الدارمي . عن : أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لو طعنت في فخذها لأجزاك . روى عنه : حماد بن سلمة . قيل : اسمه [ أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد بن برز ، وقيل : عطارد بن بلز ، وقيل : ] يسار بن بلز بن مسعود بن خولي بن حرملة بن قتادة من بني دارم بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم . قال الميموني : سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال : هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة ، وقال : ما أعرف أنه يُروى عن أبي العشراء حديث غير هذا ؛ يعني حديث الذكاة . وقال البخاري : في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ينزل الجفرة على طريق البصرة . وروى أبو داود في غير السنن عن محمد بن عمرو الرازي عن عبد الرحمن بن قيس عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن العتيرة فحسنها . قلت : قال أبو داود في موضع آخر : سمعه مني أحمد بن حنبل فاستحسنه جدا . وقال ابن سعد : مجهول . وقال الحاكم أبو أحمد : اسمه سنان بن برز أو بلز . قال ابن حبان : اسمه عبد الله ، وقيل : عامر . وقال الطبراني : اسمه بلال بن يسار . وذكر أبو موسى المديني أنه وقع له من روايته عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خمسة عشر حديثا ، انتهى . وقد وقفت على جمع حديثه لتمام الرازي بخطه فبلغ نحو هذه العدة ، وكلها بأسانيد مظلمة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
يقال : أسامة ، ويقال : عطارد ويسار
الجزء 5 · الصفحة 79
6741 - أبو العشراء الدارمي البصري ، عن أبيه ، وعنه حماد بن سلمة ، يقال : أسامة ، ويقال : عطارد ويسار ، أعرابي ، لينه البخاري . وقال أحمد : حديثه عندي غلط . 4 .
تقريب التهذيب▼
أبو العشراء ، بضم أوله وفتح المعجمة والراء والمد ، الدارمي ، قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد ، وقيل : يسار ، وقيل : سنان بن برز أو بلز . وقيل : اسمه بلاز بن يسار ، وهو أعرابي
الجزء 1 · الصفحة 1178
8314 - [ 4 ] أبو العشراء ، بضم أوله وفتح المعجمة والراء والمد ، الدارمي ، قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد ، وقيل : يسار ، وقيل : سنان بن برز أو بلز . وقيل : اسمه بلاز بن يسار ، وهو أعرابي ، مجهول ، من الرابعة .
لسان الميزان▼
أبو العشراء الدارمي
الجزء 9 · الصفحة 476
من كنيته أبو العشراء وأبو عصام وأبو عصمة 3328 - 4 ، أبو العشراء الدارمي (4 : 551 / 10419) .
الثقات▼
أبو العشراء الدارمي ، اسمه : عامر بن أسامة بن مالك بن قهطم
الجزء 5 · الصفحة 189
أبو العشراء الدارمي ، اسمه : عامر بن أسامة بن مالك بن قهطم ، يروي عن أبيه وله صحبة ، روى عنه : حماد بن سلمة ، وكان نزل الجفرة على طريق البصرة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
قال أبو زرعة : اسم أبي العشراء عطارد بن بزر ، ويقال : أسامة بن [مالك بن] قهطم
الجزء 2 · الصفحة 283
1025 - أسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء الدارمي . روى عن أبيه ، ولأبيه صحبة . روى عنه حماد بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن [الهسنجاني] قال : قال أحمد بن حنبل : أبو العشراء أسامة بن مالك بن قهطم ، ويقال : عطارد بن برز . قال أبو زرعة : اسم أبي العشراء عطارد بن بزر ، ويقال : أسامة بن [مالك بن] قهطم .
علل الإسناد
الإرسال
الاختلاف في سماع الراوي
جرح وتعديل(10 عالم)
قال أبو موسى : أورده عبدان ووهم فيه ؛ لأن أبا العشراء لا صحبة له ، وإنما الصحبة لأبيه
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة
قال الميموني : سألت أحمد عن حديث أبي العشراء في الذكاة قال : هو عندي غلط ولا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة ، وقال : ما أعرف أنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا ؛ يعني حديث الذكاة
أعرابي ، لينه البخاري . وقال أحمد : حديثه عندي غلط
قال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبد الله عن حديث أبي العشراء ، قال : هو عندي غلط . قلت : فما تقول ؟ قال : أما أنا فلا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة كيف ما أمكنتك الذكاة ولا تكون إلا في الحلق أو اللبة فينبغي للذي يذبح أن يقطع الحلق أو اللبة
ذكره ابن الأثير وقال : ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح ، والصحبة لأبيه .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ينزل الجفرة على طريق البصرة .
مجهول
ولم يسم ابن الأثير من ذكره في الصحابة ، وهو ابن شاهين .
وقال البخاري : في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر
أعرابي ، لينه البخاري . وقال أحمد : حديثه عندي غلط
وقال البخاري : في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر
، وهو مجهول
قال أبو موسى : أورده عبدان ووهم فيه ؛ لأن أبا العشراء لا صحبة له ، وإنما الصحبة لأبيه
وقال ابن سعد : مجهول
يروي في(14 كتاب)
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أبو العشراء الدارمي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف1 مشترك
- أبو الحسن1 مشترك
- أبو جبيرة بن الضحاك1 مشترك
- أبو خزامة1 مشترك
- أبو سيارة ، قيل : اسمه عميرة بن الأعلم ، وقيل : عمير بن الأعلم ، وقيل : اسمه عميرة بن الأعزل ، وقيل : اسمه عمرو ، وقيل : عمر ، وقيل : اسمه الحارث بن مسلم ، وقيل : عامر بن هلال1 مشترك
- إبراهيم بن أبي موسى : عبد الله بن قيس1 مشترك
