عبد الرحمن بن سعد

له رواية

الاسم المختصر: عبدالرحمن بن سعد المقعد

الكنيةأبو حميد
اللقبالأعرج ، المقعد
النسبالأعرج ، المدني ، المقعد ، المخزومي مولاهم
علاقات الراويمولى بني مخزوم
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجروثقه النسائي
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (7%)سباعي (36%)8 رواة (14%)9 رواة (29%)10 رواة (14%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (71%)ثالث الإسناد (29%)
أشكال الاسم
عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزومعبد الرحمن بن سعدعبد الرحمن بن سعد المقعدعبد الرحمن بن سعيد المقعدوعبد الرحمن بن سعد

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، أبو حميد المدني المقعد ، مولى بني مخزوم

الجزء 17 · الصفحة 139

3831 - م : عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، أبو حميد المدني المقعد ، مولى بني مخزوم . روى عن : أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وعمر بن أبي سلمة المخزومي ، وأبي هريرة ( م ) . روى عنه : صفوان بن سليم ( م ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري . قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : لا أعرفه . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عبد الرحمن بن سعد المقعد ؟ قال : روى عنه الزهري ، وابن أبي ذئب حديثا غريبا . روي عنه حديث من حديث المصريين . وقال النسائي : ثقة . روى له مسلم حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا أبو زكريا السيلحيني ، قال : حدثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن صفوان بن سليم ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في ( إذا السماء انشقت ) . رواه عن محمد بن رمح ، عن الليث ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : عن عبد الرحمن الأعرج ، مولى بني مخزوم وزاد : و( اقرأ باسم ربك ) . ذكر أبو مسعود الدمشقي ، وخلف الواسطي هذا الحديث في " الأطراف " ، في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة ، وذلك معدود في أوهامهما ، فإن ابن هرمز مولى بني هاشم ، وهذا مولى بني مخزوم ، وقد نسبه مسلم وغيره في هذا الحديث إلى ولاء بني مخزوم ، وقد فرق بينهما الدارقطني وغيره . ورواه عبد الله بن وهب ، عن قرة بن عبد الرحمن عن صفوان بن سليم والزهري جميعا ، عن عبد الرحمن بن سعد ; قاله غير واحد ، عن ابن وهب هكذا . وهذا الحديث بعينه عند عبد الرحمن بن هرمز أيضا . عن أبي هريرة . رواه مسلم من رواية عبيد الله بن أبي جعفر عنه ، عقيب حديث صفوان بن سليم . وصفوان بن سليم والزهري جميعا يرويان عن الأعرجين : عبد الرحمن بن سعد ، وعبد الرحمن بن هرمز ، لكن هذا الحديث ، إنما رواه صفوان بن سليم ، عن عبد الرحمن بن سعد ، لا عبد الرحمن بن هرمز . وأما الزهري فقد اختلف عليه في رواية هذا الحديث ، فرواه ابن وهب ، عن قرة عنه ، وعن صفوان ، كما تقدم . ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن الأعرج ، وأبي سلمة جميعا عن أبي هريرة ، ولم ينسب عبد الرحمن في رواية صالح بن أبي الأخضر بأكثر من هذا . فيحتمل أن يكون الحديث عند الزهري عن الأعرجين جميعا . ويحتمل أن يكون عنده عن عبد الرحمن بن سعد وحده ، وأنه هو عبد الرحمن الأعرج المذكور في رواية صالح بن أبي الأخضر ، والله أعلم . وذكر بعض الحفاظ أنه لا يعرف لعبد الرحمن بن سعد هذا غير ثلاثة أحاديث ، هذا أحدها ، والآخر عن أبي سريحة الغفاري ، في ذكر العشر الآيات قبل الساعة ، والآخر عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبيه أنه قال : يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به ، قال : " أمسك عليك هذا " ، وأشار إلى لسانه . وقد وقع له عندنا عدة أحاديث غير هذه الثلاثة ، وهي عندنا بعلو عنه . منها ما أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد في " المعجم الأوسط " ، قال : حدثنا أحمد بن رشدين ، قال : حدثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن ، أن عبد الرحمن بن سعد المقعد أخبره ، عن عمر بن أبي سلمة أنه قرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما ، فقال لأصحابه : " اذكروا اسم الله ، وليأكل كل امرئ مما يليه " . قال سليمان بن أحمد : لم يروه عن عبد الرحمن بن سعد ، إلا أبو الأسود ، تفرد به ابن لهيعة . وقد فرقوا بين هذا وبين الذي قبله . ويحتمل أن يكونا واحدا ، فإن الذي قبله قد قيل فيه : إنه مولى الأسود بن سفيان ، والأسود بن سفيان مخزومي ، وقد قالوا في هذا : إنه مولى بني مخزوم ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، أبو حميد المدني المقعد ، مولى بني مخزوم

الجزء 2 · الصفحة 511

م - عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، أبو حميد المدني المقعد ، مولى بني مخزوم . روى عن : أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري ، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وأبي هريرة . وعنه : صفوان بن سليم ، والزهري ، وابن أبي ذئب ، وأبو الأسود يتيم عروة . قال ابن معين : لا أعرفه . وقال أبو داود : روى عنه الزهري ، وابن أبي ذئب حديثا غريبا . وقال النسائي : ثقة . روى له مسلم حديثا واحدا في السجود في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ . ووقع عنده عن الأعرج مولى بني مخزوم ، فذكره أبو مسعود الدمشقي في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، فوهم ؛ لأن ابن هرمز مولى بني هاشم ، وفرق بينهما الدارقطني . قال المزي : وقد فرق غير واحد بين هذا وبين مولى الأسود بن سفيان المذكور قبله والأسود بن سفيان مخزومي ، فيحتمل أن يكونا واحدا ، والله أعلم . قلت : قول المزي : إن أبا مسعود ذكر الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز ، مع كونه ذكر صفوان بن سليم هنا في الرواية عن عبد الرحمن بن سعد مغاير لما جزم به في « الأطراف » . فعقد لعبد الرحمن بن سعد الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ترجمة ، وذكر فيها حديث السجود في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وهو هذا ؛ فقد ذكر على الصواب هنا ، لكنه ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز من وجه آخر ، فعقد لعبيد الله بن أبي جعفر ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ترجمة ، وأورد هذا الحديث فيها ، وأقره المزي ، وأقره أبو علي الجياني بأن الأعرج المذكور هو ابن سعد لا ابن هرمز ، والجياني معذور ؛ لأن مسلما أخرج الحديث من رواية صفوان بن سليم فقال : عن عبد الرحمن الأعرج ، مولى بني مخزوم ، عن أبي هريرة ، ثم ساقه من طريق عبيد الله بن أبي جعفر ، فقال : عن عبد الرحمن الأعرج . والظاهر أن الثاني هو الأول ، ويؤيده أن الدارقطني جزم في « العلل » أن ابن هرمز لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعا ، إنما رواه عن أبي هريرة عن عمر موقوفا . والذي رواه عن أبي هريرة مرفوعا هو عبد الرحمن بن سعد ، والله أعلم . وقال الأزدي : عبد الرحمن بن سعد فيه نظر .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن سعد الأعرج

الجزء 3 · الصفحة 255

3206 - عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، عن أبي هريرة وحذيفة بن أسيد . وعنه : الزهري وابن أبي ذئب ، أراه الذي قبله . م

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، أبو حميد المدني المقعد ، مولى بني مخزوم

الجزء 1 · الصفحة 580

3901 - [ م ] عبد الرحمن بن سعد الأعرج ، أبو حميد المدني المقعد ، مولى بني مخزوم ، وثقه النسائي ، من الثالثة .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن سعد المقعد

الجزء 9 · الصفحة 354

1590 - م ، عبد الرحمن بن سعد المقعد (2 : 566 / 4875) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرحمن بن سعد المقعد ، مديني

الجزء 5 · الصفحة 488

160/1127 - عبد الرحمن بن سعد المقعد ، مديني ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : عبد الرحمن بن سعد يروي عنه ابن وهب ما حاله ؟ فقال : لا أعرفه . قال الشيخ : فقول ابن معين في هذه الحكاية : إن عبد الرحمن بن سعد لا أعرفه ، فإن كان أراد ابن معين بقوله يروي عنه ابن وهب أي أن حديثه يرويه ابن وهب فنعم ، وإن كان قوله يروي عنه ابن وهب نفسه فلا شيء لأن عبد الرحمن بن سعد يروي عنه الزهري ويروي حديثه ابن وهب . ثنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر ، ثنا هارون بن سعيد ، ثنا ابن وهب ، عن قرة بن عبد الرحمن ، عن ابن شهاب وصفوان بن سليم ، عن عبد الرحمن بن سعد حدثه عن أبي هريرة أنه قال : سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في : إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ سجدتين .

ثقةفيه نظرلا أعرفهوثقه

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عبد الرحمن بن سعد المقعد ؟ قال : روى عنه الزهري ، وابن أبي ذئب حديثا غريبا . روي عنه حديث من حديث المصريين

وقال أبو داود : روى عنه الزهري ، وابن أبي ذئب حديثا غريبا

قال الشيخ : فقول ابن معين في هذه الحكاية : إن عبد الرحمن بن سعد لا أعرفه ، فإن كان أراد ابن معين بقوله يروي عنه ابن وهب أي أن حديثه يرويه ابن وهب فنعم ، وإن كان قوله يروي عنه ابن وهب نفسه فلا شيء لأن عبد الرحمن بن سعد يروي عنه الزهري ويروي حديثه ابن وهب

فيه نظر

وقال الأزدي : عبد الرحمن بن سعد فيه نظر

وثقه

وثقه النسائي

ثقة

وقال النسائي : ثقة

ثقة

وقال النسائي : ثقة

لا أعرفه

قال ابن معين : لا أعرفه

لا أعرفه

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : لا أعرفه

لا أعرفه

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : عبد الرحمن بن سعد يروي عنه ابن وهب ما حاله ؟ فقال : لا أعرفه

روى عن(3)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث