موسوعة الحديث الشريف

عبد الله ) بن عنمة المزني

الجزء 6 · الصفحة 323

4891- ( عبد الله ) بن عنمة المزني . قال ابن منده : شهد فتح مصر ، وله ذكر في الصحابة ، ولا يعرف له رواية قاله لي أبو سعيد بن يونس ، وقال ابن يونس : شهد فتح الإسكندرية ، وله صحبة ، وقد روى أبو داود والنسائي من طريق عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن عبد الله بن عنمة ، عن عمار حديثا في الصلاة فيحتمل أن يكون هذا ، وفي الرواة أيضا أبو لاس الخزاعي يقال : اسمه عبد الله بن عنمة ، والحق أنه لا يعرف اسمه ، وفي الشعراء من له إدراك : عبد الله بن عنمة الضبي ، قال ابن ماكولا : شهد القادسية .

عبد الله بن عنمة - بعين مهملة ثم نون مفتوحتين - الضبي

الجزء 8 · الصفحة 135

6370 - عبد الله بن عنمة - بعين مهملة ثم نون مفتوحتين - الضبي . تقدم التنبيه عليه في الأول ، وأنه شهد القادسية ، وذكره المرزباني في معجم الشعراء ، وساق نسبه إلى ضبة ، وقال : إنه رثى بسطام بن قيس الشيباني بقوله : أفاتته بنو زيد بن عمرو ولا يوفي ببسطام قتيل وخر على الألاءة لم يوسد كأن جبينه سيف صقيل فإن يفجع عليه بنو أبيه فقد فجعوا وفاتهم خليل

عبد الله بن عنمة - بفتح العين والنون جميعا - . قال أبو نصر بن ماكولا : ويقال : عبد الرحمن بن عنمة

الجزء 15 · الصفحة 392

3468 - د س : عبد الله بن عنمة - بفتح العين والنون جميعا - . قال أبو نصر بن ماكولا : ويقال : عبد الرحمن بن عنمة . روى عن : العباس بن عبد المطلب ، وعمار بن ياسر ( د س ) . روى عنه : جعفر بن عبد الله بن الحكم ، وعمر بن الحكم بن ثوبان ( د س ) . روى له أبو داود ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أبو مسلم الكشي ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن محمد بن عجلان ، عن المقبري ، عن عمر بن الحكم ، عن عبد الله بن عنمة أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها ، فقلت : يا أبا اليقظان ، إنك خففتها . قال : فهل رأيتني أنقضت من حدودها ؟ قلت : لا . قال : إني بادرت بها سهوة الشيطان ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها " . روياه عن قتيبة بن سعيد ، عن بكر بن مضر ، عن ابن عجلان ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . قال علي ابن المديني في حديث عبد الله بن عنمة ، عن عمار : ورواه ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمر بن الحكيم بن ثوبات ، عن عبد الله بن عنمة . ورواه محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن أبي لاس الخزاعي - يعني عن عمار - قال : وقد روى محمد بن إسحاق بهذا الإسناد حديثا آخر في " إبل الصدقة " فرواه عن محمد بن إبراهيم ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن أبي لاس الخزاعي ، قال : " حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة . . . الحديث ، وفيه " على ذروة كل بعير شيطان " . قال : فهذا رجل له صحبة ، وهو مما يقوي حديث ابن عجلان في روايته عن المقبري ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابن عنمة . قال : ولا ندري من ابن عنمة هذا لم ينسب إلى قبيلة . وقال في حديث أبي لاس ، عن عمار : ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة . وأبو لاس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى " على ذروة كل بعير شيطان " . وروى هذا عن عمار - يعني : عن أبي لاس عن عمار - عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال أبو نصر بن ماكولا في من ينسب إلى عنمة : إبراهيم بن عنمة المزني . قال عبد الغني بن سعيد : عنمة - بسكون النون - . وليس بشيء . ثم قال : وعبد الله بن عنمة الضبي أحد بني السيد ثم أحد بني ذياد بن حزن بن ناجية بن الحارث بن غيظ بن السيد ، شاعر ، أسلم ، وشهد القادسية وما بعدها . ولعله الذي روى عن عمار بن ياسر ، والله أعلم .

عبد الله بن عنمة - بالفتح - ، ويقال : اسمه عبد الرحمن المزني

الجزء 2 · الصفحة 397

د س - عبد الله بن عنمة - بالفتح - ، ويقال : اسمه عبد الرحمن المزني . روى عن : عمار بن ياسر ، والعباس بن عبد المطلب . وعنه : عمر بن الحكم بن ثوبان ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم . روى له أبو داود ، والنسائي حديث : إن الرجل ليصلى الصلاة ما له منها إلا عشرها . الحديث . وقال ابن المديني : رواه ابن عجلان ، عن المقبري ، عن عمر بن الحكم ، عن عبد الله بن عنمة ، ورواه محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عمر بن الحكم ، عن أبي لاس الخزاعي ، يعني عن عمار ، قال : وقد روى محمد بن إسحاق بهذا الإسناد حديثا آخر في إبل الصدقة ، قال : فهذا رجل له صحبة ، ولا يدرى من ابن عنمة لم ينسب إلى قبيلة ، ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة ، وأبو لاس صحابي . وقال ابن ماكولا : إبراهيم بن عنمة المزني ، ثم قال : وعبد الله بن عنمة الضبي شاعر أسلم ، وشهد القادسية ، ولعله الذي روى عن عمار . قلت : قال ابن يونس في « تاريخ مصر » : عبد الله بن عنمة المزني صحابي ، شهد فتح الإسكندرية . قال ابن منده : له صحبة ، ولا نعرف له رواية . انتهى . والظاهر أنه غير المترجم أولا ؛ لجزم ابن منده بأن لا رواية له ، وذاك له رواية ، وأما الضبي فآخر مخضرم ، وهو الذي رثى بسطام بن قيس بالقصيدة التي يقول فيها : لقد ضمنت بنو بدر بن عمرو ولا يوفي ببسطام قتيل أنشده الأصمعي .

عبد الله بن عنمة

الجزء 3 · الصفحة 169

2895 - عبد الله بن عنمة ، عن : العباس وعمار . وعنه : عمر بن الحكم بن ثوبان وجعفر بن عبد الله . د س

ويقال : هو أبو لاس الخزاعي الصحابي [ 8510 ] ، ولم يصح

الجزء 1 · الصفحة 533

3542 - [ د س ] عبد الله بن عنمة ، بفتح المهملة والنون ، ويقال : اسمه عبد الرحمن المزني ، يقال : له صحبة ، وروى عن عمار ، ويقال : هو أبو لاس الخزاعي الصحابي [ 8510 ] ، ولم يصح .

قال أبو نصر ابن ماكولا : ويقال عبد الرحمن بن عنمة

الجزء 8 · الصفحة 103

3107 - ( د س ) عبد الله بن عنمة بفتح العين والنون جميعا . قال أبو نصر ابن ماكولا : ويقال عبد الرحمن بن عنمة روى عن : العباس وعمار روى عنه : عمر بن الحكم بن ثوبان ، وجعفر بن الحكم وقع لنا حديثه عاليا جدا لم يزد المزي على هذا ، وفيه نظر ؛ لأن هذا الرجل قال فيه أبو سعيد بن يونس مؤرخ مصر : عبد الله بن عنمة المزني من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهد فتح الإسكندرية الثاني سنة خمس وعشرين رأيت حديثه في كتاب " فتح الإسكندرية " للواقدي . وقال ابن منده : فيما ذكره الصريفيني : له ذكر في الصحابة ولا تعرف لا رواية . وذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الصحابة وأبو إسحاق بن الأمير الطليطلي وتبع ابن يونس على قوله مقررا له أبو نصر بن ماكولا ثم قال : وعبد الله بن عنمة يروي عن عمار بن ياسر ، روى عنه : سعيد المقبري عن عمر بن الحكم بن ثوبان عنه وقيل فيه : عبد الرحمن بن عنمة ثم ذكر عبد الله بن عنمة الضبي الشاعر وقال : لعله الذي [ق 306/أ] روى عن عمار . وذكر المزي قول من قال : ولعل أبا لاس هو عبد الله بن عنمة وهو غير جيد لأمرين . الأول : أبو لاس خزاعي وهذا مزني . الثاني : أبو لاس لا يعرف اسمه ، قاله أبو بشر الدولابي عن الدروي عن يحيى ، وأبو حاتم الرازي ، وأبو أحمد العسكري وقال : قال بعضهم : اسمه محمد بن الأسود . ولما ذكره الحاكم لم يسمه ، وكذا كل من ألف في الكنى وفي معرفة الصحابة فيما أعلم - والله تعالى أعلم . وأما قول ابن ماكولا : لعله الضبي الشاعر فغير جيد أيضا لما بينا قبل .