موسوعة الحديث الشريف

كثير بن قُلَيب الصدفي الأعرج . له إدراك، ذكره ابن يونس، وقال: شهد فتح مصر

الجزء 9 · الصفحة 330

7518 - كثير بن قُلَيب الصدفي الأعرج . له إدراك، ذكره ابن يونس، وقال: شهد فتح مصر .

وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر : ذكر أبو سعيد بن يونس في " تأريخ المصريين " أن كثيرا الأعرج هو ابن قليب بن موهب ، وذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب " تأريخ الحمصيين " أن كثير بن مرة الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله الحمصيين أن كثير بن مرة الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله أنهما واحد ، وابن لهيعة لم ينسب كثيرا الأعرج ، فيحتمل أن ابن يونس أخطأ في تسمية أبيه قليب بن موهب ، والله أعلم

الجزء 24 · الصفحة 146

4954 - د : كثير بن قليب بن موهب الصدفي المصري الأعرج ، شهد فتح مصر . روى عن : عقبة بن عامر الجهني ، وأبي فاطمة الدوسي ( د ) ، وكان معه بذات الصواري . روى عنه : الحارث بن يزيد الحضرمي ( د ) . روى له أبو داود حديثا واحدا . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا حسن بن موسى ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، قال : حدثنا الحارث بن يزيد ، عن كثير الأعرج الصدفي ، قال : سمعت أبا فاطمة وهو معنا بذي الصواري يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا فاطمة أكثر من السجود ، فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة " . رواه عن قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة مثله إلا أنه لم يذكر - وهو معنا بذي الصواري - فوقع لنا بدلا . وهذا الحديث لم نجده إلا في رواية أبي الطيب بن الأشناني وحده عن أبي داود ، ولم يقع لنا عنه مسموعا ، وقد اختلف في نسب كثير هذا ، فزعم أبو سعيد بن يونس أنه : كثير بن قليب بن موهب الصدفي الأعرج ، وروى له هذا الحديث في ترجمته من رواية سعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة ، ونسبه ابن أبي مريم في روايته كما نسبه الحسن بن موسى سواء . وذكره أبو نصر بن ماكولا في باب قليب بالقاف والباء وقال فيه نحو ما قال ابن يونس . ورواه الوليد بن مسلم ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن كثير بن مرة . وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب " تأريخ الحمصيين " : كثير بن مرة الحضرمي ، قال : وهو الصدفي ، وهو الأعرج . وذكره أبو سعيد بن يونس في كتاب " الغرباء الذين قدموا مصر " ، وذكر أن جماعة من أهل مصر رووا عنه كما يأتي في ترجمته ، والحديث محفوظ من رواية كثير بن مرة عن أبي فاطمة . رواه عنه مكحول ، وسليمان بن موسى وغيرهما . وقد أخرجه النسائي ، وابن ماجه من رواية كثير بن مرة . وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر : ذكر أبو سعيد بن يونس في " تأريخ المصريين " أن كثيرا الأعرج هو ابن قليب بن موهب ، وذكر أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي صاحب " تأريخ الحمصيين " أن كثير بن مرة الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله الحمصيين أن كثير بن مرة الحضرمي صدفي أعرج ، فعلى قوله أنهما واحد ، وابن لهيعة لم ينسب كثيرا الأعرج ، فيحتمل أن ابن يونس أخطأ في تسمية أبيه قليب بن موهب ، والله أعلم .

وذكر صاحب " تاريخ حمص " أن كثير بن مرة هو الصدفي الأعرج

الجزء 3 · الصفحة 464

س د - كثير بن قليب بن موهب ، الصدفي ، المصري ، الأعرج ، شهد فتح مصر . روى عن : أبي فاطمة الدوسي - وكان معه بذات الصواري - حديث : " أكثر من السجود " ، وعن عقبة بن عامر الجهني . روى عنه : الحارث بن يزيد الحضرمي . وقع حديثه في رواية أبي الطيب الأشناني وحده ، عن أبي داود لكن لم ينسبه ، قال : عن كثير الأعرج ، وكذا رواه ابن يونس في " تاريخه " من طريقه ، وقال : هو كثير بن قليب بن موهب . والحديث المذكور معروف من رواية كثير بن مرة الحضرمي عن أبي فاطمة ، ومن طريقه أخرجه النسائي ، وابن ماجه . وذكر صاحب " تاريخ حمص " أن كثير بن مرة هو الصدفي الأعرج . وفرق بينهما ابن يونس فذكر الأول في " التاريخ " كما تقدم ، وذكر كثير بن مرة في " تاريخ الغرباء " ولم يذكر كونه صدفيا ولا أعرج ، فالله أعلم . قلت : وقال الذهبي : مصري لا يعرف تفرد عنه الحارث بن يزيد .

كثير بن قليب الصدفي ، مصري

الجزء 4 · الصفحة 63

4643 - كثير بن قليب الصدفي ، مصري ، عن : عقبة بن عامر في السجود كما في بعض النسخ بـ "السنن" . د .

كثير بن قليب ، بالقاف ، مصغر ، ويقال : قلب بضم القاف ، مكبر ، الصدفي المصري الأعرج

الجزء 1 · الصفحة 809

5658 - [ د ] كثير بن قليب ، بالقاف ، مصغر ، ويقال : قلب بضم القاف ، مكبر ، الصدفي المصري الأعرج . مقبول ، من الثانية .

كثير بن قليب

الجزء 9 · الصفحة 398

2294 - د ، كثير بن قليب (3 : 409 / 6946) .