أبو يحيى

له رواية

الاسم المختصر: أبو يحيى الجعدى

الكنيةأبو يحيى
النسبالمخزومي ، المدني ، الجعدي مولاهم
علاقات الراويمولى جعدة بن هبيرة
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (23%)سداسي (46%)سباعي (23%)8 رواة (8%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرةأبي يحيىأبي يحيى مولى آل جعدةأبي يحيى مولى جعدةأبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أبويحيى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي

الجزء 34 · الصفحة 405

7702 - بخ م ق : أبويحيى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي ، حديثه في الكوفيين . روى عن : أبي هريرة ( بخ م ق ) " ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه " . روى عنه : سليمان الأعمش ( بخ م ق ) . روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

أبو يحيى ، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني

الجزء 4 · الصفحة 608

بخ م ق - أبو يحيى ، مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي المدني . روى عن : أبي هريرة : ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط الحديث . وعنه : الأعمش . ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن يحيى بن معين أنه ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أبو يحيى ، مولى آل جعدة

الجزء 5 · الصفحة 133

6898 - أبو يحيى ، مولى آل جعدة ، عن أبي هريرة ، وعنه الأعمش . م ق .

تقريب التهذيب▼

أبو يحيى ، مولى آل جعدة المخزومي ، مدني

الجزء 1 · الصفحة 1225

8515 - [ بخ م ق ] أبو يحيى ، مولى آل جعدة المخزومي ، مدني ، مقبول ، من الرابعة .

الثقات▼

أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة المخزومي

الجزء 5 · الصفحة 577

أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة المخزومي ، يروي عن : أبي هريرة ، روى عنه : أهل الكوفة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أبو يحيى ، مولى جعدة

الجزء 9 · الصفحة 457

2342 - أبو يحيى ، مولى جعدة . روى عن : أبي هريرة . روى عنه : الأعمش . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو يحيى ، مولى جعدة - ثقة .

ثقةمقبول
مقبول

مقبول

ثقة

ونقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل عن يحيى بن معين أنه ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو يحيى ، مولى جعدة - ثقة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث