صحابي

كلدة بن الحنبل ، ويقال : ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك ، ويقال : ابن مليك بن عائقة بن كلدة

له رواية

الاسم المختصر: كلدة بن الحنبل الجمحي

النسبالأسلمي ، المكي ، اليمني ، الجمحي حليفهم ، ويقال : الغساني
بلد الوفاةمكة
بلد الإقامةمكة
علاقات الراويحليف بني جمح ، أخو عبد الرحمن بن الحنبل ، وأخو صفوان بن أمية لأمه ، ويقال : ابن أخته ، أمه : صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، كان مولى لمعمر بن حبيب الجُمحي ، ثم انتسب في بني جُمَح
الطبقةصحابي (الرقم 1)
الرتبة عند ابن حجرصحابي ، له حديث
الرتبة عند الذهبيله صحبة
عدد الأحاديث٩
عدد الأسانيد١٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (18%)سباعي (41%)8 رواة (18%)9 رواة (24%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
كلدةكلدة بن الحنبلكلدة بن حنبل

ترجمة الراوي(7 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

فقيل : ابن حنبل بن مالك، ويقال : ابن مليك بن عائقة بن محمد بن كلدة

الجزء 9 · الصفحة 305

7480 - كَلَدة بن الحنبل ويقال: ابن عبد الله بن الحنبل، وعند ابن قانع : كلدة بن قيس بن الحنبل الأسلمي، ويقال : الغساني، حليف بني جمح، وهو أخو صفوان بن أمية لأمه ، ويقال : ابن أخته. وقال ابن الكلبي: كان هو وأخوه عبد الرحمن بن الحنبل ممن سقط من اليمن إلى مكة . وقال ابن إسحاق : هو الذي قال يوم حنين لما شهدها مع أخيه صفوان ، ووقعت هزيمة المسلمين: بطل السحر، فزجره صفوان في قصة مشهورة . ثم أسلم كلدة بعد ذلك، وأقام بمكة مع صفوان . قال البخاري : له صحبة، وقال ابن الكلبي: كان مولى لمعمر بن حبيب الجُمحي، ثم انتسب في بني جُمَح ، فقيل : ابن حنبل بن مالك، ويقال : ابن مليك بن عائقة بن محمد بن كلدة . انتهى. وقد أخرج أصحاب السنن الثلاثة من طريق ابن جريج: أخبرني عمرو بن أبي سفيان ، أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره ، عن كلدة بن الحنبل ، أن صفوان بن أمية بعثه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلبن وجَدَاية وضغابيس، والنبي - صلى الله عليه وسلم - بأعلى مكة، قال: فدخلت فلم أسلم، قال: ارجع فقل السلام عليكم . وذلك بعد ما أسلم صفوان، قال عمرو: فأخبرني صفوان بهذا عن كلدة بن الحنبل ، ولم يقل : سمعته منه، لفظ أبي داود ، وفي رواية يحيى بن حبيب عنده أمية بن صفوان، وفيه أن كلدة بن الحنبل أخبره. وقال الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج .

تهذيب الكمال▼

كلدة بن الحنبل ، ويقال : ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك ، ويقال : ابن مليك بن عائقة بن كلدة الجمحي أخو عبد الرحمن بن الحنبل

