موسوعة الحديث الشريف

عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي أبو نصر التمار الدقيقي ، يقال : عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله ، ويقال : عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ابن أخي بشر بن الحارث الحافي

الجزء 18 · الصفحة 354

3540 - م س : عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي أبو نصر التمار الدقيقي ، يقال : عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله ، ويقال : عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ابن أخي بشر بن الحارث الحافي . روى عن : أبان بن يزيد العطار ، وبقية بن الوليد ، وجرير بن حازم ، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ( م س ) ، وزهير بن معاوية ، وسعيد بن عبد العزيز ، وسلام بن مسكين ، وشريك بن عبد الله ، وعامر بن يساف ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وكوثر بن حكيم الحلبي ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومسكين أبي فاطمة ، والمعافى بن عمران الموصلي ، وأبي جزء نصر بن طريف ، وأبي هلال الراسبي ، وأم نهار بنت الدفاع البصرية . روى عنه : مسلم ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي ( س ) ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن علي بن مسلم الأبار ، وأحمد بن منيع البغوي ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وأحمد بن يونس الضبي الأصبهاني ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرازاذ الأنطاكي ، وعمرو بن علي الفلاس ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال أبو حاتم ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : وكان يعد من الأبدال . وقال أبو زرعة الرازي : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة ، عن أبي نصر التمار ، ولا يحيى بن معين ، ولا أحد ممن امتحن فأجاب . وقال أبو الحسن الميموني : صح عندي أنه - يعني أحمد بن حنبل - لم يحضر أبا نصر التمار حين مات ، فحسبت أن ذلك لما كان أجاب في المحنة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال محمد بن سعد : أبو نصر التمار من أبناء خراسان من أهل نسا ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر ، ونزل بغداد في ربض أبي العباس الطوسي في درب النسائية ، وتجر بها في التمر ، وغيره ، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا ، وتوفي ببغداد يوم الثلاثاء أول يوم من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين ، ودفن بباب حرب وهو يومئذ ابن إحدى وتسعين سنة ، وكان بصره قد ذهب . وكذلك قال أبو القاسم البغوي ، وغيره في تاريخ وفاته : أخبرنا أبو العز الشيباني قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا أبو بكر بن ثابت الحافظ قال : حدثني عبد العزيز بن علي الوراق ، قال : حدثنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الجراحي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح قال : سمعت محمد بن محمد بن أبي الورد يقول : قال لي مؤذن بشر بن الحارث : رأيت بشر بن الحارث في المنام ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ، فقلت : ما فعل بأحمد بن حنبل ؟ فقال : غفر له ، فقلت : ما فعل بأبي نصر التمار ؟ قال : هيهات ذاك في عليين ، فقلت : بماذا نال ما لم تنالاه ؟ فقال : بفقره وصبره على بنياته . وروى له النسائي . أخبرنا أحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، وأخبرنا أبو الخطاب عمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، وأبو اليمن الكندي قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور قال : أخبرنا أبو حفص الكتاني المقرئ . ( ح ) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال : أخبرنا أبو منصور القزاز قال : أخبرنا القاضي أبو الحسين ابن المهتدي بالله قال : أخبرنا أبو حفص بن شاهين الواعظ . ( ح ) : وأخبرتنا زينب بنت مكي ، قالت : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد بن هزارمرد الصريفييني قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص . قالوا : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا أبو نصر التمار قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ قال : يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم . وقال ابن شاهين : أنصاف آذانهم . رواه مسلم ، عن أبي نصر التمار ، فوافقناه فيه بعلو ، وما أظنه روى عنه في " صحيحه " غيره ، والله أعلم .

عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي ، أبو نصر التمار الدقيقي . قيل : اسم جده الحارث والد بشر الحافي ، وقيل : اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله

الجزء 2 · الصفحة 618

م س - عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي ، أبو نصر التمار الدقيقي . قيل : اسم جده الحارث والد بشر الحافي ، وقيل : اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد بن محمد بن عبيد الله . روى عن : جريج بن حازم ، وحماد بن سلمة ، وزهير بن معاوية ، وأبان العطار ، ومالك ، وأبي هلال الراسبي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وأبي الأشهب العطاردي ، وأم نهار بنت الدفاع . وعنه : مسلم حديث : يقومون حتى يبلغ الرشح أطراف آذانهم . قال المزي : ما أظنه روى عنه في « صحيحه » غيره ، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه ، وأبو قدامة السرخسي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن منيع ، وأبو موسى ، وعمرو بن علي الفلاس ، ويعقوب بن شيبة ، وعثمان بن خرزاذ ، والحسن بن علي المعمري ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن علي الأبار ، وسمويه ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو القاسم البغوي ، وآخرون . قال أبو حاتم : ثقة ، يعد من الأبدال . وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة . وقال أبو زرعة : كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة كأبي نصر التمار . وقال الميموني : صح عندي أن أحمد لم يحضره لما مات . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن سعد : ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر ، ونزل بغداد واتجر بها في التمر ، وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا ، توفي في أول يوم من المحرم ، سنة ثمان وعشرين ومائتين ، وهو ابن إحدى وتسعين سنة وقد ذهب بصره . وكذا أرخ البغوي وفاته . قلت : ذكر صاحب « الزهرة » أن مسلما روى عنه أربعة أحاديث ، وأن البخاري روى عن رجل عنه ، ولم نقف على ذلك في « الصحيح » .

عبد الملك بن عبد العزيز ، أبو نصر التمار النسوي

الجزء 3 · الصفحة 324

3462 - عبد الملك بن عبد العزيز ، أبو نصر التمار النسوي ، عن جرير بن حازم ومالك . وعنه : مسلم وأبو يعلى والبغوي ، ثقة يعد من الأبدال ، مات ببغداد 228 . م س

عبد الملك بن عبد العزيز القشيري ، النسائي ، أبو نصر التمار

الجزء 1 · الصفحة 624

4222 - [ م س ] عبد الملك بن عبد العزيز القشيري ، النسائي ، أبو نصر التمار ، ثقة عابد ، من صغار التاسعة ، مات سنة ثمان وعشرين ، وهو ابن إحدى وتسعين سنة .

عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي ، أبو نصر التمار الدقيقي بن أخي بشر بن الحارث الحافي

الجزء 8 · الصفحة 324

3352 - ( م س ) عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي ، أبو نصر التمار الدقيقي بن أخي بشر بن الحارث الحافي . قال يحيى بن بندر الشامي ، فيما رأيته في " كتاب الصريفيني " : صليت على أبي نصر التمار في الحربية ، ودفن بها سنة سبع وعشرين ، مائتين ، وتوفي بعده الهيثم بن خارجة ودفن في الحربية أيضا ، ورأيت في جنازتهما أحمد بن حنبل . وقال ابن الأخضر : كان عابدا زاهدا يعد من الأبدال ، وهو معدود فيمن امتحن فأجاب . وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : وقيل : إنه مات سنة ثلاث وثلاثين ، روى عنه مسلم [ق29/أ] أربعة أحاديث . وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم وابن حبان . وعن أبي زرعة الرازي : كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر ، ورأى بشر الحافي في النوم فقيل له : ما فعل أبو نصر ؟ قال : ذاك فوق الناس بصبره على بلياته والفقر . ذكره الخطيب في " التاريخ " . وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " : مات سنة ثمان وعشرين في آخر ذي الحجة [ ] وجزم به اللالكائي .

أبو نصر التمار ، اسمه : عبد الملك بن عبد العزيز القشيري ، من أهل نسا ، سكن بغداد

الجزء 8 · الصفحة 390

أبو نصر التمار ، اسمه : عبد الملك بن عبد العزيز القشيري ، من أهل نسا ، سكن بغداد ، يروي عن : سعيد بن عبد العزيز وحماد بن سلمة ، ثنا عنه : أبو يعلى والصوفي وغيرهما ، مات في سنة ثمان وعشرين ومائتين ببغداد .

عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان ، وقيل : عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ، أبو نصر القشيري النسوي الدقيقي التمار الزاهد

الجزء 5 · الصفحة 624

266 - م ن : عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان ، وقيل : عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث ، أبو نصر القشيري النسوي الدقيقي التمار الزاهد . عن : أبان بن يزيد العطار ، وحماد بن سلمة ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وجرير بن حازم ، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي ، وابن الأشهب العطاردي ، وزهير بن معاوية ، وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم ، ومالك بن أنس ، وطائفة . وعنه : مسلم ، والنسائي عن رجل عنه ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد ابن أبي خيثمة ، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ، وأحمد بن علي القاضي المروزي ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو القاسم البغوي ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وخلق . قال أبو حاتم : ثقة ، وقال : كان يعد من الأبدال . وقال النسائي : ثقة . وقال سعيد البرذعي : سمعت أبا زرعة يقول : كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار ، ولا عن يحيى بن معين ، ولا عن أحد ممن امتحن فأجاب . وقال محمد بن سعد : أبو نصر التمار من أبناء خراسان ، ذكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر ، ونزل بغداد في ربض الطوسي ، وتجر في التمر وغيره . وكان ثقة فاضلا خيرا ورعا . توفي ببغداد في أول يوم من المحرم ، سنة ثمان وعشرين ، وهو ابن إحدى وتسعين سنة . وكان بصره قد ذهب . أخبرنا أحمد بن إسحاق القرافي ، قال : أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا هبة الله الحاسب ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : حدثنا عيسى بن علي الوزير ، قال : حدثنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، وأبو نصر التمار ، وعبد الأعلى بن حماد ، وكامل بن طلحة ، وعبيد الله العيشي قالوا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله ، أما تكون الذكاة من اللبة ؟ فقال : " لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك " . قال محمد بن محمد بن أبي الورد : قال لي مؤذن بشر الحافي : رأيت بشرا في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ، قلت : فما فعل بأبي نصر التمار ؟ فقال : هيهات ذاك في عليين بفقره وصبره على بنياته .

عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار

الجزء 5 · الصفحة 358

1689 - عبد الملك بن عبد العزيز أبو نصر التمار . روى عن سعيد بن عبد العزيز ، وكوثر بن حكيم ، وحماد [ بن سلمة ] . سمعت أبي يقول ذلك . [ قال أبو محمد ] . روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : كان ثقة ، وكان يعد من الأبدال .

أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ( م ، س ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ يَزِيدَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ جَدَّهُ هُوَ الْحَارِثُ وَالِدُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْحَافِيِّ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ الزَّاهِدُ الْقُدْوَةُ الْقُشَيْرِيُّ مَوْلَاهُمُ النَّسَوِيُّ الدَّقِيقِيُّ التَّمَّارُ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . مَوْلِدُهُ عَامَ مَقْتَلِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 571

199 - أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ( م ، س ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ يَزِيدَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ جَدَّهُ هُوَ الْحَارِثُ وَالِدُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْحَافِيِّ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ الزَّاهِدُ الْقُدْوَةُ الْقُشَيْرِيُّ مَوْلَاهُمُ النَّسَوِيُّ الدَّقِيقِيُّ التَّمَّارُ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . مَوْلِدُهُ عَامَ مَقْتَلِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ . وَارْتَحَلَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ بَعْدَ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ . فَأَخَذَ عَنْ : جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ ، وَحَمَّادِ ابْنِ سَلَمَةَ ، وَأَبِي الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيِّ ، وَأَبَانَ بْنِ يَزِيدَ ، وَعُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيِّ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَسَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَعَامِرِ بْنِ يَسَافٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَأَبِي جَزْءٍ نَصْرِ بْنِ طَرِيفٍ ، وَأَبِي هِلَالٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ وَشَرِيكٍ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَمِسْكِينٍ أَبِي فَاطِمَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَبَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي وَهُوَ الْمَرْوَزِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ شَبِيبٍ الْمَعْمَرِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ ، يُعَدُّ مِنَ الْأَبْدَالِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : أَبُو نَصْرٍ مِنْ أَبْنَاءِ خُرَاسَانَ مِنْ أَهْلِ نَسَا ، ذَكَرَ أَنَّهُ وُلِدَ بَعْدَ قَتْلِ أَبِي مُسْلِمٍ الدَّاعِيَةِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ - قُلْتُ : قُتِلَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ - قَالَ : وَنَزَلَ بَغْدَادَ فِي رَبَضِ أَبِي الْعَبَّاسِ الطُّوسِيِّ فِي دَرْبِ النَّسَائِيَّةِ ، وَتَجِرَ بِهَا فِي التَّمْرِ وَغَيْرِهِ ، وَكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا خَيِّرًا وَرِعًا . تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ فِي أَوَّلِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَدُفِنَ بِبَابِ حَرْبٍ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ بَصَرُهُ قَدْ ذَهَبَ . وَكَذَلِكَ أَرَّخَهُ الْبَغَوِيُّ وَغَيْرُهُ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرَى الْكِتَابَةَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ ، وَلَا ابْنِ مَعِينٍ ، وَلَا مِمَّنِ امْتُحِنَ ، فَأَجَابَ . وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَيْمُونِيُّ : صَحَّ عِنْدِي أَنَّهُ - يَعْنِي أَحْمَدَ - لَمْ يَحْضُرْ أَبَا نَصْرٍ التَّمَّارَ حِينَ مَاتَ ، فَحَسِبْتُ أَنَّ ذَلِكَ لِمَا كَانَ أَجَابَ فِي الْمِحْنَةِ . قُلْتُ : أَجَابَ تَقِيَّةً وَخَوْفًا مِنَ النَّكَالِ ، وَهُوَ ثِقَةٌ بِحَالِهِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْوَرْدِ : قَالَ لِيَ مُؤَذِّنُ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ : رَأَيْتُ بِشْرًا - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْمَنَامِ ، فَقُلْتُ : مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : غَفَرَ لِي . قُلْتُ : فَمَا فُعِلَ بِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؟ قَالَ : غُفِرَ لَهُ . فَقُلْتُ : مَا فُعِلَ بِأَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ ؟ قَالَ : هَيْهَاتَ ، ذَاكَ فِي عِلِّيِّينَ ، فَقُلْتُ : بِمَاذَا نَالَ مَا لَمْ تَنَالَاهُ ؟ فَقَالَ : بِفَقْرِهِ وَصَبْرِهِ عَلَى بُنَيَّاتِهِ . وَلَمْ يَرْوِ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي نَصْرٍ سِوَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ وَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً ، أَخْبَرَنَاهُ الْعِمَادُ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ غَالِيَةَ قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ [المطففين : 6 ] قَالَ : " يَقُومُونَ حَتَّى يَبْلُغَ الرَّشْحُ أَطْرَافَ آذَانِهِمْ " . وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ " . وَقَدْ أَلَّفَ الْبَغَوِيُّ جُزْأَيْنِ مِمَّا عِنْدَهُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ التَّمَّارِ .