تسلسل الأحكام العلمية على عقبة بن شداد ويقال : عقبة بن شداد
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
ولفظ العقيلي : ليس يعرف إلا بهذا ، وساق من طريق محمد بن إسماعيل الجعفري ، عن عبد الله بن سلمة ، عن عقبة بن شداد : سمعت عبد الله بن مسعود ، رفعه : يا ابن آدم ، لا تكون عابدا حتى تكون ورعا ... " الحديث . وفيه : " ولا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا " . وأخرج أبو داود لعقبة بن شداد ، ولم يترجم له المزي ، بل أحال به على ترجمة الراوي عنه يحيى بن سليم بن يزيد ، ثم لم يترجمه في ترجمة يحيى ، وقد استدركته في تهذيب التهذيب .
والحديث الذي أخرجه أبو داود هو في كتاب الأدب من طريق الليث بن سعد ، عن يحيى بن سليم بن زيد ، عن إسماعيل بن بشير سمعت جابرا ، وأبا طلحة يقولان : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته " الحديث . قال يحيى : وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، وعقبة بن شداد . قال أبو داود : يحيى بن سليم هو ابن زيد ، وإسماعيل بن بشير هو مولى بني مغالة ، وقد قيل : عتبة موضع عقبة . قلت : وأخرج الطبراني هذا الحديث في " المعجم الكبير " من وجهين عن الليث بالسند الأول إلى جابر ، ولم يذكر قول يحيى : وحدثنيه إلى آخره . وأخرجه الضياء في " الأحاديث المختارة " . ثم وجدت لعقبة ذكرا في " ضعفاء " العقيلي فقال : عقبة بن شداد بن أمية : منكر الحديث . ثم أسند من طريق عبد الله بن سلمة الربعي ، عن عقبة بن شداد ، عن ابن مسعود قال [ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ] : " يا ابن آدم لا تكون عابدا حتى تكون ورعا " الحديث ، وقال : لا يعرف عقبة إلا بهذا الحديث ، وعبد الله بن سلمة منكر الحديث . انتهى . وهذا الحديث الذي ذكره أبو داود يرد على إطلاق العقيلي . وقد خرج عقبة عن الجهالة برواية اثنين عنه ، وبتضعيف العقيلي له . وكان المزي ذهل عن بيان حاله هنا ظنا أنه ذكره في ترجمة يحيى
والربعي منكر الحديث ، قاله العقيلي ،
ذكره العقيلي وقال : منكر الحديث
لا يعرف
ضعيف