الجزء 24 · الصفحة 206

4989 - بخ د ت س : كلدة بن الحنبل ، ويقال : ابن عبد الله بن الحنبل بن مالك ، ويقال : ابن مليك بن عائقة بن كلدة الجمحي أخو عبد الرحمن بن الحنبل . قال هشام بن محمد بن الكلبي : وهما من اليمن ممن سقط إلى مكة ، ولم تسم لنا قبيلتهما . وقال محمد بن إسحاق ، والواقدي ، وغيرهما : كان كلدة بن الحنبل أخا صفوان بن أمية لأمه ، أمهما صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح . وقال الهيثم بن عدي ، وابن الكلبي : كلدة بن الحنبل ابن أخي صفوان بن أمية لأمه ، وقالا : كان الحنبل مولى لمعمر ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وكان أخا صفوان بن أمية لأمه . وشهد الحنبل مع صفوان يوم حنين ، فلما انهزم المسلمون ، قال الحنبل : بطل سحر ابن كبشة اليوم ، فقال له صفوان : فض الله فاك ، لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن . وقال الواقدي : وهو أسود من سودان مكة . وقال ابن الكلبي في موضع آخر : أم صفوان بن أمية بن خلف صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وليس كلدة بأخيه ولكنه ابن أخته صفية بنت أمية بن خلف لها : كلدة ، وعبد الرحمن ابنا الحنبل بن مليك وهما من العرب ممن سقط إلى مكة ، وكان كلدة متصلا بصفوان بن أمية بهذه القرابة يخدمه لا يفارقه في سفر ولا حضر ، ثم أسلم بإسلام صفوان ولم يزل مقيما بمكة إلى أن توفي بها . وقال محمد بن سعد : قول الواقدي أنه أخو صفوان بن أمية الأصوب ، وهو قول أهل المدينة كلهم . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان كلدة ، وعبد الرحمن ابنا حنبل بن مليك من أهل اليمن نزع أبوهم إلى مكة ، وكان عدادهما في بني جمح ، وهما ابنا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وكان أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عم معمر بن حبيب بن وهب ، وصديقا له ، ونديما ، فزعموا أنه شرب معه يوما فمرت ابنته صفية بنت معمر ، فقال له أمية بن خلف : من هذه ؟ قال : ابنتي ، قال : زوجنيها ، فزوجه إياها ، فولدت له صفوان بن أمية ، فوقع بين أمية وبين معمر شر فجحدها ، وقال : ما هي ابنتي ، فطلقها أمية بن خلف آنفة حين انتفى منها ، فغضب معمر فزوجها حنبل بن مليك ، فولدت له : كلدة ، وعبد الرحمن ، وهما من مسلمة الفتح ، وقتل عبد الرحمن مع علي بصفين . وليس لكلدة بن حنبل غير هذا الحديث - يعني : حديث اللبن والجداية والضغابيس . وقال عبد الله بن محمد القدامي عن رجاله في كتابه الذي صنفه في " فتوح الشام " : وعبد الرحمن هو أخو كلدة بن الحنبل ، وهما أخوا صفوان بن أمية لأمه أمهم جميعا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح . وذكر البخاري أن كلدة بن الحنبل أسلمي ، فالله أعلم . وقال أبو عمر بن عبد البر : كلدة بن الحنبل ، ويقال : كلدة ابن عبد الله بن الحنبل ، والصواب كلدة بن الحنبل . روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ د ت س ) . روى عنه : أمية بن صفوان بن أمية ( بخ د ت س ) ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية ( بخ د ت س ) . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا . أخبرنا به أبو إسحاق بن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، وداود ابن ماشادة ، وعفيفة بنت أحمد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن المصري الأيلي ، قال : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن حنبل أخبره أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى الوادي ، قال : فدخلت فلم استأذن ولم أسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أخرج فقل : السلام عليكم ، أأدخل " . وذلك بعد ما أسلم صفوان . قال أبو عاصم : الضغابيس : بقلة تكون بالبادية . رواه أحمد بن حنبل ، والبخاري عن أبي عاصم ، فوافقناهما بعلو . ورواه أبو داود عن محمد بن بشار عن أبي عاصم ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . ورواه أيضا عن يحيى بن حبيب ، عن روح ، عن ابن جريج . ورواه الترمذي عن سفيان بن وكيع ، عن روح ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن جريج . ورواه النسائي عن يوسف بن سعيد ، عن حجاج ، عن ابن جريج ، فوقع لنا كذلك . وذكروا فيه حديث عمرو بن أبي سفيان عن أمية بن صفوان بن أمية ، عن كلدة ، ولم يذكروا تفسير أبي عاصم للضغابيس .

تهذيب التهذيب▼

كلدة بن الحنبل ، ويقال : كلدة بن عبد الله بن الحنبل بن مالك بن عائقة بن كلدة الجمحي

الجزء 3 · الصفحة 473

من اسمه كلدة وكليب بخ د ت س - كلدة بن الحنبل ، ويقال : كلدة بن عبد الله بن الحنبل بن مالك بن عائقة بن كلدة الجمحي . قال ابن الكلبي : كان هو وأخوه عبد الرحمن ممن سقط من اليمن إلى مكة . وقال ابن إسحاق : كان كلدة أخا صفوان بن أمية الجمحي لأمه ، يعني فنسب إلى نسب أخيه . وهو الذي قال لما شهدها وهو على دين قومه : بطل سحر ابن أبي كبشة ، فقال له أخوه صفوان : فض الله فاك ، ثم أسلم كلدة ولم يزل مقيما بمكة مع صفوان . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صفة الاستئذان والسلام . وعنه : أمية بن صفوان بن أمية ، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية . قلت : زعم الأزدي أن عمرو بن عبد الله تفرد بالرواية عنه ، وليس كما قال . وقال ابن الكلبي : كان الحنبل مولى لمعمر بن حبيب .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

كلدة بن الحنبل ، أخو صفوان بن أمية لأمه

الجزء 4 · الصفحة 68

4669 - كلدة بن الحنبل ، أخو صفوان بن أمية لأمه ، له صحبة ، وعنه أمية بن صفوان . د ت س.

تقريب التهذيب▼

كلدة بن الحنبل ، ويقال : ابن عبد الله بن الحنبل الجمحي المكي

الجزء 1 · الصفحة 813

5694 - [ بخ د ت س ] كلدة بن الحنبل ، ويقال : ابن عبد الله بن الحنبل الجمحي المكي . صحابي له حديث ، وهو أخو صفوان بن أمية [2948] لأمه .

الثقات▼

ويقال : ابن خطل

الجزء 3 · الصفحة 356

كلدة بن حنبل الأسلمي ، ويقال : ابن خطل ، بعثه صفوان بن أمية إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن . عداده في أهل مكة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

كلدة بن حنبل الأسلمي

الجزء 7 · الصفحة 174

991 - كلدة بن حنبل الأسلمي ، له صحبة ، يقال أنه أخو صفوان بن أمية لأمه ، روى عن : عمرو بن عبد الله بن صفوان ، سمعت أبي يقول ذلك .

له صحبة(3)صحابي(2)
له صحبة

له صحبة ، يقال أنه أخو صفوان بن أمية لأمه ، روى عن : عمرو بن عبد الله بن صفوان ، سمعت أبي يقول ذلك

صحابي

صحابي له حديث

له صحبة

قال البخاري : له صحبة،

له صحبة

له صحبة

صحابي

وقال ابن إسحاق : هو الذي قال يوم حنين لما شهدها مع أخيه صفوان ، ووقعت هزيمة المسلمين: بطل السحر، فزجره صفوان في قصة مشهورة

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان كلدة ، وعبد الرحمن ابنا حنبل بن مليك من أهل اليمن نزع أبوهم إلى مكة ، وكان عدادهما في بني جمح ، وهما ابنا صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وكان أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عم معمر بن حبيب بن وهب ، وصديقا له ، ونديما ، فزعموا أنه شرب معه يوما فمرت ابنته صفية بنت معمر ، فقال له أمية بن خلف : من هذه ؟ قال : ابنتي ، قال : زوجنيها ، فزوجه إياها ، فولدت له صفوان بن أمية ، فوقع بين أمية وبين معمر شر فجحدها ، وقال : ما هي ابنتي ، فطلقها أمية بن خلف آنفة حين انتفى منها ، فغضب معمر فزوجها حنبل بن مليك ، فولدت له : كلدة ، وعبد الرحمن ، وهما من مسلمة الفتح ، وقتل عبد الرحمن مع علي بصفين . وليس لكلدة بن حنبل غير هذا الحديث - يعني : حديث اللبن والجداية والضغابيس

التوزيع الموضوعي للأحاديث