عمران بن أبي عطاء

له رواية

الاسم المختصر: عمران بن أبي عطاء القصاب

الكنيةأبو حمزة
اللقبالقصاب
النسبالأسدي مولاهم ، القصاب، الواسطي, البصري , الجلاب
تاريخ الوفاة131 هـ : 140 هـ
بلد الإقامةواسط
الطبقةمن الرابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام
عدد الأحاديث٤٢
عدد الأسانيد٣٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (43%)خماسي (20%)سداسي (27%)8 رواة (7%)9 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (97%)ثالث الإسناد (3%)
أشكال الاسم
أبو حمزةأبو حمزة عمران بن أبي عطاءأبو حمزة مولى بني أسدأبي حمزةأبي حمزة الأسديأبي حمزة القصابأبي حمزة عمران بن أبي عطاءأبي حمزة مولى بني أسدأبي حمزة مولى يزيد بن المهلبعمران بن أبي عطاءعمران بن أبي عطاء مولى بني أسدعمران بن عطاء

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم ، أبو حمزة القصاب الواسطي بياع القصب

الجزء 22 · الصفحة 342

4497 - ي م : عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم ، أبو حمزة القصاب الواسطي بياع القصب . روى عن : أنس بن مالك ، وعبد الله بن عباس ( ي م ) ، ومحمد بن علي بن الحنفية ، وأبيه أبي العطاء الأسدي . روى عنه : الخليل بن جويرية العنبري ، وسفيان الثوري ، وسويد بن عبد العزيز ، وشعبة بن الحجاج ( م ) ، وهشيم ( ي ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( بخ ) ، ويونس بن عبيد . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، صالح الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : بصري ، لين . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : روى أبو عوانة عنه أكثر من عشرين حديثا يعني أبا حمزة القصاب ، وروى عن أبي جمرة أراه حديثا واحدا . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أبو حمزة عمران بن أبي عطاء يقال له : عمران الجلاب ليس بذاك ، وهو ضعيف . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وفي " الأدب " ، ومسلم . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، قال : حدثنا أمية بن خالد ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء ، عن ابن عباس قال : جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الصبيان ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب فجاء فحطاني حطاة وقال : اذهب فادع لي فلانا فجئت فقلت : هو يأكل . ثم قال : اذهب فادع لي فلانا . فقلت : هو يأكل . فقال : لا أشبع الله بطنه . رواه مسلم عن محمد بن بشار ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه من وجه آخر عن شعبة ، وليس له عنده غيره . ورواه أحمد بن حنبل ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة مختصرا وسمى الرجل المكنى عنه في هذه الرواية ، وهو عندنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت ابن عباس يقول : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فأختبأت منه خلف باب فدعاني فحطاني حطاة ثم بعثني إلى معاوية فرجعت إليه فقلت : هو يأكل .

تهذيب التهذيب▼

عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم ، أبو حمزة القصاب الواسطي

الجزء 3 · الصفحة 320

ي م - عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم ، أبو حمزة القصاب الواسطي . روى عن : أبيه ، وابن عباس ، وأنس ، ومحمد ابن الحنفية . وعنه : يونس بن عبيد ، وشعبة ، والثوري وهشيم ، وأبو عوانة ، وغيرهم . قال أحمد : ليس به بأس ، صالح الحديث . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : بصري لين . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي . وقال الآجري ، عن أبي داود : يقال له : عمران الجلاب ليس بذاك ، وهو ضعيف . وذكره ابن حبان في " الثقات " . له في مسلم حديث ابن عباس : " لا أشبع الله بطنه " . قلت : قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عمران بن أبي عطاء الواسطي ، أبو حمزة القصاب

الجزء 3 · الصفحة 548

4271 - عمران بن أبي عطاء الواسطي ، أبو حمزة القصاب ، عن : ابن عباس وابن الحنفية . وعنه : شعبة وهشيم وعدة . م

تقريب التهذيب▼

عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم ، أبو حمزة ، بالمهملة والزاي ، القصاب بياع القصب ، الواسطي

الجزء 1 · الصفحة 751

5198 - [ ي م ] عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم ، أبو حمزة ، بالمهملة والزاي ، القصاب بياع القصب ، الواسطي . صدوق له أوهام ، من الرابعة .

لسان الميزان▼

ي م ، عمران بن أبي عطاء ، أبو حمزة الأسدي (3: 239 / 6297

الجزء 9 · الصفحة 382

2063 – ي م ، عمران بن أبي عطاء ، أبو حمزة الأسدي (3: 239 / 6297) .

الثقات▼

أبو حمزة القصاب ، اسمه : عمران بن أبي عطاء

الجزء 5 · الصفحة 218

أبو حمزة القصاب ، اسمه : عمران بن أبي عطاء ، مولى بني أسد ، عداده في أهل واسط ، يروي عن ابن عباس وأنس ، روى عنه : الثوري وشعبة .

تاريخ الإسلام▼

عمران بن أبي عطاء ، هو أبو حمزة القصاب

الجزء 3 · الصفحة 718

226 م : عمران بن أبي عطاء ، هو أبو حمزة القصاب سماه هكذا ابن أبي حاتم . وقيل : أبو حمزة القصاب ميمون ، يأتي بكنيته ، والصحيح أنهما اثنان وأن أبا حمزة عمران بن أبي عطاء الأسدي الواسطي روى عن ابن عباس ، ومحمد ابن الحنفية ، وعمر دهراً . روى عنه شعبة ، والثوري ، وأبو عوانة ، وهشيم ، وآخرون . وثقه يحيى بن معين . وقال أبو زرعة : بصري لين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمران بن أبي عطاء الواسطي أبو حمزة القصاب الأسدي بياع القصب

الجزء 6 · الصفحة 302

1681 - عمران بن أبي عطاء الواسطي أبو حمزة القصاب الأسدي بياع القصب ، روى عن ابن عباس وابن الحنفية وعن أبيه ، روى عنه الثوري وشعبة وأبو عوانة وهشيم ( ويونس ) وسويد بن عبد العزيز ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو حمزة القصاب الأسدي صاحب ابن عباس ليس به بأس صالح الحديث . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو حمزة عمران بن أبي عطاء ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي حمزة الواسطي عمران بن أبي عطاء ، فقال : ليس بقوي . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء ، فقال : بصري لين .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو حَمْزَةَ الْقَصَّابُ هُوَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْوَاسِطِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 387

176 - أَبُو حَمْزَةَ الْقَصَّابُ هُوَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْوَاسِطِيُّ . سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ ، صَدُوقٌ . حَدَّثَ عَنْهُ سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَآخَرُونَ . وَلَاؤُهُ لِبَنِي أَسَدٍ . لَيَّنَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَالنَّسَائِيُّ . لَهُ فِي مُسْلِمٍ حَدِيثُ : لَا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ .

ليس بقوي في الحديث(2)ليس بالقوي(2)صالح ليس به بأسصدوق له أوهامضعيفليس بذاك ، ضعيفليس به بأس ، صالح الحديثلينثقةوثقهذكره ابن حبان في الثقات
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي

ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي حمزة الواسطي عمران بن أبي عطاء ، فقال : ليس بقوي

ليس بذاك ، ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : يقال له : عمران الجلاب ليس بذاك ، وهو ضعيف

ضعيف

وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أبو حمزة عمران بن أبي عطاء يقال له : عمران الجلاب ليس بذاك ، وهو ضعيف

لين

وقال أبو زرعة : بصري ، لين

لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء ، فقال : بصري لين

لين

وقال أبو زرعة : بصري لين

صالح ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو حمزة القصاب الأسدي صاحب ابن عباس ليس به بأس صالح الحديث

ليس به بأس ، صالح الحديث

قال أحمد : ليس به بأس ، صالح الحديث

ليس به بأس ، صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس ، صالح الحديث

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بالقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

وثقه

قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه

ثقة

وقال ابن معين : ثقة

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو حمزة عمران بن أبي عطاء ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث