عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

له رواية

النسبالهذلي ، الكوفي
تاريخ الوفاة79 هـ ، وقيل : 89 هـ
بلد الإقامةالكوفة
علاقات الراويوالد : القاسم ، ومعن
الطبقةصغار الثانية
الرتبة عند ابن حجرثقة
عدد الأحاديث٣١٧
عدد الأسانيد٣٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (5%)سداسي (19%)سباعي (25%)8 رواة (31%)9 رواة (13%)10 رواة (7%)11 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (3%)ثاني الإسناد (95%)ثالث الإسناد (2%)
أشكال الاسم
أباهأبيأبيهابن عبد الله بن مسعودعبد الرحمنعبد الرحمن بن عبد اللهعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودعبد الرحمن بن عبد الله وهو ابن مسعودعبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، الكوفي

الجزء 17 · الصفحة 239

3877 - ع : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، الكوفي . روى عن : الأشعث بن قيس ، وأبيه عبد الله بن مسعود (4) ، وعلي بن أبي طالب ، ومسروق بن الأجدع (خ م) ، وأبي بردة بن نيار (س) ، إن كان محفوظا . روى عنه : الحسن بن سعد (بخ د س) ، وسماك بن حرب (4) ، وعبد الملك بن عمير (ت س) ، وابنه القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (4) ، ومحمد بن ذكوان ، وابنه معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (خ م) ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو بكر بن عمرو بن عتبة الكوفي . قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة قليل الحديث ، وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا . فأما علي ابن المديني ، فإنه قال : قد لقي أباه عبد الله . وقال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عبد الله ، وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمعا من أبيهما . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : سمع من أبيه ومن علي . وقال أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد : مات ابن مسعود ، وعبد الرحمن ابن ست سنين ، أو نحو ذلك . وقال محمد بن علي بن شعيب : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له : هل سمع عبد الرحمن بن عبد الله من أبيه ؟ فقال : أما سفيان الثوري وشريك ، فإنهما لا يقولان : سمع ، وأما إسرائيل ، فإنه يقول في حديث الضب : سمعت . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا " محرم الحلال كمستحل الحرام " . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح . وقال البخاري : حدثني إسحاق بن يزيد أبو النضر الدمشقي ، قال : حدثنا الحكم بن هشام الثقفي ، قال : حدثني عبد الملك بن عمير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه قال : لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن : يا أبه أوصني ، قال : ابك من خطيئتك . أخبرنا بذلك أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي ، قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني ، قال : أنبأنا أبو الحسن الخطيب الشقاني إذنا ، قال : أخبرنا أبو منصور النهاوندي ، قال : أخبرنا أبو العباس النهاوندي ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الأشقر ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل . . . فذكره . قال خليفة بن خياط : مات سنة تسع وسبعين . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 526

ع - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، الكوفي . روى عن : أبيه ، وعلي بن أبي طالب ، والأشعث بن قيس ، وأبي بردة بن نيار إن كان محفوظا ، ومسروق بن الأجدع . وعنه : ابناه : القاسم ومعن ، وسماك بن حرب ، والحسن بن سعد ، وعبد الملك بن عمير ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو بكر بن عمرو بن عتبة الكوفي ، ومحمد بن ذكوان . قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، قليل الحديث . وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا . فأما علي ابن المديني فقال : قد لقي أباه . وقال ابن معين : عبد الرحمن ، وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما . وقال أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد : مات عبد الله وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها . وقال أحمد : أما سفيان الثوري ، وشريك فإنهما يقولان : سمع ، وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب : سمعت . وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : سمع من أبيه ، وعن علي . وقال أبو حاتم : صالح . وروى البخاري في « التاريخ الصغير » بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، قال : لما حضر عبد الله الوفاة قال له ابنه عبد الرحمن : يا أبت ، أوصني ! قال : ابك من خطيئتك . قلت : وروى البخاري في « التاريخ الكبير » وفي « الأوسط » من طريق ابن خثيم ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : إني مع أبي . فذكر الحديث في تأخير الصلاة ، زاد في « الأوسط » : قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي . وقال ابن المديني في « العلل » : سمع من أبيه حديثين : حديث الضب ، وحديث تأخير الوليد للصلاة . وقال العجلي : ثقة . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وأسند حديثه : محرم الحلال من طريق سماك عنه . وقال أبو حاتم : سمع من أبيه ، وهو ثقة . وقال الحاكم : اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه . انتهى ، وهو نقل غير مستقيم . وقال خليفة بن خياط : مات مقدم الحجاج العراق سنة (79) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

