عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن مصعب الأزدي

الكنيةأبو يزيد
النسبالأزدي ، ثم المعني ، القطان ، الكوفي ، ويقال : الشيباني
تاريخ الوفاة211 هـ : 220 هـ
بلد الإقامةالري
علاقات الراويعم : علي بن عبد الحميد ، وابنه : يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
الرتبة عند الذهبيلم يضعف
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (100%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (33%)موضع 5 (67%)
أشكال الاسم
عبد الرحمن بن مصعبعبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني ، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد القطان الكوفي نزيل الري ، وهو عم علي بن عبد الحميد المعني

الجزء 17 · الصفحة 404

3957 - ت عس ق : عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني ، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد القطان الكوفي نزيل الري ، وهو عم علي بن عبد الحميد المعني . روى عن : إسرائيل بن يونس (ت ق) ، والجراح بن الضحاك الكندي ، والحسن بن صالح بن حي ، وسفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله النخعي (عس) ، وغصن بن محمد بن يونس بن أبي إسحاق ، وفطر بن خليفة ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، وهو من أقرانه ، ووكيع بن الجراح ، ويونس بن أبي يعفور العبدي . روى عنه : أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وجعفر بن محمد بن هارون ، وحجاج بن حمزة العجلي الرازي المعروف بالخشابي ، والحسن بن علي بن بحر بن بري ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وعباس بن محمد الدوري (عس) ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني ، وعبد الوهاب بن قرة الواسطي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وأبو الحسن علي بن ميسرة بن خالد الهمذاني ، والفضل بن سهل الأعرج ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي (ت ق) ، ومحمد بن سالم بن عبد الرحمن ، ومحمد بن عمار بن الحارث الرازي ، وأبو جعفر محمد بن مهران الجمال ، وموسى بن داود الضبي وهو من أقرانه ، ووهب بن إبراهيم الفامي ، وابنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب المعني ، وأبو غسان يوسف بن موسى التستري ، ويوسف بن موسى القطان الرازي . قال أبو حاتم : سمعت أبا جعفر الجمال يذكر عن أبي يزيد - يعني : عبد الرحمن بن مصعب - أنه كان يلقى حفص بن غياث ، فيقول : أما قعدت بعد ، أما حدثت بعد . روى له الترمذي ، والنسائي في " مسند علي " وابن ماجه . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا خليل بن أبي الرجاء الراني ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مصعب المعني الكوفي . (ح) : قال الطبراني : وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا القاسم بن دينار ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مصعب الكوفي ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن محمد وهو ابن جحادة ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، عن القاسم بن زكريا بن دينار فوافقناهما فيه بعلو ووقع لنا في الطريق الأولى بدلا عاليا بدرجتين ، وليس له عندهما غيره والله أعلم . وقال الترمذي : حسن غريب .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد بن الأزدي ، ثم المعني ، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد القطان الكوفي ، نزيل الري

الجزء 2 · الصفحة 552

ت عس - عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد بن الأزدي ، ثم المعني ، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد القطان الكوفي ، نزيل الري . عن : إسرائيل بن يونس ، والحسن بن صالح ، والثوري ، وشريك ، وفطر بن خليفة ، ويونس بن أبي يعفور ، وغيرهم . وعنه : موسى بن داود الضبي وهو من أقرانه ، والقاسم بن زكريا بن دينار ، ويوسف بن موسى القطان ، وأبو مسعود الرازي ، وعباس الدوري ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وجعفر بن محمد ، وحفص بن عمر الصباح الرقي ، وجماعة . [ قال أبو حاتم : سمعت أبا جعفر الجمال يذكر عن عبد الرحمن بن مصعب أنه كان يلقى حفص بن غياث فيقول ] له : أما قعدت بعد ، أما حدثت [ بعد ] . قلت : وقال ابن سعد : عابد ناسك ، عنده أحاديث . وقال ابن القطان : مجهول الحال .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن مصعب الأزدي المعني ، الكوفي القطان ، نزيل الري

الجزء 3 · الصفحة 282

3312 - عبد الرحمن بن مصعب الأزدي المعني ، الكوفي القطان ، نزيل الري . عن فطر والثوري . وعنه : ابن الفرات وحفص سنجة ، لم يضعف . ت ق

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني ، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون ثم ياء النسب ، أبو يزيد القطان ، الكوفي ، نزيل الري

الجزء 1 · الصفحة 599

4032 - [ ت عس ق ] عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي ثم المعني ، بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون ثم ياء النسب ، أبو يزيد القطان ، الكوفي ، نزيل الري ، مقبول ، من التاسعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد ، الأزدي المعني ، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد القطان الكوفي ، نزيل الري

الجزء 8 · الصفحة 224

3242 - عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد ، الأزدي المعني ، ويقال : الشيباني ، أبو يزيد القطان الكوفي ، نزيل الري . قال محمد بن سعد في كتاب " الطبقات " : ناسك عنده أحاديث .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي المعني . عم علي بن عبد الحميد الكوفي القطان ، نزيل الري

الجزء 5 · الصفحة 372

227 - ت ق : عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي المعني . عم علي بن عبد الحميد الكوفي القطان ، نزيل الري . عن فطر بن خليفة ، وسفيان الثوري ، وإسرائيل ، وشريك ، وعنه القاسم بن زكريا الكوفي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وأحمد بن الفرات ، وعباس الدوري ، وعبد السلام بن عاصم ، وحفص بن عمر الرقي سنجة ألف ، وطائفة . أنبأنا أحمد بن سلامة ، عن خليل الراراني ، قال : أخبرنا أبو علي ، قال : أخبرنا أبو نعيم ، قال : حدثنا الطبراني ، قال : حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مصعب المعني ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن محمد هو ابن جحادة ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أعظم الجهاد كلمة عدلٍ عند سلطانٍ جائر ، رواه الترمذي ، وابن ماجه ، عن القاسم بن زكريا ، عن عبد الرحمن ، فوقع بدلا عاليا . وقال الترمذي : حسن غريب . قلت : ليس له في الكتابين سوى هذا الحديث ، وما أعلم فيه جرحا . قال ابن سعد : كان عابدا ناسكا يكنى أبا يزيد . قيل : توفي سنة إحدى عشرة ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن مصعب القطان أبو يزيد المعني ، كوفي ، سكن الري

الجزء 5 · الصفحة 292

1386 - عبد الرحمن بن مصعب القطان أبو يزيد المعني ، كوفي ، سكن الري . روى عن سفيان الثوري ، وإسرائيل ، وفطر ، وشريك ، والحسن بن صالح ، والجراح بن الضحاك . روى عنه ابنه يزيد ، ويوسف بن موسى القطان ، ومحمد بن مهران الجمال ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وعلي بن ميسرة ، وأبو غسان التستري ، وعبد السلام بن عاصم الهسنجاني ، وحجاج بن حمزة ، ووهب الفامي ، ومحمد بن عمار ، سمعت بعض هذا من أبي ، وبعضه من قبلي . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبا جعفر الجمال يذكر عن أبي يزيد - يعني عبد الرحمن بن مصعب - أنه [ كان ] يلقى حفص بن غياث فيقول : أما قعدت بعد ؟ أما حدثت بعد ؟ .

لم يضعفمجهول الحالمقبول
مجهول الحال

وقال ابن القطان : مجهول الحال

مقبول

مقبول

لم يضعف

لم يضعف

قال محمد بن سعد في كتاب " الطبقات " : ناسك عنده أحاديث

وقال ابن سعد : عابد ناسك ، عنده أحاديث .

التوزيع الموضوعي للأحاديث