موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي

الجزء 6 · الصفحة 504

5171 - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال ابن حبان : له صحبة ، وقال البخاري : له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه . وقال ابن السكن : يقال : له صحبة . وذكره في الصحابة محمد بن سعد ، والبخاري ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأبو الحسن بن سميع ، وأبو القاسم البغوي ، وأبو عروبة الحراني وغيرهم . وقال أبو حاتم الرازي : أخطأ من قال : له صحبة ، وقال أبو زرعة : ليس بمعروف . وقال ابن خزيمة والترمذي : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال ابن عبد البر ، وسبقه ابن خزيمة : لم يقل في حديثه : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا الوليد بن مسلم ، كذا قالا ، وأرادا ما أخرجه ابن خزيمة ، والدارمي ، والبغوي ، وابن السكن ، وأبو نعيم من طرق إلى الوليد : حدثني ابن جابر عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : رأيت ربي في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد ، فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ الحديث . قال الترمذي : هكذا قال الوليد في روايته : سمعت . ورواه بشر بن بكر عن ابن جابر ، فقال في روايته : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذا أصح . وقال ابن خزيمة : سمعت . في هذا الحديث وهم ؛ فإن هذا الخبر لم يسمعه عبد الرحمن ، ثم استدل على ذلك بما أخرجه هو والترمذي من رواية أبي سلام ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل فذكر نحوه ، قال الترمذي : صحيح ، وقال أبو عمر : وهو الصحيح عندهم . قلت : لم ينفرد الوليد بن مسلم بالتصريح المذكور ، بل تابعه حماد بن مالك الأشجعي ، والوليد بن مزيد البيروتي ، وعمارة بن بشر وغيرهم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، فأما الوليد بن مزيد فأخرجه الحاكم وابن منده والبيهقي من طريق العباس بن الوليد عن أبيه : حدثنا ابن جابر والأوزاعي ، قالا : حدثنا خالد بن اللجلاج ، سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . ، فذكر الحديث . وهذه متابعة قوية للوليد بن مسلم ، لكن المحفوظ عن الأوزاعي ما رواه عيسى بن يونس والمعافى بن عمران ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن ابن جابر ، أخرجه ابن السكن من رواية عيسى بن يونس ، وقال في سياقه : سمعت خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وأما حماد بن مالك فأخرجه البغوي وابن خزيمة من طريقه ، قال : حدثنا ابن جابر ، قال : بينا نحن عند مكحول إذ مر به خالد بن اللجلاج ، فقال له مكحول : يا أبا إبراهيم ، حدثنا بحديث عبد الرحمن بن عائش ، فقال : نعم ؛ سمعت عبد الرحمن بن عائش ، يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فذكر الحديث . وفي آخره : قال مكحول : ما رأيت أحدا أعلم بهذا الحديث من هذا الرجل . وأما رواية عمارة بن بشر فأخرجها الدارقطني في كتاب الرؤية من طريقه : حدثنا عبد الرحمن بن جابر ، فذكر نحو رواية حماد بن مالك ، وفيه كلام مكحول ، وزاد : وذكر ابن جابر عن أبي سلام أنه سمع عبد الرحمن بن عائش يقول في هذا الحديث أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر بعضه . وأما رواية بشر بن بكر التي أشار إليها الترمذي فأخرجها الهيثم بن كليب في مسنده ، وابن خزيمة ، والدارقطني من طريقه ، عن ابن جابر ، عن خالد : سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . وروى هذا الحديث يزيد بن يزيد بن جابر ، أخو عبد الرحمن ، عن خالد فخالف أخاه . أخرجه أحمد من طريق زهير بن محمد عنه ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن رجل من الصحابة ، فزاد فيه رجلا ، ولكن رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره ، وهذا منها . وقال أبو قلابة : عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس أخرجه الترمذي وأبو يعلى من طريق هشام الدستوائي عن قتادة ، عن أبي قلابة . وقد ذكر أحمد بن حنبل أن قتادة أخطأ فيه ، وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : إن ابن جابر يحدث عن خالد . فذكره ، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة فذكره ، فقال : القول ما قال ابن جابر . ورواه أيوب عن أبي قلابة مرسلا لم يذكر فوقه أحدا ، أخرجه الترمذي وأحمد ، وكذا أرسله بكر بن عبد الله المزني ، عن أبي قلابة ، أخرجه الدارقطني . ورواه سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أبي قلابة فخالف الجميع ، قال : عن أبي أسماء ، عن ثوبان . وهي رواية أخطأ فيه سعيد بن بشير . وأشد منها خطأ رواية أخرجها أبو بكر النيسابوري في الزيادات من طريق يوسف بن عطية ، عن قتادة ، عن أنس . وأخرجها الدارقطني ويوسف متروك . ويستفاد من مجموع ما ذكرت قوة رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر لإتقانها ، ولأنه لم يختلف عليه فيها ، وأما رواية أبي سلام فاختلف عليه . وروى حماد بن مالك - كما تقدم - كرواية عبد الرحمن بن يزيد ، وخالفه زيد بن سلام ، فرواه عن جده أبي سلام ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ ، وقد ذكره مطولا وفيه قصة . هكذا رواه جهضم بن عبد الله اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد أخرجه أحمد وابن خزيمة والروياني والترمذي والدارقطني . وخالفهم موسى بن خلف ، فقال : عن يحيى ، عن زيد ، عن جده ، عن أبي عبد الرحمن السكسكي ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ . أخرجه الدارقطني وابن عدي ، ونقل عن أحمد أنه قال : هذه الطريق أصحها . قلت : فإن كان الأمر كذلك فإنما روى هذا الحديث عن مالك بن يخامر أبو عبد الرحمن السكسكي ، لا عبد الرحمن بن عائش ، ويكون للحديث سندان : ابن جابر ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش . ويحيى ، عن زيد ، عن أبي سلام ، عن أبي عبد الرحمن ، عن مالك عن معاذ . ويقوي ذلك اختلاف السياق بين الروايتين . وأما قول ابن السكن : ليس لعبد الرحمن بن عائش حديث غيره ، فقد سبقه إلى ذلك البخاري ، لكن ليس في عبارته تصريح ، بل قال : له حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه . قلت : وقد وجدت له حديثا آخر مرفوعا ، وله حديث ثالث موقوف ؛ الأول : أخرجه أبو نعيم في المعرفة ، وفي اليوم والليلة من طريق أبي معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن عائش ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من نزل منزلا ، فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق . لم ير في منزله ذلك شيئا يكرهه حتى يرتحل عنه . قال سهيل : قال أبي : فرأيت عبد الرحمن بن عائش في المنام ، فقلت له : حدثك النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث ؟ قال : نعم . قال أبو نعيم : تابعه موسى بن يعقوب الزمعي عن سهيل نحوه . وروينا في الذكر للفريابي من طريق إسماعيل بن جعفر ، أخبرني سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن ابن عائش : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من قال حين يصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . . . الحديث ، وفيه : فكان ناس ينكرون ذلك ، ويقولون لابن عائش : لأنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم . فأري رجل ممن كان ينكر ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المنام ، فقال : يا رسول الله أنت قلت : كذا وكذا ؟ فقص عليه حديثه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : صدق ابن عائش .

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، ويقال : السكسكي ، الشامي ، مختلف في صحبته وفي إسناد حديثه

الجزء 17 · الصفحة 202

3864 - ت : عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، ويقال : السكسكي ، الشامي ، مختلف في صحبته وفي إسناد حديثه . روي عنه عن : النبي صلى الله عليه وسلم : " رأيت ربي في أحسن صورة " وقيل : عنه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : عنه عن مالك بن يخامر (ت ) ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : غير ذلك . روى عنه : خالد بن اللجلاج ، وربيعة بن يزيد ، وأبو سلام الأسود (ت ) . قال البخاري : له حديث واحد ، إلا أنهم يضطربون فيه . وقال أحمد بن عبد الرحيم بن البرقي : له حديثان . وقال أبو زرعة الدمشقي : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم ، قلت له : لعبد الرحمن بن عائش حديث سوى " رأيت ربي في أحسن صورة " ؟ فقال لي عبد الرحمن بن إبراهيم : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن عائش ، قال : الفجر فجران . فذكر الحديث . وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : قلت لأحمد بن حنبل : إن ابن جابر يحدث عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " رأيت ربي في أحسن صورة " ، ويحدث به قتادة ، عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الله بن عباس ، فأيهما أحب إليك ؟ قال : حديث قتادة هذا ليس بشيء ، والقول ما قال ابن جابر . وقال أبو حاتم الرازي : هو تابعي ، وأخطأ من قال : له صحبة . وقال أبو زرعة الرازي : ليس بمعروف . روى له الترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، قال : حدثني جهضم - يعني : اليمامي - قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثنا زيد بن أبي سلام ، عن أبي سلام - وهو زيد بن سلام بن أبي سلام ، نسبه إلى جده - أنه حدثه عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، عن مالك بن يخامر ، أن معاذ بن جبل ، قال : احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح ، حتى كدنا نتراءى قرن الشمس ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا ، فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته ، فلما سلم ، قال : " كما أنتم على مصافكم ، كما أنتم " ، ثم أقبل إلينا فقال : " إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة : إني قمت من الليل ، فصليت ما قدر لي ، فنعست في صلاتي ، حتى استيقظت فإذا أنا بربي عز وجل في أحسن صورة ، فقال : يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري ربي ، قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري ربي ، قال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري ربي ، فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله بين صدري ، فتجلى لي كل شيء وعرفت . فقال : يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات ، قال : وما الكفارات ؟ قلت : نقل الأقدام إلى الجمعات ، وجلوس في المساجد بعد الصلوات ، وإسباغ الوضوء عند الكريهات ، قال : وما الدرجات ؟ قلت : إطعام الطعام ، ولين الكلام ، والصلاة والناس نيام ، قال : سل ، قلت : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ، وأسألك حبك وحب من يحبك ، وحب عمل يقربني إلى حبك " ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنها حق فادرسوها وتعلموها " . رواه عن محمد بن بشار ، عن معاذ بن هانئ ، عن جهضم بن عبد الله ، وقال : حسن صحيح ، وهذا أصح من حديث الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبد الرحمن بن عائش ، لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم . وقد وقع لنا حديث محمد بن بشار موافقة بعلو ، إلا أن في طريقه إجازة . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم ابن الإخوة ، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفي ، وأبو زرعة عبيد الله بن محمد اللفتواني ، قالوا : أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخلال ، قال : أخبرنا أبو الفضل الرازي ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الله بن فناكي الرازي ، قال : حدثنا محمد بن هارون الروياني ، قال : حدثنا محمد بن بشار ، وعمرو بن علي ، قالا : حدثنا معاذ بن هانئ اليشكري أبو هانئ . قال : حدثنا جهضم بن عبد الله القيسي ، بإسناده ، نحوه ، وقال : " فنعست في صلاتي حتى استثقلت " ، وقال : " حتى وجدت برد أنامله بين ثديي " . وقد وقع لنا من وجه آخر أعلى من هذا بدرجة . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني . (ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني . قالا : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ، قال : حدثنا موسى بن خلف العمي ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ممطور ، عن أبي عبد الرحمن السكسكي ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل . . . فذكر الحديث بطوله ، نحوه . رواه أبو أحمد بن عدي ، عن الفضل بن حباب ، عن الخزاعي ، ثم قال : وهذا له طرق ، فرأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التي رواها موسى بن خلف ، عن يحيى بن أبي كثير ، وقال : هذا أصحها . .

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، ويقال : السكسكي . مختلف في صحبته ، وفي إسناد حديثه

الجزء 2 · الصفحة 520

ت - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، ويقال : السكسكي . مختلف في صحبته ، وفي إسناد حديثه . روى عنه : حديث : رأيت ربي في أحسن صورة ! ، وقيل : عنه ، عن رجل من الصحابة ، وقيل : عنه ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، وقيل غير ذلك . روى عنه : خالد بن اللجلاج ، وأبو سلام الأسود ، وربيعة بن يزيد . قال البخاري : له حديث واحد ، إلا أنهم يضطربون فيه . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لأحمد : إن ابن جابر يحدث عن ابن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش حديث : رأيت ربي في أحسن صورة ! ، ويحدث به قتادة عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس . قال : هذا ليس بشيء ، والقول ما قال ابن جابر . وقال أبو حاتم : هو تابعي ، وأخطأ من قال : له صحبة . وقال أبو زرعة الرازي : ليس بمعروف . وقال الترمذي : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال ابن عدي : الحديث له طرق ، وقد صحح أحمد طريق يحيى بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده . قلت : وكذا قواه ابن خزيمة من رواية يحيى ، عن زيد ، عن جده ، عنه ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، وهي طريق ابن عباس . وصحح صحبته ابن حبان تبعا للبخاري ، ووقع عند أبي القاسم البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والله أعلم . ولكن قال ابن خزيمة : قول الوليد بن مسلم في هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن عائش : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهم ؛ لأن عبد الرحمن لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم . قلت : قد صرح غيره بذلك كما بينته في ترجمته من « الإصابة » .

عبد الرحمن بن عائش ، شامي

الجزء 3 · الصفحة 261

3233 - عبد الرحمن بن عائش ، شامي ، مختلف في صحبته ، له في الرؤية . وعنه : أبو سلام ممطور وخالد بن اللجلاج ، وصحح الترمذي حديثه ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ . ت

عبد الرحمن بن عائش ، بتحتانية ومعجمة ، الحضرمي أو السكسكي

الجزء 1 · الصفحة 584

3936 - [ ت ] عبد الرحمن بن عائش ، بتحتانية ومعجمة ، الحضرمي أو السكسكي ، يقال : له صحبة ، وقال أبو حاتم : من قال في روايته : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ـ فقد أخطأ .

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي

الجزء 3 · الصفحة 255

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، له صحبة .

عبد الرحمن بن عائش الحضرمي

الجزء 5 · الصفحة 262

1240 - عبد الرحمن بن عائش الحضرمي . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه خالد بن اللجلاج ، وروى عن خالد عبد الرحمن بن [ يزيد بن ] جابر ، واختلف في الرواية عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر : فروى الأوزاعي ، وصدقة بن خالد ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش أن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يقولان : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن خالد ، عن عبد الرحمن بن عائش قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم . نا عبد الرحمن ، قال : فسمعت أبي يقول : أخطأ من قال : له صحبة ، هو عندي تابعي ، هو عبد الرحمن بن عائش ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : عبد الرحمن بن عائش ليس بمعروف .