موسوعة الحديث الشريف

العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي أبو نصر البصري ، قدم الشام . أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (مد

الجزء 22 · الصفحة 497

4568 - خت مد س ق : العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي أبو نصر البصري ، قدم الشام . أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم (مد) . روى عن : بشير بن كعب العدوي ، والحسن البصري ( س ) ، وأبيه زياد بن مطر العدوي ، وشداد بن أوس مرسل ، وعبادة بن الصامت كذلك ، وعمران بن حصين ، وعياض بن حمار ( عخ ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ، ومعاذ بن جبل مرسل ، وأبي ذر كذلك ، وأبي هريرة ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن أبي عبلة ، وإسحاق بن سويد العدوي ( مد ) ، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، وأوفى بن دلهم ، وجرير بن حازم ، وحماد بن زيد ( قد س ) ، وحميد بن هلال العدوي ، وسويد بن حجير الباهلي ، وعبيدة العدوي ، وعتبة الأعور ، وقتادة ( عخ ق ) ، ومطر الوراق ، وهارون بن رئاب ، وهشام بن حسان ، وأخوه هشام بن زياد العدوي ، وأبو غالب الباهلي . قال محمد بن الحسين البرجلاني ، عن أبي إسحاق الضرير ، عن الأسود بن شيبان ، عن قتادة : كان زياد بن مطر العدوي قد بكى حتى عمي وبكى ابنه العلاء بن زياد بعده حتى عشي بصره ، قال : وكان إذا أراد أن يتكلم أو يقرأ جهشه البكاء . وقال أيضا عن حكيم بن جعفر ، عن مضر القارئ ، عن عبد الواحد بن زيد : أتى رجل العلاء بن زياد ، فقال : أتاني آت في منامي ، فقال : ائت العلاء بن زياد فقل له : كم تبكي ، قد غفر لك ، قال : فبكى ثم قال : الآن حين لا أهدأ . وقال أيضا عن عبيد الله بن محمد التيمي ، عن سلمة بن سعيد : رؤي للعلاء بن زياد أنه من أهل الجنة ، فمكث ثلاثا لا ترقأ له دمعة ولا يكتحل بنوم ولا يذوق طعاما قال : فأتاه الحسن ، فقال : أي أخي أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة ! فازداد بكاء على بكائه ، فلم يفارقه الحسن حتى أمسى ، وكان صائما فطعم شيئا . وقال سيار بن حاتم ، عن جعفر بن سليمان الضبعي : سمعت مالك بن دينار يسأل هشام بن زياد العدوي عن هذا الحديث ، فحدثنا به يومئذ قال : تجهز رجل من أهل الشام وهو يريد الحج ، فأتاه آت في منامه ، فقال : ائت العراق ثم ائت البصرة ثم ائت بني عدي فأت بها العلاء بن زياد فإنه رجل ربعة أقصم الثنية بسام فبشره بالجنة . قال : فقال : رؤيا ليست بشيء . حتى إذا كانت الليلة الثانية رقد فأتاه آت فقال : ألا تأتي العراق ؟ فذكر مثل ذلك حتى إذا كانت الليلة الثالثة جاءه بوعيد ، فقال : ألا تأتي العراق ، ثم تأتي البصرة ثم تأتي بني عدي فتلقى العلاء بن زياد رجل ربعة أقصم الثنية بسام تبشره بالجنة ؟ قال : فأصبح فأعد جهازه إلى العراق فلما خرج من البيوت إذا الذي أتاه في منامه يسير بين يديه ما سار ، فإذا نزل فقده ، فلم يزل يراه حتى دخل الكوفة ففقده ، قال : فتجهز من الكوفة فخرج فرآه يسير بين يديه ، حتى قدم البصرة فأتى بني عدي فدخل دار العلاء بن زياد فوقف الرجل على باب العلاء فسلم . قال هشام : فخرجت إليه فقال لي : أنت العلاء بن زياد ؟ فقلت : لا وقلت : انزل رحمك الله فضع رحلك وضع متاعك ، فقال : لا ، أين العلاء بن زياد ؟ قال : قلت : هو في المسجد . قال : وكان العلاء يجلس في المسجد ويدعو بدعوات ويتحدث . قال هشام : فأتيت العلاء فخفف من حديثه وصلى ركعتين ثم جاء فلما رآه العلاء تبسم فبدت ثنيته ، فقال : هذا والله صاحبي . قال : فقال العلاء : هلا حططت رحل الرجل ، ألا أنزلته . قال : قد قلت له فأبى . قال : فقال العلاء : انزل رحمك الله . قال : فقال : أخلني . قال : فدخل العلاء منزله ، وقال : يا أسماء تحولي إلى البيت الآخر . قال : فتحولت ودخل الرجل وبشره برؤياه ، ثم خرج فركب . قال : وقام العلاء فأغلق بابه وبكى ثلاثة أيام - أو قال : سبعة أيام - لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا ولا يفتح بابه . قال هشام : فسمعته يقول في خلال بكائه : أنا أنا . قال : فكنا نهابه أن نفتح بابه وخشيت أن يموت ، فأتيت الحسن فذكرت ذلك له ، قلت : لا أراه إلا ميتا لا يأكل ولا يشرب باكيا . قال : فجاء الحسن حتى ضرب عليه بابه ، فقال : افتح يا أخي ، فلما سمع كلام الحسن قام ففتح بابه وبه من الضر شيء الله به عليم ، فكلمه الحسن ، ثم قال : رحمك الله ومن أهل الجنة إن شاء الله أفقاتل نفسك أنت ؟ قال هشام : حدثنا العلاء لي وللحسن بالرؤيا ، وقال : لا تحدثوا بها ما كنت حيا . أخبرنا بذلك أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو حامد بن جبلة ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي زياد ، قال : حدثنا سيار ، قال : حدثنا جعفر ، فذكره . وبهذا الإسناد إلى أبي نعيم ، قال : حدثنا أبو حامد بن جبلة ، قال : حدثنا أبو العباس السراج ، قال : حدثنا هارون بن عبد الله ، قال : حدثنا سيار ، قال : حدثنا الحارث بن نبهان ، قال : حدثنا هارون بن رئاب الأسيدي ، عن العلاء بن زياد العدوي ، قال : رأيت الدنيا في منامي امرأة قبيحة عليها من كل زينة قلت : من أنت يا عدوة الله ؟ من أنت أعوذ الله منك ؟ قالت : أنا الدنيا إن سرك أن يعيذك الله مني فابغض الدرهم ! . وبه ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله ، قال : حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا الأصمعي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، قال : كان العلاء بن زياد العدوي يقول : لينزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت فاستقال ربه عز وجل نفسه فأقاله ، فليعمل بطاعة الله عز وجل . وبه ، قال : حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : حدثنا عبد الله بن سليمان ، قال : حدثنا علي بن صدقة الجبلاني ، قال : سمعت مخلد بن حسين ، عن هشام بن حسان ، قال : كنت أمشي خلف العلاء بن زياد العدوي وكنت أتوقى الطين ، قال : فدفعه إنسان فوقعت رجله في الطين ، قال : فخاضه فلما وصل إلى الباب وقف ، فقال : رأيت يا هشام ؟ قلت : نعم . قال : كذلك المرء المسلم يتوقى الذنوب ، فإذا وقع فيها خاضها . وبه ، قال : حدثنا أبو مسلم بن معمر ، وسليمان بن أحمد ، قالا : حدثنا أبو شعيب الحراني ، قال : حدثنا يحيى بن عبد الله ، قال : حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثنا أسيد بن عبد الرحمن الفلسطيني ، عن العلاء بن زياد ، قال : إنكم في زمان أقلكم الذي ذهب عشر دينه ، وسيأتي عليكم زمان أقلكم الذي يبقى عشر دينه . وبه ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب النجيرمي ، قال : حدثنا الحسن بن المثنى ، قال : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام ، قال : حدثنا قتادة ، عن العلاء بن زياد ، قال : ما يضرك شهدت على مسلم بكفر أو قتلته . وبه ، قال : حدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا علي بن إسحاق ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : حدثنا هيثم بن جميل ، قال : حدثنا مخلد بن الحسين ، عن هشام بن حسان أن العلاء بن زياد كان قوت نفسه رغيفا كل يوم وكان يصوم حتى يخضر ويصلي حتى يسقط ، فدخل عليه أنس بن مالك ، والحسن ، فقالا : إن الله تعالى لم يأمرك بهذا كله ، فقال : إنما أنا عبد مملوك لا أدع من الاستكانة شيئا إلا جئته . وبه ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أحمد بن أبان ، قال : حدثنا أبو بكر بن عبيد ، قال : حدثت عن عبد السلام بن مطهر ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن هشام بن حسان ، عن أوفى بن دلهم ، قال : كان للعلاء بن زياد مال ورقيق فأعتق بعضهم ووصل بعضهم وباع بعضهم وأمسك غلاما أو غلامين يأكل غلتهما ، فتعبد فكان يأكل كل يوم رغيفين ، وترك مجالسة الناس ولم يكن يجالس أحدا ، يصلي في جماعة ثم يرجع إلى أهله ويجمع ثم يرجع إلى أهله ، ويشيع الجنازة ويعود المريض ثم يرجع إلى أهله ، فطفئ ، فبلغ ذلك إخوانه فاجتمعوا ، فأتاه أنس بن مالك ، والحسن والناس وقالوا : رحمك الله أهلكت نفسك لا يسعك هذا ، فكلموه وهو ساكت ، حتى إذا فرغوا من كلامهم ، قال : إنما أتذلل لله عز وجل لعله يرحمني . وبه ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني محمد بن عبيد بن حساب ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، قال : حدثنا هشام بن زياد أخو العلاء بن زياد ، قال : كان العلاء بن زياد يحيي كل ليلة جمعة ، قال : فوجد ليلة فترة ، فقال لامرأته : يا أسماء إني أجد فترة فإذا مضى كذا وكذا فأيقظيني . قالت : نعم . فأتاه آت في منامه فأخذ بناصيته ، فقال : يا ابن زياد قم فاذكر الله يذكرك . قال : فقام فما زالت تلك الشعرات التي أخذها منه قائمة حتى مات رحمه الله . وبه ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قال : حدثنا العلاء بن زياد أن رجلا كان يرائي بعمله فجعل يشمر ثيابه ويرفع صوته إذا ما قرأ فجعل لا يأتي على أحد إلا شتمه ولعنه ، ثم رزقه الله تعالى يقينا بعد ذلك فخفض من صوته وجعل صلاته فيما بينه وبين ربه تعالى ، فجعل لا يأتي بعد ذلك على أحد إلا دعا له بخير وشمت عليه . وبه ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا جرير بن عبيد العدوي ، عن أبيه ، قال : قلت للعلاء بن زياد : إذا صليت وحدي لم أعقل صلاتي . قال : أبشر فإن هذا علم الخير ، أما رأيت اللصوص إذا مروا بالبيت الخرب لم يلووا عليه ، وإذا مروا بالبيت الذي فيه المتاع زاولوه حتى يصيبوا منه شيئا ؟! . وبه ، قال : حدثنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الصمد ، قال : حدثنا همام ، قال : حدثنا قتادة ، عن العلاء بن زياد ، قال : إنما نحن قوم وضعنا أنفسنا في النار ، فإن شاء الله أن يخرجنا منها أخرجنا . قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات بالشام في آخر ولاية الحجاج سنة أربع وتسعين وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم . هكذا قال في تأريخ وفاته ، فإن كان ذلك محفوظا ، فإن رواية حماد بن زيد وأقرانه عنه مرسلة ، والله أعلم . ذكره البخاري في تفسير " حم المؤمن " من " صحيحه " فقال : وكان العلاء بن زياد يذكر النار ، فقال رجل : لم تقنط الناس ؟ قال : وأنا أقدر أن أقنط الناس والله يقول : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ويقول : إن المسرفين هم أصحاب النار ولكنكم تحبون أن تبشروا بالجنة على مساوئ أعمالكم ، وإنما بعث الله محمدا مبشرا بالجنة لمن أطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه . وروى له في كتاب " أفعال العباد " . وذكره أبو داود في " الجنائز " من سننه ، وروى له في " المراسيل " ، وفي " القدر " وروى له النسائي ، وابن ماجه . أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبد الله . قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه . وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا معاذ بن المثنى ، قال : حدثنا خالد بن خداش ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب وهشام والعلاء بن زياد ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس ، عن أبي بكرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " . رواه النسائي عن أحمد بن عبدة ، عن حماد بن زيد ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره .

العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي ، أبو نصر البصري

الجزء 3 · الصفحة 343

خت مد س ق - العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي ، أبو نصر البصري . أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن معاذ ، وأبي ذر ، وعبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس . روى عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وعمران بن حصين ، وعياض بن حمار ، والحسن البصري ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ، وبشير بن كعب العدوي ، وغيرهم . روى عنه : قتادة ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وإسحاق بن سويد العدوي ، وحميد بن [ هلال العدوي ] ، وجرير بن حازم ، ومطر الوراق ، وهشام بن حسان ، وحماد بن زيد ، وآخرون . قال قتادة : بكى العلاء بن زياد حتى عشي ، وكان إذا أراد أن يقرأ جهشه البكاء . وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة : كان العلاء بن زياد يقول : لينزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت فاستقال ربه نفسه ، فأقاله ، فليعمل بطاعة الله . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في آخر ولاية الحجاج سنة ( 94 ) ، وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم . قال المؤلف : إن صح تاريخ وفاته فإن رواية حماد بن زيد وأقرانه عنه مرسلة . روى له النسائي حديثا واحدا من رواية حماد بن زيد عنه مقرونا بهشام وأيوب ، كلهم عن الحسن ، عن الأحنف ، عن أبي بكرة : " إذا التقى المسلمان بسيفيهما " الحديث . قلت : قال العجلي : الحديث إنما هو عن المعلى بن زياد - بميم مضمومة في أوله وتشديد اللام - . وكذلك علقه البخاري من طريقه ، وكذا رواه غير واحد عن حماد بن زيد عنه ، منهم خالد بن خداش عند مسلم والطبراني ، وقد ساقه المؤلف من طريق الطبراني ، لكن استدرك عليه السروجي بخطه أن في نسخة ابن خليل من الطبراني المعلى بن زياد كما هو في الصحيح ، ولم يرو حماد بن زيد عن العلاء بن زياد شيئا ، ووفاة العلاء بن زياد قد ذكره ابن سعد في ولاية الحجاج ، وزاد ابن حبان : كان ثقة وله أحاديث ، وأرخه خليفة أيضا سنة ( 94 ) ، ولم يذكر المؤلف في الرواة عنه أحدا من طبقة حماد بن زيد ، وحماد بن زيد ليس معروفا بالإرسال ولا التدليس ، والصواب ما ذكرنا إن شاء الله ، ثم رأيت بخط بعض المحدثين في هامش نسخة من التهذيب التي بخط [ ابن ] المهندس نقلا عن المؤلف ما نصه : هكذا وقع في هذه الرواية عن العلاء بن زياد في أصل سهل بن بشر من كتاب المحاربة وتبعه ابن عساكر ، وهو خطأ ، والصواب : المعلى كما وصله مسلم وعلقه البخاري . فبان خطأ من قال فيه : العلاء بن زياد ، وأن النسائي لم يخرج للعلاء شيئا . وقال إبراهيم بن أبي عبلة : ما رأيت عراقيا أفضله على العلاء بن زياد ، رواه ابن أبي خيثمة في " تاريخه " .

العلاء بن زياد أبو نصر العدوي

الجزء 3 · الصفحة 564

4330 - العلاء بن زياد أبو نصر العدوي ، أرسل . وعنه : قتادة ومطر الوراق وهشام بن حسان ، وكان عابدا قانتا بكاء ، وله عن أبي هريرة ، مات 94 . س ق

العلاء بن زياد بن مطر العدوي أبو نصر البصري

الجزء 1 · الصفحة 760

5273 - [ خت مد س ق ] العلاء بن زياد بن مطر العدوي أبو نصر البصري . أحد العباد ثقة من الرابعة ، مات سنة أربع وتسعين .

العلاء بن زياد بن مطر العدوي

الجزء 5 · الصفحة 246

العلاء بن زياد بن مطر العدوي ، يروي عن عمران بن حصين ، عداده في أهل البصرة ، روى عنه : قتادة وأهل الشام مات بالشام في آخر ولاية الحجاج بن يوسف سنة أربع وتسعين ، وكان من العباد ، كنيته : أبو نصر .

العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي

الجزء 7 · الصفحة 264

العلاء بن زياد بن مطر بن شريح العدوي من أهل البصرة ، يروي عن : الحسن الحكايات ، روى عنه : هشام بن حسان وأهل البصرة ، وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم ، كان قد دبر غلاما له على أن يأتيه كل يوم برغيفين إلى أن يموت ، فكان ذلك قوته إلى أن مات .

العلاء بن زياد بن مطر بن شريح ، أبو نصر العدوي البصري

الجزء 2 · الصفحة 1152

166 - ن ق : العلاء بن زياد بن مطر بن شريح ، أبو نصر العدوي البصري . أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا . وحدث عن عمران بن حصين ، وأبي هريرة ، وعياض بن حمار المجاشعي ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ، وغيرهم . وعنه الحسن ، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمي ، وقتادة ، ومطر الوراق ، وإسحاق بن سويد العدوي ، وأوفى بن دلهم ، وجماعة . وقد كان زاهدا خاشعا قانتا لله بكاء . له ترجمة في " حلية الأولياء " . ذكر ابن حبان أنه توفي بالشام في آخر ولاية الحجاج سنة أربعٍ وتسعين . قال قتادة : كان العلاء بن زياد قد بكى حتى غشي بصره ، وكان إذا أراد أن يتكلم أو يقرأ جهشه البكاء ، وكان أبوه زياد بن مطر قد بكى حتى عمي . وعن عبد الواحد بن زيد ، قال : أتى رجل العلاء بن زياد فقال : أتاني آتٍ في منامي وقال : ائت العلاء بن زياد فقل له : لم تبك ، قد غفر لك . فبكى ، وقال : الآن حين لا أهدأ . وقال سلمة بن سعيد : رأى العلاء بن زياد أنه من أهل الجنة ، فمكث ثلاثا لا ترقأ له دمعةٌ ولا يكتحل بنوم ، ولا يذوق طعاما ، فأتاه الحسن فقال : أي أخي ، أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة ! فازداد بكاء على بكائه ، فلم يفارقه الحسن حتى أمسى ، وكان صائما فطعم شيئا . رواها محمد بن الحسين البرجلاني ، عن عبيد الله بن محمد العنسي ، عن سلمة . وقال جعفر بن سليمان الضبعي : سمعت مالك بن دينار يسأل هشام بن زياد العدوي - قلت هو أخو صاحب الترجمة - عن هذا الحديث ، فحدثنا به يومئذ ، قال : تجهز رجل من أهل الشام للحج ، فأتاه آتٍ في منامه : ائت البصرة ، فائت بها العلاء بن زياد فإنه رجل ربعةٌ أقصم الثنية بسامٌ ، فبشره بالجنة ، فقال : رؤيا ليست بشيء . فأتاني في الليلة الثانية ، ثم في الليلة الثالثة ، وجاءه بوعيدٍ ، فأصبح وتجهز إلى العراق ، فلما خرج من البيوت ، إذا الذي أتاه في منامه يسير بين يديه ، فإذا نزل فقده ، فلم يزل حتى دخل البصرة ، قال هشام : فوقف على باب العلاء ، فخرجت إليه ، فقال لي : أنت العلاء ؟ قلت : لا ، وقلت : انزل - رحمك الله - فضع رحلك ، فقال : لا ، أين العلاء ؟ فقلت : في المسجد ، وأتيت العلاء فصلى ركعتين ، وجاء ، فلما رأى الرجل تبسم فبدت ثنيته فقال : هذا - والله - صاحبي ، فقال العلاء : هلا حططت رحل الرجل ، ألا أنزلته ، قال : قلت له فأبى ، فقال العلاء : انزل - رحمك الله - ، فقال : أخلني ، فدخل العلاء منزله وقال : يا أسماء تحولي إلى المنزل الآخر ، ودخل الرجل وبشره برؤياه ، ثم خرج ، فركب ، قال : وقام العلاء فأغلق بابه وبكى ثلاثة أيام ، أو قال : سبعة أيام ، لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا ولا يفتح بابه ، فسمعته يقول في خلال بكائه : أنا أنا ، وكنا نهابه أن نفتح بابه ، وخشيت أن يموت ، فأتيت الحسن ، فذكرت ذلك له ، فجاء فدق عليه ، ففتح - وبه من الضر شيءٌ الله به عليم - وكلمه الحسن ، ثم قال : رحمك الله ومن أهل الجنة - إن شاء الله - أفقاتلٌ نفسك أنت ! قال هشام : فحدثنا العلاء لي وللحسن بالرؤيا ، وقال : لا تحدثوا بها ما كنت حيا . وقال قتادة ، عن العلاء بن زياد ، قال : ما يضرك شهدت على مسلم بكفرٍ أو قتلته . وقال هشام بن حسان : كان قوت العلاء بن زياد رغيفا كل يوم ، قال : وكان يصوم حتى يخضر ، ويصلي حتى يسقط ، فدخل عليه أنس والحسن ، فقالا : إن الله لم يأمرك بهذا كله ، فقال : إنما أنا عبدٌ مملوكٌ لا أدع من الاستكانة شيئا إلا جئته . وقال هشام بن حسان ، عن أوفى بن دلهم ، قال : كان للعلاء بن زياد مالٌ ورقيقٌ ، فأعتق بعضهم وباع بعضهم ، وتعبد ، وبالغ ، فكلم في ذلك ، فقال : إنما أتذلل لله لعله يرحمني . قلت : علق البخاري في تفسير " حم المؤمن " قولا في : لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وروى حميد بن هلال ، عن العلاء بن زياد قال : رأيت في النوم الدنيا عجوزا شوهاء هتماء ، عليها من كل زينة وحلية ، والناس يتبعونها ، فقلت : ما أنت ؟! قالت : الدنيا ، قلت : أسأل الله أن يبغضك إلي . قالت : نعم إن أبغضت الدراهم .

العلاء بن زياد

الجزء 1 · الصفحة 398

807 - ع : العلاء بن زياد تابعي ، روى عن أبي هريرة ، أرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخرجه أبو داود في المراسيل ، وروى أيضا عن معاذ بن جبل وأبي ذر . قال المزي في التهذيب : هو مرسل ، لم يدركهما . قلت : ليس في التهذيب : " لم يدركهما " ، وذكر في التهذيب أيضا أنه أرسل عن شداد بن أوس وعبادة بن الصامت ، انتهى .

العلاء بن زياد العدوي البصري وهو ابن زياد بن مطر كان قدم الشام

الجزء 6 · الصفحة 355

باب الزاي 1961 - العلاء بن زياد العدوي البصري وهو ابن زياد بن مطر كان قدم الشام ، روى عن أبيه ، روى عنه جرير بن حازم ، سمعت أبي يقول ذلك .

الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ ( ق ) ابْنُ مَطَرِ بْنِ شُرَيْحٍ ، الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ ، أَبُو نَصْرٍ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ

الجزء 4 · الصفحة 202

82- الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ ( ق ) ابْنُ مَطَرِ بْنِ شُرَيْحٍ ، الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ ، أَبُو نَصْرٍ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ . أَرْسَلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَعِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، وَغَيْرِهِمْ . رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ ، وَأُسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَثْعَمِيُّ ، وَقَتَادَةُ ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، وَأَوْفَى بْنُ دِلْهَمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ رَبَّانِيًّا تَقِيًّا قَانِتًا لِلَّهِ ، بَكَّاءً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ . قَالَ قَتَادَةُ : كَانَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ قَدْ بَكَى حَتَّى غَشِيَ بَصَرُهُ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْرَأَ أَوْ يَتَكَلَّمَ ، جَهَشَهُ الْبُكَاءُ . وَكَانَ أَبُوهُ قَدْ بَكَى حَتَّى عَمِيَ . وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ : كَانَ قُوتُ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ رَغِيفَا كُلَّ يَوْمٍ . وَقَالَ أَوْفَى بْنُ دِلْهَمٍ : كَانَ لِلْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ مَالٌ وَرَقِيقٌ ، فَأَعْتَقَ بَعْضَهُمْ ، وَبَاعَ بَعْضَهُمْ ، وَتَعَبَّدَ وَبَالَغَ ، فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّمَا أَتَذَلَّلُ لِلَّهِ لَعَلَّهُ يَرْحَمُنِي . وَعَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : أَتَى رَجُلٌ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ ، فَقَالَ : أَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي فَقَالَ : ائْتِ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ ، فَقُلْ لَهُ : لِمَ تَبْكِي ، قَدْ غُفِرَ لَكَ . قَالَ : فَبَكَى ، وَقَالَ : الْآنَ حِينَ لَا أَهْدَأُ . وَقَالَ سَلَمَةُ بْنُ سَعِيدٍ : رُؤيَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَمَكَثَ ثَلَاثًا لَا تَرْقَأُ لَهُ دَمْعَةٌ ، وَلَا يَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، وَلَا يَذُوقُ طَعَامًا ، فَأَتَاهُ الْحَسَنُ فَقَالَ : أَيْ أَخِي ، أَتَقْتُلُ نَفْسَكَ أَنْ بُشِّرْتَ بِالْجَنَّةِ؟! فَازْدَادَ بُكَاءً ، فَلَمْ يُفَارِقْهُ حَتَّى أَمْسَى وَكَانَ صَائِمًا ، فَطَعِمَ شَيْئًا . رَوَاهَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَنْسِيُّ عَنْ سَلَمَةَ . جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ وَسَأَلَ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ الْعَدَوِيُّ فَقَالَ : تَجَهَّزَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لِلْحَجِّ ، فَأَتَاهُ آتٍ فِي مَنَامِهِ : ائْتِ الْبَصْرَةَ فَائْتِ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ رَبْعَةٌ ، أَقْصَمُ الثَّنِيَّةِ بَسَّامٌ ، فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ . فَقَالَ : رُؤْيَا لَيْسَتْ بِشَيْءٍ . فَأَتَاهُ فِي اللَّيْلَةِ الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ فِي الثَّالِثَةِ وَجَاءَهُ بِوَعِيدٍ ، فَأَصْبَحَ وَتَجَهَّزَ إِلَى الْعِرَاقِ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنَ الْبُيُوتِ إِذَا الَّذِي أَتَاهُ فِي مَنَامِهِ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا نَزَلَ فَقَدَهُ . قَالَ : فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَى بَابِ الْعَلَاءِ ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَنْتَ الْعَلَاءُ ؟ قُلْتُ : لَا ، انْزِلْ - رَحِمَكَ اللَّهُ - فَضَعْ رَحْلَكَ . قَالَ : لَا ، أَيْنَ الْعَلَاءُ ؟ قُلْتُ : فِي الْمَسْجِدِ . فَجَاءَ الْعَلَاءُ ، فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلَ ، تَبَسَّمَ فَبَدَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَقَالَ : هَذَا وَاللَّهِ هُوَ . فَقَالَ الْعَلَاءُ : هَلَّا حَطَطْتَ رَحْلَ الرَّجُلِ ، أَلَا أَنْزَلَتْهُ ! قَالَ : قُلْتُ لَهُ فَأَبَى . قَالَ الْعَلَاءُ : انْزِلْ رَحِمَكَ اللَّهُ . قَالَ : أَخْلِنِي . فَدَخَلَ الْعَلَاءُ مَنْزِلَهُ وَقَالَ : يَا أَسْمَاءُ تَحَوَّلِي . فَدَخَلَ الرَّجُلُ فَبَشَّرَهُ بِرُؤْيَاهُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكِبَ ، وَأَغْلَقَ الْعَلَاءُ بَابَهُ ، وَبَكَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ قَالَ سَبْعَةً لَا يَذُوقُ فِيهَا طَعَامًا وَلَا شَرَابًا ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي خِلَالِ بُكَائِهِ : أَنَا ، أَنَا . وَكُنَّا نَهَابُهُ أَنْ نَفْتَحَ بَابَهُ . وَخَشِيتُ أَنْ يَمُوتَ ، فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَجَاءَ فَدَقَّ عَلَيْهِ ، فَفَتَحَ وَبِهِ مِنَ الضُّرِّ شَيْءٌ اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ ، ثُمَّ كَلَّمَ الْحَسَنَ ، فَقَالَ : وَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَفَقَاتِلٌ نَفْسَكَ أَنْتَ؟ قَالَ هِشَامٌ : فَحَدَّثَنَا الْعَلَاءُ - لِي وَلِلْحُسْنِ - بِالرُّؤْيَا وَقَالَ : لَا تُحَدِّثُوا بِهَا مَا كُنْتُ حَيًّا . قَتَادَةُ : عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : مَا يَضُرُّكَ شَهِدْتُ عَلَى مُسْلِمٍ بِكُفْرٍ أَوْ قَتَلْتَهُ . وَقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ : كَانَ الْعَلَاءُ يَصُومُ حَتَّى يَخْضَرَّ ، وَيُصَلِّيَ حَتَّى يَسْقُطَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَنَسٌ وَالْحَسَنُ فَقَالَا : إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْكَ بِهَذَا كُلِّهِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أُخْبِرْتُ عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ الْحَسَنِ عَلَى الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ وَقَدْ أَسَلَّهُ الْحُزْنُ ، وَكَانَتْ لَهُ أُخْتٌ تَنْدِفُ عَلَيْهِ الْقُطْنَ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ، فَقَالَ : كَيْفَ أَنْتَ يَا عَلَاءُ ؟ قَالَ : وَاحُزْنَاهُ عَلَى الْحُزْنِ . حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ : عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّاسَ فِي النَّوْمِ يَتَّبِعُونَ شَيْئًا فَتَبِعْتُهُ ، فَإِذَا عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ هَتْمَاءُ عَوْرَاءُ ، عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ حِلْيَةٍ وَزِينَةٍ ، فَقُلْتُ : مَا أَنْتِ؟ قَالَتْ : أَنَا الدُّنْيَا . قُلْتُ : أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُبَغِّضَكِ إِلَيَّ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، إِنْ أَبْغَضْتَ الدَّرَاهِمَ . وَرَوَى الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بِنَحْوِهِ . جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَخُو الْعَلَاءِ ، أَنَّ الْعَلَاءَ كَانَ يُحْيِي لَيْلَةَ الْجُمْعَةِ ، فَنَامَ لَيْلَةَ جُمْعَةٍ ، فَأَتَاهُ مَنْ أَخَذَ بِنَاصِيَتِهِ ، فَقَالَ : قُمْ يَا ابْنَ زِيَادٍ ، فَاذْكُرِ اللَّهَ يَذْكُرْكَ . فَقَامَ ، فَمَا زَالَتْ تِلْكَ الشَّعَرَاتُ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْهُ قَائِمَةً حَتَّى مَاتَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَفْسِيرِ " حم ، الْمُؤْمِنِ " فِي " لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ " : رَوَى حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ الدُّنْيَا عَجُوزًا شَوْهَاءَ هَتْمَاءَ ، عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ زِينَةٍ وَحِلْيَةٍ ، وَالنَّاسُ يَتَّبِعُونَهَا ، قُلْتُ : مَا أَنْتَ؟ قَالَتْ : الدُّنْيَا . . وَذَكَرَ الْحِكَايَةَ . ذَكَرَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ تُوَفِّي فِي أَخَرَةِ وِلَايَةِ الْحَجَّاجِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ . قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ الْأَسَدِيِّ : أَخْبَرَكُمْ يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ التَّيْمِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا فَارُوقٌ وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو ابْنُ مَرْزُوقٍ أَنْبَأَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ " رَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنِ الْعَلَاءِ مِثْلَهُ . إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ . فَأَمَّا " الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ " فَشَيْخٌ آخَرُ ، بَصْرِيٌّ ، يَرْوِي عَنِ الْحُسَيْنِ ، رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ وَقَدْ جَعَلَ شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَافِظُ التَّرْجَمَتَيْنِ وَاحِدَةً ; وَلَا يَسْتَقِيمُ ذَلِكَ .