علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد
الاسم المختصر: علي بن يزيد بن ركانة المطلبي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي المطلبي ، والد محمد وعبد الله
الجزء 21 · الصفحة 174
4152 - د ق : علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي المطلبي ، والد محمد وعبد الله . روى عن : جده ركانة بن عبد يزيد ، مرسل . وأبيه يزيد بن ركانة (د ق) . روى عنه : ابناه : عبد الله بن علي (د ق) ، ومحمد بن علي . قال البخاري : لم يصح حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات . روى له أبو داود ، وابن ماجه . وروى له الترمذي إلا أنه أسقطه من نسب ابنه ، فقال : عن عبد الله بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده . وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه عبد الله بن علي .
تهذيب التهذيب▼
علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي
الجزء 3 · الصفحة 198
د ق - علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي . روى عن : أبيه ، وأرسل عن جده . روى عنه : ابناه : عبد الله ومحمد . قال البخاري : لم يصح حديثه . وذكره ابن حبان في " الثقات " . روى له أبو داود ، وابن ماجه . وروى الترمذي عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن جده ، فسقط عنده علي من نسب ابنه ، والصواب إثباته . قلت : ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة . وكذا عند ابن عدي ، وقال : لا أعرف غيره - يعني : حديث طلاق ركانة - .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي
الجزء 3 · الصفحة 463
3982 - علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي ، عن أبيه وجده . وعنه : ابناه عبد الله ومحمد . قال البخاري : لم يصح حديثه . د ق
تقريب التهذيب▼
علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي
الجزء 1 · الصفحة 707
4849 - [ د ت ق ] علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي ، مستور ، من الرابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي
الجزء 9 · الصفحة 387
3896 - ( د ق ) علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي . روى عن جده ركانة مرسلا ، روى عنه ابناه ، كذا ذكره المزي ، وفيه نظر من حيث إغفاله من كتاب ابن أبي حاتم العكازة : روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمي ، ونظر من حيث حكم بإرسال ما بينه وبين جده من غير سلف فيما رأيت ، والله تعالى أعلم ، وكأنه [ ق 163 أ ] تشبث بقول ابن حبان : يروي عن جده ، وله صحبة – فيما يقال – وهذا إن كان معتمده فليس جيدا ؛ لأنه لو كان كذلك لما ذكره ابن حبان في الطبقة الأولى من التابعين الذين شافهوا الصحابة ورووا عنهم ، ولكنه قال ذلك ترددا في صحبة جده ، بينه بقوله : يروي عن جده وله صحبة – فيما يقال – ولما ذكر جده في كتاب " الصحابة " تأليفه – أيضا – تردد فيه ؛ فهذا يوضح لك أن الشك إنما هو في الصحبة لا في اتصال ما بينهما ، ومثل هذه الأشياء لا يحكم عليها إلا بقول إمام معتمد قديم أو بيان وجهة من مولد . أو وفاة ، أو ما أشبه ذلك ، والله تعالى أعلم . وفي كتاب الصريفيني : روى أيضا عن إياس بن سلمة بن الأكوع ، روى عنه الحميدي ، وينبغي أن يتثبت في هذا فإن البخاري وغيره فرقوا بين الراوي عن إياس الراوي عنه الحميدي ، وبين الأول فينظر . وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " وخرج أحمد بن حنبل حديثه في " مسنده " عن جده ، وفيه إشعار بالاتصال ؛ لأنه قد قال : إنه ما يخرج فيه إلا ما له أصل ، وفي رواية أو ما صح عنده .
لسان الميزان▼
د ق ، علي بن يزيد بن ركانة (3: 161 / 5965
الجزء 9 · الصفحة 377
1973- د ق ، علي بن يزيد بن ركانة (3: 161 / 5965) .
الكامل في الضعفاء▼
علي بن يزيد بن ركانة
الجزء 6 · الصفحة 355
393/1361 - علي بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه لم يصح حديثه . حدثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو الربيع الزهراني وشيبان وغيرهما قالوا : حدثنا جرير بن حازم ، عن الزبير بن سعيد قال : حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن جده ، أنه طلق امرأته ألبتة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أردت بها ؟ قال : واحدة ، قال : الله ؟ قال : الله ، قال : هو على ما أردت . وعلي بن يزيد بن ركانة يعرف بهذا الحديث ، يرويه عنه ابنه عبد الله بن علي ، ويرويه عن عبد الله الزبير بن سعيد ، ولا أعلم رواه عن الزبير غير جرير بن حازم ، ولا أعرف له غيره .
الثقات▼
علي بن يزيد بن ركانة
الجزء 5 · الصفحة 165
علي بن يزيد بن ركانة ، يروي عن جده ، وله صحبة فيما يقال ، روى عنه : ابنه عبد الله بن علي .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
علي بن يزيد بن ركانة
الجزء 1 · الصفحة 365
730 - ز : علي بن يزيد بن ركانة : روى عن جده مرسلا ، ذكره في التهذيب .
علل الإسناد
جرح وتعديل(9 عالم)
روى عن جده مرسلا ، ذكره في التهذيب
وخرج أحمد بن حنبل حديثه في " مسنده " عن جده ، وفيه إشعار بالاتصال ؛ لأنه قد قال : إنه ما يخرج فيه إلا ما له أصل ، وفي رواية أو ما صح عنده
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وأرسل عن جده
مستور
وروى الترمذي عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن جده ، فسقط عنده علي من نسب ابنه ، والصواب إثباته
قلت : ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة . وكذا عند ابن عدي ، وقال : لا أعرف غيره - يعني : حديث طلاق ركانة
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه لم يصح حديثه .
قال البخاري : لم يصح حديثه .
قال البخاري : لم يصح حديثه
قال البخاري : لم يصح حديثه
قلت : ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، ووقع عنده علي بن يزيد بن ركانة . وكذا عند ابن عدي ، وقال : لا أعرف غيره - يعني : حديث طلاق ركانة
جده ركانة بن عبد يزيد ، مرسل
روى عنه ابناه ، كذا ذكره المزي ، وفيه نظر من حيث إغفاله من كتاب ابن أبي حاتم العكازة : روى عنه الزبير بن سعيد الهاشمي ، ونظر من حيث حكم بإرسال ما بينه وبين جده من غير سلف فيما رأيت ، والله تعالى أعلم ، وكأنه [ ق 163 أ ] تشبث بقول ابن حبان : يروي عن جده ، وله صحبة – فيما يقال – وهذا إن كان معتمده فليس جيدا ؛ لأنه لو كان كذلك لما ذكره ابن حبان في الطبقة الأولى من التابعين الذين شافهوا الصحابة ورووا عنهم ، ولكنه قال ذلك ترددا في صحبة جده ، بينه بقوله : يروي عن جده وله صحبة – فيما يقال – ولما ذكر جده في كتاب " الصحابة " تأليفه – أيضا – تردد فيه ؛ فهذا يوضح لك أن الشك إنما هو في الصحبة لا في اتصال ما بينهما ، ومثل هذه الأشياء لا يحكم عليها إلا بقول إمام معتمد قديم أو بيان وجهة من مولد . أو وفاة ، أو ما أشبه ذلك ، والله تعالى أعلم .