الجزء 3 · الصفحة 264

3244 - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود . عن أبيه وعلي ومسروق . وعنه : ابناه القاسم ومعن وأبو إسحاق يصبو ، عن أبيه ، توفي 89 . ع

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 587

3949 - [ ع ] عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، الكوفي ، ثقة ، من صغار الثانية ، مات سنة تسع وسبعين ، وقد سمع من أبيه لكن شيئا يسيرا .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

الجزء 9 · الصفحة 355

1609 – ع صح ، عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (2 : 573 / 4902) .

الثقات▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي

الجزء 5 · الصفحة 76

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، يروي عن أبيه ، عداده في أهل الكوفة ، روى عنه عبد الملك بن عمير ، مات سنة تسع وسبعين سنة .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 854

71- ع : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي . توفي أبوه وله ست سنين ، وقد حفظ عن أبيه شيئا . وروى عن علي ، والأشعث بن قيس ، ومسروق ، وغيرهم . روى عنه ابناه القاسم ومعن وهما من علماء الكوفة ، وسماك بن حرب وأبو إسحاق وآخرون . وثقة ابن معين ، وقال : لم يسمع لا هو ولا أخوه أبو عبيدة من أبيهما شيئا . قلت : وحديثه في " الصحيحين " عن مسروق وحديثه في السنن الأربعة عن أبيه وهو قليل الحديث . توفي سنة تسع وسبعين .

تعريف أهل التقديس▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

الجزء 1 · الصفحة 137

79 - [ ع ] عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، ثقة مشهور . قال ابن معين : لم يسمع من أبيه، وقال ابن المديني : لقي أباه، وسمع منه حديثين، حديث الضب، وحديث تأخير الصلاة، وقال العجلي : ويقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا: ( محرم الحلال كمستحل الحرام ). وذكر البخاري في التاريخ الأوسط من طريق ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: إني مع أبي، فذكر الحديث في تأخير الصلاة، قال البخاري عن شعبة : سمعته يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم عندي أولى، وقال أحمد : كان له عند موت أبيه ست سنين، والثوري وشريك يقولان: سمع، وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه: سمعت، وأخرج البخاري في التاريخ الصغير من طريق القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما حضرت عبد الله الوفاة قلت له: أوصني، قال: ابك من خطيئتك، وسنده لا بأس به، قلت: فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة، أحدها موقوف، وحديثه عنه كثير، ففي السنن خمسة عشر، وفي المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث، معظمها بالعنعنة، وهذا هو التدليس، والله أعلم. ن.

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

الجزء 1 · الصفحة 295

580 - ع : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود : قال يحيى القطان : مات أبوه وله نحو ست سنين . وقال ابن معين في رواية : لم يسمع من أبيه وروى معاوية بن صالح عن ابن معين أنه سمع من أبيه ومن علي رضي الله عنهما . وسئل أحمد بن حنبل : هل سمع عبد الرحمن من أبيه ؟ فقال : الثوري وشريك يقولان : سمع ، وكذلك أثبت له ابن المديني السماع من أبيه ، والله أعلم . قلت : وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي

الجزء 5 · الصفحة 248

1185 - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي . سمع أباه عبد الله بن مسعود . روى عنه ابناه القاسم ومعن ، وأبو إسحاق الهمداني ، وسماك بن حرب . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثقة . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن [ عبد الله بن ] مسعود صالح

ثقة(4)ثقة قليل الحديث(2)ثقة مشهورصالحصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
صالح

وقال أبو حاتم : صالح

سمع أباه عبد الله بن مسعود . روى عنه ابناه القاسم ومعن ، وأبو إسحاق الهمداني ، وسماك بن حرب . سمعت أبي يقول ذلك .

ثقة

وقال أبو حاتم : سمع من أبيه ، وهو ثقة

صالح

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحمن بن [ عبد الله بن ] مسعود صالح

صالح

وقال أبو حاتم : صالح

وقال أحمد : كان له عند موت أبيه ست سنين،

وقال أحمد : أما سفيان الثوري ، وشريك فإنهما يقولان : سمع ، وأما إسرائيل فإنه يقول في حديث الضب : سمعت

وقال محمد بن علي بن شعيب : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له : هل سمع عبد الرحمن بن عبد الله من أبيه ؟ فقال : أما سفيان الثوري وشريك ، فإنهما لا يقولان : سمع ، وأما إسرائيل ، فإنه يقول في حديث الضب : سمعت

ثقة

ثقة

وقد سمع من أبيه لكن شيئا يسيرا .

قلت: فعلى هذا يكون الذي صرح فيه بالسماع من أبيه أربعة، أحدها موقوف، وحديثه عنه كثير، ففي السنن خمسة عشر، وفي المسند زيادة على ذلك سبعة أحاديث، معظمها بالعنعنة، وهذا هو التدليس، والله أعلم.

ثقة مشهور

ثقة مشهور

والثوري وشريك يقولان: سمع،

وإسرائيل يقول في حديث الضب عنه: سمعت،

وذكر البخاري في التاريخ الأوسط من طريق ابن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال: إني مع أبي، فذكر الحديث في تأخير الصلاة، قال البخاري عن شعبة : سمعته يقول: لم يسمع من أبيه، وحديث ابن خثيم عندي أولى،

وقال الحاكم : اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه . انتهى ، وهو نقل غير مستقيم

هذا حديث صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله ، عن أبيه ، فإنه مختلف في سماعه عن أبيه

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

وقال العجلي : ثقة

قلت : وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام ، انتهى

وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام

وقال العجلي : ويقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا: ( محرم الحلال كمستحل الحرام ).

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا " محرم الحلال كمستحل الحرام " .

وأبي بردة بن نيار (س) ، إن كان محفوظا

وسئل أحمد بن حنبل : هل سمع عبد الرحمن من أبيه ؟ فقال : الثوري وشريك يقولان : سمع ، وكذلك أثبت له ابن المديني السماع من أبيه ، والله أعلم

وقال محمد بن علي بن شعيب : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له : هل سمع عبد الرحمن بن عبد الله من أبيه ؟ فقال : أما سفيان الثوري وشريك ، فإنهما لا يقولان : سمع ، وأما إسرائيل ، فإنه يقول في حديث الضب : سمعت

وسئل أحمد بن حنبل : هل سمع عبد الرحمن من أبيه ؟ فقال : الثوري وشريك يقولان : سمع ، وكذلك أثبت له ابن المديني السماع من أبيه ، والله أعلم

وقال محمد بن علي بن شعيب : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له : هل سمع عبد الرحمن بن عبد الله من أبيه ؟ فقال : أما سفيان الثوري وشريك ، فإنهما لا يقولان : سمع ، وأما إسرائيل ، فإنه يقول في حديث الضب : سمعت

قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي

وقال ابن المديني : لقي أباه، وسمع منه حديثين، حديث الضب، وحديث تأخير الصلاة،

وقال ابن المديني في « العلل » : سمع من أبيه حديثين : حديث الضب ، وحديث تأخير الوليد للصلاة

ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، وأسند حديثه : محرم الحلال من طريق سماك عنه

وقال أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد : مات ابن مسعود ، وعبد الرحمن ابن ست سنين ، أو نحو ذلك

قال يحيى القطان : مات أبوه وله نحو ست سنين

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ثقة

قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،

وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : سمع من أبيه ، وعن علي

وقال ابن معين : عبد الرحمن ، وأبو عبيدة لم يسمعا من أبيهما

وقال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عبد الله ، وأبو عبيدة بن عبد الله لم يسمعا من أبيهما

وقال ابن معين في رواية : لم يسمع من أبيه وروى معاوية بن صالح عن ابن معين أنه سمع من أبيه ومن علي رضي الله عنهما

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : سمع من أبيه ومن علي

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

ثقة قليل الحديث

قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، قليل الحديث . وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا

ثقة قليل الحديث

قال يعقوب بن شيبة : كان ثقة قليل الحديث ، وقد تكلموا في روايته عن أبيه ، وكان صغيرا . فأما علي ابن المديني ، فإنه قال : قد لقي أباه عبد الله

روى عنه(14)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث