عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن طرفة العطاردي

النسبالتميمي ، العطاردي
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجروثقه العجلي
عدد الأحاديث٣٤
عدد الأسانيد٤٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (24%)سداسي (57%)سباعي (8%)8 رواة (2%)9 رواة (4%)10 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (92%)ثالث الإسناد (8%)
أشكال الاسم
ابن طرفة بن عرفجةعبد الرحمنعبد الرحمن بن طرفةعبد الرحمن بن طرفة بن عرفجةعبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعدعبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد العطارديعبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد بن منقرعبد الرحمن طرفة

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي ، العطاردي ، حديثه في أهل البصرة

الجزء 17 · الصفحة 191

3858 - د ت س : عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد التميمي ، العطاردي ، حديثه في أهل البصرة . روى عن : جده عرفجة بن أسعد ( د ت س ) وقيل : عن أبيه عن جده ، المحفوظ الأول . روى عنه : أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي (د ت س ) ، وسلم بن زرير (س ) . روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ ، وأبو اليمن الكندي . (ح) : وأخبرنا المقداد بن أبي القاسم ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر . قالوا : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو إسحاق البرمكي ، قال : أخبرنا أبو محمد بن ماسي ، قال : أخبرنا أبو مسلم الكجي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : حدثنا أبو الأشهب ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن طرفة ، أن جده أصيب أنفه يوم الكلاب ، فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه ، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يتخذ أنفا من ذهب . رواه أبو داود ، عن موسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي جميعا ، عن أبي الأشهب ، فوقع لنا بدلا عاليا . وأخرجوه من غير وجه ، عن أبي الأشهب ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . ورواه النسائي من حديث سلم بن زرير أيضا .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن طرثة بن عرفجة بن أسعد ، التميمي ، العطاردي . حديثه في أهل البصرة

الجزء 2 · الصفحة 519

د ت س - عبد الرحمن بن طرثة بن عرفجة بن أسعد ، التميمي ، العطاردي . حديثه في أهل البصرة . روى عن : جده . روى عنه : أبو الأشهب ، وسلم بن زرير . قلت : قال العجلي : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة التميمي ، عن جده أنه أصيب أنفه

الجزء 3 · الصفحة 260

3228 - عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة التميمي ، عن جده أنه أصيب أنفه . وعنه : أبو الأشهب ، وسلم بن زرير . د ت س

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن طرفة ، بفتح المهملة والراء وبالفاء بعدها هاء التأنيث ، ابن عرفجة ، بفتح المهملة والفاء بينهما راء ساكنة ثم جيم ، ابن أسعد التميمي

الجزء 1 · الصفحة 583

3930 - [ د ت س ] عبد الرحمن بن طرفة ، بفتح المهملة والراء وبالفاء بعدها هاء التأنيث ، ابن عرفجة ، بفتح المهملة والفاء بينهما راء ساكنة ثم جيم ، ابن أسعد التميمي ، وثقه العجلي ، من الرابعة .

الثقات▼

عبد الرحمن بن طرفة

الجزء 5 · الصفحة 92

عبد الرحمن بن طرفة ، يروي عن عرفجة بن أسعد ، روى عنه أبو الأشهب العطاردي .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد

الجزء 1 · الصفحة 291

575 - ز : عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد : روى له أبو داود في سننه من روايته عن أبيه عن جده أن أنفه أصيب يوم الكلاب الحديث . ورواه أيضا من روايته عن جده وأن أبا الأشهب الراوي له عنه قال : إنه أدرك جده ، وفي رواية للنسائي : وحدثني أنه رأى جده . قال العلائي : في الوشي المعلم : وهذا يقتضي أن له مجرد رؤية من جده فتكون روايته للحديث عن أبيه عن جده متصلة وبإسقاط أبيه مرسلة . قال : وقد جعل المزي في التهذيب أن المحفوظ فيه رواية عبد الرحمن عن جده ، قال : وكأنه اعتمد في ذلك أن أكثر الرواة لم يذكروا أباه .

علل الإسناد

ثقةذكره ابن حبان في الثقاتوثقه

ورواه أيضا من روايته عن جده وأن أبا الأشهب الراوي له عنه قال : إنه أدرك جده ، وفي رواية للنسائي : وحدثني أنه رأى جده

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة

قال العجلي : ثقة

وثقه

وثقه العجلي

قال العلائي : في الوشي المعلم : وهذا يقتضي أن له مجرد رؤية من جده فتكون روايته للحديث عن أبيه عن جده متصلة وبإسقاط أبيه مرسلة . قال : وقد جعل المزي في التهذيب أن المحفوظ فيه رواية عبد الرحمن عن جده ، قال : وكأنه اعتمد في ذلك أن أكثر الرواة لم يذكروا أباه

قال العلائي : في الوشي المعلم : وهذا يقتضي أن له مجرد رؤية من جده فتكون روايته للحديث عن أبيه عن جده متصلة وبإسقاط أبيه مرسلة . قال : وقد جعل المزي في التهذيب أن المحفوظ فيه رواية عبد الرحمن عن جده ، قال : وكأنه اعتمد في ذلك أن أكثر الرواة لم يذكروا أباه

جده عرفجة بن أسعد ( د ت س ) وقيل : عن أبيه عن جده ، المحفوظ الأول

حديثه في أهل البصرة

التوزيع الموضوعي للأحاديث