عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن عبد الله المصري

الكنيةأبو القاسم
النسبالمصري
تاريخ الوفاة257 هـ
علاقات الراوييقال : مولى عثمان بن عفان ، إخوته : محمد وسعد ، وعبد الحكم
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيمحدث أخباري علامة
عدد الأحاديث٤٠
عدد الأسانيد٣٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (6%)سباعي (51%)8 رواة (37%)10 رواة (3%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (6%)موضع 5 (14%)موضع 6 (51%)موضع 7 (29%)
أشكال الاسم
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكمابن عبد الحكمعبد الرحمن بن عبد اللهعبد الرحمن بن عبد الله بن الحكمعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكمعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعينوعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري ، أبو القاسم ، يقال : مولى عثمان بن عفان . أخو محمد وسعد وعبد الحكم

الجزء 17 · الصفحة 213

3868 - س : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري ، أبو القاسم ، يقال : مولى عثمان بن عفان . أخو محمد وسعد وعبد الحكم . روى عن : إدريس بن يحيى الخولاني ، وإسحاق بن بكر بن مضر (كن) ، وأسد بن موسى ، والأسود بن بلال الصدفي ، وأشهب بن عبد العزيز ، والحجاج بن الخيار المدني ، والخصيب بن ناصح (سي) ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم (س) ، وسعيد بن سابق الرشيدي ، وسعيد بن عيسى بن تليد (س) ، وسعيد بن كثير بن عفير (سي) ، وشعيب بن الليث بن سعد (س) ، وشعيب بن يحيى التجيبي (س) ، وطلق بن السمح (سي) ، وأبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وأبيه عبد الله بن عبد الحكم (س) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم ، وعبد الرحمن بن أبي السمح ، وعبد العزيز بن منصور التجيبي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ، وعبد الملك بن مسلمة المصري ، وعبد الملك بن نصير التجيبي ، وعبد الملك بن هشام النحوي صاحب " السيرة " وعثمان بن صالح السهمي ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي (س) ، وعمرو بن خالد الحراني ، وعمرو بن سواد العامري ، وأبي أمية عمرو بن مروان الأيلي ، وعيسى بن حماد زغبة ، ومحمد بن إسماعيل الكعبي ، ومحمد بن رمح بن المهاجر المصري ، ومحمد بن عاصم المعافري ، وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار (س) ، وهانئ بن المتوكل ، وأبي زرعة وهب الله بن راشد ، ويحيى بن خالد العدوي ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويعقوب بن إسحاق بن أبي عباد المكي ، نزيل القلزم ، ويوسف بن عمرو المصري ، وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني . روى عنه : النسائي ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ، وسعيد بن عبد الله بن أبي رجاء الأنباري المعروف بابن عجب ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن سيار ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري . وعلي بن أحمد بن سليمان علان ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن خلف بن قديد الأزدي ، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله الحنظلي ، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وأبو العباس الهروي ، واسمه محمد بن أحمد بن سليمان . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها ، والأغلب عليه الحديث والأخبار ، وكان ثقة . قال أبو الحسن بن قديد : توفي في المحرم سنة سبع وخمسين ومائتين . وسنه نحو السبعين أو زيادة .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري ، أبو القاسم

الجزء 2 · الصفحة 522

س - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري ، أبو القاسم . روى عن : أبيه ، وشعيب بن الليث ، وشعيب بن يحيى التجيبي ، وأشهب ، وأسد بن موسى ، وإسحاق بن بكر بن مضر ، والخصيب بن ناصح ، وسعيد بن أبي مريم ، وأبي صالح كاتب الليث ، وسعيد بن عفير ، وسعيد بن تليد ، وعلي بن معبد الرقي ، والنضر بن عبد الجبار ، وأبي زرعة وهب الله بن راشد ، وجماعة . وعنه : النسائي ، وأبو حاتم ، وعلي بن أحمد علان ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ، وعمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ومكحول البيروتي ، وأبو بكر الباغندي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعلي بن الحسن بن قديد ، وآخرون . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن يونس : كان فقيها ، والأغلب عليه الحديث والأخبار ، وكان ثقة . قال أبو الحسن ابن قديد : توفي في المحرم سنة سبع وخمسين ومائتين ، وسنه نحو السبعين . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال القضاعي : كان من أهل الحديث عالما بالتواريخ ، صنف « تاريخ مصر » وغيره .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، أبو القاسم المصري

الجزء 3 · الصفحة 261

3236 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ، أبو القاسم المصري . عن : أبيه وأشهب وشعيب بن الليث . وعنه : النسائي ومكحول البيروتي . وقال أبو حاتم : صدوق ، توفي 257 ، محدث أخباري علامة . س

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ، أبو القاسم

الجزء 1 · الصفحة 585

3940 - [ س ] عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري ، أبو القاسم ، ثقة ، من الحادية عشرة ، مات سنة سبع وخمسين ، وهو ابن سبعين .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ، أبو القاسم المصري الأخباري

الجزء 6 · الصفحة 114

311 - ن : عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ، أبو القاسم المصري الأخباري ، صاحب " تاريخ مصر " ، وأخو فقيه مصر ، وسعد ، وعبد الحكم . سمع : أباه ، وشعيب بن الليث ، وإسحاق بن بكر بن مضر ، وأشهب الفقيه ، وإدريس بن يحيى . وعنه : النسائي وقال : لا بأس به ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعلي بن أحمد علان ، ومكحول البيروتي ، وعلي بن قديد . توفي في المحرم سنة سبع وخمسين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري

الجزء 5 · الصفحة 257

1213 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري . روى عن يونس بن يحيى أبي نباتة ، وإدريس بن يحيى الخولاني ، ووهب الله بن راشد ، [ وأسد ] بن موسى ، وطلق بن السمح ، وأبيه عبد الله بن عبد الحكم ، وهانئ بن المتوكل ، كتب عنه أبي بمصر في الرحلة الثانية ، وروى عنه . قال أبو محمد : وهو صدوق . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

ثقة(2)صدوق(2)ذكره ابن حبان في الثقاتلا بأس بهمحدث أخباري علامة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

كتب عنه أبي بمصر في الرحلة الثانية ، وروى عنه

صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

صدوق

قال أبو محمد : وهو صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة

ثقة

ثقة

وقال ابن يونس : كان فقيها ، والأغلب عليه الحديث والأخبار ، وكان ثقة

ثقة

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها ، والأغلب عليه الحديث والأخبار ، وكان ثقة

محدث أخباري علامة

محدث أخباري علامة

وقال القضاعي : كان من أهل الحديث عالما بالتواريخ ، صنف « تاريخ مصر » وغيره

لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

التوزيع الموضوعي للأحاديث