كردوس بن العباس ، ويقال : ابن عمرو ، ويقال : ابن هانئ ، ويقال : إنهم ثلاثة

له رواية

الاسم المختصر: كردوس بن العباس الغطفاني

النسبالغطفاني ، الكوفي ، وقال ابن معين : التغلبي ، وقال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي
تاريخ الوفاة101 هـ : 110 هـ
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
عدد الأحاديث٥١
عدد الأسانيد٥٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (6%)خماسي (24%)سداسي (26%)سباعي (22%)8 رواة (15%)9 رواة (2%)10 رواة (2%)11 رواة (4%)
موضعه في السند
أول الإسناد (6%)ثاني الإسناد (83%)ثالث الإسناد (9%)رابع الإسناد (2%)
أشكال الاسم
كردوسكردوساكردوس التغلبيكردوس الثعلبيكردوس بن عباس الثعلبيكردوس بن عمروكردوس بن قيس

ترجمة الراوي(9 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

كردوس بن عمرو، ويقال ابن هانئ

الجزء 9 · الصفحة 332

7520 - كردوس بن عمرو، ويقال ابن هانئ. ذكره البخاري من طريق شعبة مختصرا، فقال : كردوس بن هانئ، قال لي سليمان، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل، عن كردوس بن عمرو، وكان يقرأ الكتب . وذكره ابن أبي داود في الصحابة، وروى من طريق كردوس بن عمرو، قال: لما أنزل الله عز وجل : إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه ليسمع صوته ... . وأخرجه أبو نعيم من طريق زائدة، عن منصور، عن شقيق، عن كردوس، قال: كنت أجد في الإنجيل إذ كنت أقرؤه: إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه، وإنه ليحبه؛ لينظر كيف تضرعه إليه . وليس في هذا ما يثبت صحبته، لكن فيه ما يشعر بأن له إدراكا . ويقال : إن عليا أقطع كردوس بن هانئ الأرض المعروفة بالكردوسية من السواد . ويقال : إنها منسوبة إلى هذا. وخلطه أبو نعيم بكردوس الذي روى حديثه مروان بن سالم، عن ابن كردوس، عن أبيه. وفرق بينهما أبو موسى فأصاب، وأنكر عليه ابن الأثير فلم يصب؛ فإنهما غيران .

تهذيب الكمال▼

كردوس بن العباس الثعلبي ، ويقال : كردوس بن عمرو الغطفاني ، ويقال : كردوس بن هانئ الثعلبي الكوفي ، ويقال : إنهم ثلاثة

الجزء 24 · الصفحة 169

4968 - بخ د س : كردوس بن العباس الثعلبي ، ويقال : كردوس بن عمرو الغطفاني ، ويقال : كردوس بن هانئ الثعلبي الكوفي ، ويقال : إنهم ثلاثة . روى عن : الأشعث بن قيس ( د س ) ، وحذيفة بن اليمان ، وعبد الله بن مسعود ( بخ ) ، والمغيرة بن شعبة ، وأبي مسعود الأنصاري ، وأبي موسى الأشعري ، وعائشة أم المؤمنين . روى عنه : أشعث بن سوار ( بخ ) ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، والحارث بن سليمان الكندي ( د س ) ، وزياد بن علاقة ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وعبد الله بن عون ، وعبد الملك بن عمير ، ومحمد بن أبي النوار ، ومطيع بن عبد الله الغزال ، والمنبعث الأثرم ، ومنصور بن المعتمر . قال : أبو حاتم : أما علي ابن المديني فجعل كردوس بن عمرو على حده ، وكردوس بن هانئ آخر على حده ، وكردوس بن العباس آخر على حده . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن ذلك ، فقال : فيه نظر . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كردوس التغلبي مشهور . قال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي . وقال أبو حاتم : بالتاء والثاء . وجعلهم ابن حبان في كتاب " الثقات " أربعة ، فقال : كردوس بن عمرو التغلبي ، كردوس بن العباس الغطفاني ، كردوس الكوفي عن ابن مسعود ، كردوس شيخ يروي عن الأشعث بن قيس . وقال أبو وائل : كان يقرأ الكتب . وقال ابن عون : كان قاص الجماعة . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

كردوس بن العباس الثعلبي ، ويقال : ابن هانئ الثعلبي ، ويقال : ابن عمرو الغطفاني

الجزء 3 · الصفحة 467

بخ د س - كردوس بن العباس الثعلبي ، ويقال : ابن هانئ الثعلبي ، ويقال : ابن عمرو الغطفاني ، ويقال : إنهم ثلاثة . روى عن : الأشعث بن قيس ، وحذيفة ، وابن مسعود ، والمغيرة بن شعبة ، وأبي مسعود الأنصاري ، وأبي موسى الأشعري ، وعائشة . وروى عنه : عبد الملك بن عمير ، وأبو وائل ، وزياد بن علاقة ، والحارث بن سليمان الكندي ، وأشعث بن أبي الشعثاء ، وأشعث بن سوار ، وابن عون ، ومنصور بن المعتمر ، وآخرون . قال أبو حاتم : أما علي ابن المديني فجعل كردوس بن عمرو على حدة ، وكردوس بن هانئ على حدة ، وكردوس بن العباس على حدة . قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن ذلك فقال : فيه نظر . وقال الدوري ، عن ابن معين : كردوس التغلبي مشهور . وقال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي - يعني : بالثاء المثلثة - . وجعلهم ابن حبان في " الثقات " أربعة : ابن عمرو التغلبي ، وابن عباس الغطفاني ، والراوي عن ابن مسعود والراوي عن الأشعث ، ولم ينسبهما . وقال أبو وائل : كان كردوس يقرأ الكتب . وقال ابن عون : كان قاص الجماعة . قلت : تبع البخاري شيخه علي ابن المديني في جعلهم ثلاثة . ولم يأت عند أبي داود والنسائي إلا في حديث واحد عن الأشعث بن قيس ، ولم ينسب في روايتهما . وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في " الصحابة " وهو مخضرم . روى عنه أبو وائل . وذكر أبو موسى المديني كردوسا آخر في " الذيل " فقال : أورده ابن شاهين في " الصحابة " ، وساق له حديثا من طريق شعبة عن عبد الملك بن عمير عن كردوس رجل من الصحابة في فضل مجلس الذكر . ورواه الناس عن شعبة عن عبد الملك عن كردوس عن رجل من الصحابة وهو الصواب .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

كردوس الثعلبي ويقال التغلبي

الجزء 4 · الصفحة 65

4652 - كردوس الثعلبي ويقال التغلبي ، عن : ابن مسعود وجماعة ، وعنه : زياد بن علاقة وجماعة ، وقيل : كردوس ثلاثة متعاصرون . د س .

تقريب التهذيب▼

كردوس الثعلبي ، بالمثلثة ، واختلف في اسم أبيه ، فقيل : عباس ، وقيل : عمرو ، وقيل : هانئ

الجزء 1 · الصفحة 810

5671 - [ بخ د س ] كردوس الثعلبي ، بالمثلثة ، واختلف في اسم أبيه ، فقيل : عباس ، وقيل : عمرو ، وقيل : هانئ ، وهو مقبول ، من الثالثة ، وقيل : هم ثلاثة .

الثقات▼

كردوس بن العباس الغطفاني

الجزء 5 · الصفحة 342

كردوس بن العباس الغطفاني ، يروي عن الأشعث بن قيس وخباب بن الأرت ، روى عنه فضيل بن غزوان .

تاريخ الإسلام▼

كردوس الثعلبي الكوفي القاص

الجزء 3 · الصفحة 146

218 - د ن : كردوس الثعلبي الكوفي القاص . روى عن ابن مسعود ، وحذيفة ، وأبي موسى ، وعائشة . وعنه: عبد الملك بن عمير ، وابن عون ، ومنصور بن المعتمر ، وآخرون .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

كردوس بن عمرو وقيل : ابن هانئ

الجزء 1 · الصفحة 431

882 - ع : كردوس بن عمرو وقيل : ابن هانئ ، ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

كردوس بن العباس التغلبي ويقال : كردوس بن هانئ ويقال : كردوس بن عمرو من غطفان

الجزء 7 · الصفحة 175

996 - كردوس بن العباس التغلبي ويقال : كردوس بن هانئ ويقال : كردوس بن عمرو من غطفان وكان يقرأ الكتب ، روى عن : ابن مسعود وحذيفة وأبي موسى ، روى عنه : أبو وائل ومنصور بن المعتمر وعبد الله بن عون ، أما علي بن المديني فجعل كردوس بن عمرو على حدة ، وكردوس بن هانئ آخر على حدة ، وكردوس بن العباس آخر علي حدة ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ذلك فقال : فيه نظر ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : كردوس التغلبي مشهور قال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي ، وقال أبي بالتاء والثاء جميعا .

علل الإسناد

ذكره في الصحابة(2)مختلف في صحبته(2)ذكره ابن حبان في الثقاتصحابيمشهورمقبول
مختلف في صحبته

وذكره ابن أبي داود في الصحابة، وروى من طريق كردوس بن عمرو، قال: لما أنزل الله عز وجل : إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه ليسمع صوته ... . وأخرجه أبو نعيم من طريق زائدة، عن منصور، عن شقيق، عن كردوس، قال: كنت أجد في الإنجيل إذ كنت أقرؤه: إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه، وإنه ليحبه؛ لينظر كيف تضرعه إليه . وليس في هذا ما يثبت صحبته، لكن فيه ما يشعر بأن له إدراكا

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن ذلك ، فقال : فيه نظر

ذكره في الصحابة

وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في " الصحابة " وهو مخضرم . روى عنه أبو وائل .

ذكره ابن حبان في الثقات

وجعلهم ابن حبان في " الثقات " أربعة : ابن عمرو التغلبي ، وابن عباس الغطفاني ، والراوي عن ابن مسعود والراوي عن الأشعث ، ولم ينسبهما

مقبول

مقبول

صحابي

ورواه الناس عن شعبة عن عبد الملك عن كردوس عن رجل من الصحابة وهو الصواب

مختلف في صحبته

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

وقال أبو وائل : كان يقرأ الكتب

وقال ابن عون : كان قاص الجماعة .

ذكره في الصحابة

وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في " الصحابة " وهو مخضرم . روى عنه أبو وائل .

مشهور

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كردوس التغلبي مشهور . قال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي . وقال أبو حاتم : بالتاء والثاء

مشهور

وقال الدوري ، عن ابن معين : كردوس التغلبي مشهور

روى عن(13)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث