موسوعة الحديث الشريف

أنف الناقة آخر ، وهو أخو عمرو بن عامر بن صعصعة ، واسم أنف الناقة هذا ربيعة

الجزء 7 · الصفحة 116

باب ع د 5492 - العَدَّاء - بوزن العطّار - بن خالد بن هَوذة بن خالد بن عمرو بن عامر بن صعصعة العامري ، نسبه هشام بن الكلبي ، وذكره هو ووالده في المؤلفة ، وقال غيره : هوذة بن ربيعة بن عمرو ، والباقي سواء ، ووهم البغوي فجعله من ولد أنف الناقة بن قريع التميمي ، وليس كذلك ، وإنما أنف الناقة آخر ، وهو أخو عمرو بن عامر بن صعصعة ، واسم أنف الناقة هذا ربيعة ، ويعرف بالبكاء ؛ وإليه ينسب زياد البكائي . أسلم بعد حنين مع أبيه وأخيه حرملة ، وقد تقدم ذكرهما . وللعداء أحاديث ، وكأنه عُمِّر ؛ فإن عند أحمد أنه عاش إلى زمن خروج يزيد بن المهلب . قلت : وكان ذلك سنة إحدى أو اثنتين ومائة . عداده في أعراب البصرة ، وكان وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقطعه مياها كانت لبني عامر ، يقال لها : الرخيخ ، بخاءين معجمتين مصغر ، وكان ينزل بها .

العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر العامري . هكذا نسبه الأصمعي . وقال غيره : العداء بن خالد بن هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة . أسلم بعد الفتح وبعد حنين

الجزء 19 · الصفحة 519

3881 - خت 4 : العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر العامري . هكذا نسبه الأصمعي . وقال غيره : العداء بن خالد بن هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة . أسلم بعد الفتح وبعد حنين . وروى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( خت 4 ) . روى عنه : جهضم بن الضحاك ، وشعيب بن عمر بن الأزرق ، وعبد الكريم العقيلي ( عخ ) ، وعبد المجيد بن وهب البصري ( 4 ) ، وهنيد بن القاسم ، وأبو رجاء العطاردي . قال عبد المجيد : دخلنا عليه زمن يزيد بن المهلب . استشهد به البخاري في الصحيح وروى له في أفعال العباد ، وروى له الأربعة .

العداء هو ابن خالد بن هوذة بن شماس بن لاي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم

الجزء 3 · الصفحة 84

خت 4 - العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن العامري ، ويقال : هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة . أسلم بعد حنين . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه : عبد المجيد بن وهب البصري ، وعبد الكريم العقيلي ، وأبو رجاء العطاردي ، وجهضم بن الضحاك ، وشعيب بن عمرو الأزرق ، وعبيد بن القاسم . قال عبد المجيد : دخلنا عليه زمن يزيد بن المهلب . قلت : ثبت ذلك في " مسند أحمد " ، ولفظه : فقال لنا : مرحبا بكم ، ما فعل يزيد بن المهلب ؟ قلنا : يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : فما هو من ذاك . انتهى . وكان خروج يزيد بن المهلب في سنة إحدى أو اثنتين ومائة في أيام يزيد بن عبد الملك ، وقيل : وكان العداء بن خالد قد وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم - فيما ذكر ابن سعد - وأقطعه مياها كانت لبني عامر ، يقال لها : الرخيخ بخائين معجمتين . وذكر أبو زكريا بن منده أنه آخر من مات من الصحابة بالرخيخ . وذكر عبد الغني بن سعيد المصري أنه أسلم هو وأبوه ، وكانا سيدي قومهما . وقال ابن عبد البر : أنف الناقة الذي في نسبه ليس هو جد الذين مدحهم الحطيئة من بني تميم ، واحترز بذلك من قول البغوي : إن العداء هو ابن خالد بن هوذة بن شماس بن لاي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ؛ لأنه وهم ، ولأن العداء من بني عامر بن صعصعة بلا شك ، فلا مدخل له في بني تميم ، والله أعلم .

العداء بن خالد بن هوذة العامري

الجزء 3 · الصفحة 400

3757 - العداء بن خالد بن هوذة العامري ، له صحبة عنه ، أبو رجاء العطاردي وغيره . 4

العداء ، بفتح أوله والتشديد وآخره همزة ، ابن خالد بن هوذة العامري

الجزء 1 · الصفحة 671

[ ع د ] 4569 - [ خت 4 ] العداء ، بفتح أوله والتشديد وآخره همزة ، ابن خالد بن هوذة العامري . صحابي أسلم هو وأبوه جميعا ، وتأخرت وفاته إلى بعد المائة .

وأما البغوي فقال : هو العداء بن خالد بن هوذة بن شماس بن لأبي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم

الجزء 9 · الصفحة 198

3667 - ( خت 4 ) العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار . كذا نسبه الأصمعي . وقال غيره : العداء بن خالد بن هوذة بن أنف الناقة من بني عامر بن صعصعة . كذا ذكره المزي وفيه نظر [ ق 106 أ ] من حيث أن أنف الناقة إذا أطلق أرادوا به من بني تميم لا دخول له في بني عامر بوجه حقيقي ، على ذلك النسابون لا أعلم بينهم في ذلك خلافا . قال ابن الكلبي في كتاب " الألقاب " وغيره : إنما سمي جعفر بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طانجة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أنف الناقة ؛ لأن قريعا نحر جزورا فقسمها في نسائه ، فقالت أم جعفر : وهي الشموس من بني وائل بن سعد هذيم : انطلق إلى أبيك فانظر هل بقي عنده شيء ؟ فأتاه فلم يجد عنده إلا رأس الجزور ، فأخذ بأنفه يجره ، فقيل : ما هذا ؟ قال : أنف الناقة ، فسمي بذلك ، فكان ولده يغضبون من ذلك ، فلما مدحهم الحطيئة فقال : قوم هم الأنف والأذناب غيرهم ومن يساوي برأس الناقة الذنبا فكانوا يفتخرون بذلك ، زاد غيره : فكانوا إذا سئل أحدهم عن نسبه لم يبدأ إلا به ، ونسبوا إليهم : الأنفي ، أنشد ابن الأنباري في الزاهر عن الفراء : ألم تسأل الأنفي يوم تستوفني وتزعم أني مبطل القول كاذبه أحاول أعناقي بما قال أو رجا ليضحك مني أو ليضحك صاحبه وليس في العرب أنف الناقة ينسب إليه غيره . كذا شار إليه الرشاطي ، وغيره . وأما قول أبي عمر : ربيعة هو أنف الناقة ، وليس هو من بني أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة . يحتاج إلى سلف صالح يعضده ، ولا أراه يوجد ، وكأنه سبق ذهنه – رحمه الله تعالى – إلى أن ربيعة بن عامر له لقب . ولما وضع الكتاب أنسي ذلك اللقب ، فكتب هذا توهما لا تعمدا ، وذلك أن البرقي وغيره قالوا : إن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صعصعة يلقب البكاء ، وإليه ينسب البكاءون . والله تعالى أعلم . وإنما طولنا في هذا اعتذارا منه ؛ لأن بعض الأئمة صرح ببطلان قوله هو الشترني – رحمهما الله تعالى – ويزيد ذلك وضوحا أن أبا أحمد العسكري ذكره في البكائين ، وقال : هو وأبوه ، كانا سيدا قومهما نزل البادية في موضع يقال له : الرخيخ ، وكان العداء حسن السبلة – يعني اللحية - . وفي " طبقات " خليفة : ومن بني البكاء وهو ربيعة بن عامر : العداء بن خالد هوذة . وتبعهما على ذلك غير واحد منهم أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الصحابة " . وفي النمر أيضا أنف الكلب في بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر . وفي قوله : أيضا كذا نسبه الأصمعي : قصور كثير ؛ لأن الأصمعي ليس نسابا ، ولا له كتاب معلوم في النسب . أين هو عن الكلبي ؟ فإنه نسبه هذا النسب ، ومن قصد البحر استقل السواقيا . ولكنه في كل هذا تبع صاحب " الكمال " ، وهو الغير المشار إليه بقوله : وقال غيره ، فلو ترك عن نفسه الكبر وصرح بصاحب " الكمال " أو بمن قاله كعادة الناس لسلم من الإيراد ، ولكنه تقلده فتمحض الإيراد عليه . وقال ابن سعد : [ ق 106 ب ] وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقطعه مياها كانت لبني عمرو بن عامر ، يقال لها : الرخيخ . قال أبو عمر عبد المجيد : لما دخلنا عليه سألنا عن يزيد بن المهلب قلنا : هو ذلك يدعو الناس إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - يعني سنة مائة فقال : وفيما هو وذاك ثلاث مرار . وفي الأوسط : إن تقعدوا تفلحوا [ ] . وذكر أبو محمد بن سعيد المصري ومن خطه : أنه أسلم هو وأبوه ، وكانا سيدا قومهما . وأما البغوي فقال : هو العداء بن خالد بن هوذة بن شماس بن لأبي بن أنف الناقة بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم سكن البادية . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة الأوسط " : كان يخضب بالحناء ، وقال ابن ماكولا : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أحاديث . وفي كتاب ابن سعد : لما أسلم أبوه وعمه أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى خزيمة يخبرهم بإسلامهما .

العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ، ابن قيس عيلان

الجزء 3 · الصفحة 311

العداء بن خالد بن هوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري ، ابن قيس عيلان ، له صحبة .

عداء بن خالد بن هوذة بن قيس عيلان العامري

الجزء 7 · الصفحة 39

209 - عداء بن خالد بن هوذة بن قيس عيلان العامري له صحبة ، روى عنه : عبد المجيد بن أبي يزيد ، سمعت أبي يقول ذلك .