عبد الرحمن بن أبي الموال : زيد ، وقيل : عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال

له رواية

الاسم المختصر: عبد الرحمن بن أبي الموال مولى علي بن أبي طالب

الكنيةأبو محمد
النسبالمدني
تاريخ الوفاة173 هـ
علاقات الراويمولى علي بن أبي طالب ، ويقال : مولى أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ربما أخطأ
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٦٣
عدد الأسانيد٥٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (37%)سداسي (17%)سباعي (14%)8 رواة (12%)9 رواة (12%)10 رواة (2%)11 رواة (5%)12 رواة (2%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (69%)رابع الإسناد (19%)موضع 5 (12%)
أشكال الاسم
ابن أبي الموالابن أبي الموال عبد الرحمنابن أبي المواليابن الموالعبد الرحمن بن أبي الموالعبد الرحمن بن أبي الموال القرشيعبد الرحمن بن أبي الموال المدنيعبد الرحمن بن أبي الموال مولى لآل عليعبد الرحمن بن أبي المواليعبد الرحمن يعني ابن أبي الموالعبد الرحمن يعني ابن أبي الموالي

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن أبي الموال ، وقيل : عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، وقيل : عبد الرحمن بن أبي الموال واسمه زيد ، المدني ، أبو محمد ، مولى علي بن أبي طالب

الجزء 17 · الصفحة 446

3972 - خ 4 : عبد الرحمن بن أبي الموال ، وقيل : عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، وقيل : عبد الرحمن بن أبي الموال واسمه زيد ، المدني ، أبو محمد ، مولى علي بن أبي طالب . روى عن : إبراهيم بن سريع الأنصاري مولى ابن زرارة ، وأيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع ، والحسن بن علي بن محمد بن علي بن أبي طالب المعروف جده بابن الحنفية ، والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وشيبة بن نصاح المقرئ ، وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري (بخ د) ، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، وعلي بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعمرو بن أبي مسلم ، وفائد مولى عبادل (د) ، ومحمد بن سليمان الكرماني ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومحمد بن كعب القرظي (قد) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر (خ 4) ، ومحمد بن موسى الفطري ، وموسى بن إبراهيم بن أبي ربيعة المخزومي ، وموسى بن محمد بن حاطب الجمحي . روى عنه : إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع ، وخالد بن مخلد القطواني (ق) ، وزياد بن يونس (قد) ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن أبي مريم ، وسفيان الثوري وهو من أقرانه ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن مقاتل خال القعنبي (د) ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي (خ) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وعبد الملك بن مسلمة المصري ، وعثمان بن عبد الرحمن شيخ لإسحاق بن الأخيل ، وعقبة بن عبد الله البصري ، وقتيبة بن سعيد (خ ت س) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع (د) ، ومطرف بن عبد الله اليساري المدني (خ) ، ومعلى بن منصور الرازي ، ومعن بن عيسى القزاز (خ) ، ومنصور بن سلمة الخزاعي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ويحيى بن حسان التنيسي (د) ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وأبو عامر العقدي . قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو عيسى الترمذي ، والنسائي : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، حدثنا عنه سفيان الثوري . وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أبي معشر . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ . قال قتيبة : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة . روى له الجماعة سوى مسلم . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسحاق بن عيسى ، وأبو سعيد مولى بني هاشم المعنى ، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ، يسميه باسمه ، خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، اللهم وإن كنت تعلمه شرا لي في دينه ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به " ، وهذا لفظ إسحاق . قال عبد الله بن أحمد : وحدثنا منصور بن أبي مزاحم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . أخرجوه من حديثه وقد وقع لنا بعلو عنه ، وقال الترمذي : حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي الموال ، وليس له عند الترمذي والنسائي وابن ماجه ، غيره والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

عبد الرحمن بن أبي الموال . واسمه زيد ، وقيل : عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، أبو محمد مولى آل علي

الجزء 2 · الصفحة 558

خ 4 - عبد الرحمن بن أبي الموال . واسمه زيد ، وقيل : عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، أبو محمد مولى آل علي . روى عن : محمد بن كعب القرظي ، ومحمد بن المنكدر ، والزهري ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ، وفائد مولى عبادل ، وعبد الله بن الحسن بن الحسن ، والحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ، والحسين بن علي بن الحسين ، وأبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، وغيرهم . وعنه : الثوري وهو من أقرانه ، وخالد بن مخلد ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، ويحيى بن حسان ، وابن المبارك ، وابن وهب ، والقعنبي ، [ وعبد الرحمن بن مقاتل ] خال القعنبي ، ومعن بن عيسى ، ومطرف بن عبد الله ، ويحيى بن يحيى ، وقتيبة ، وجماعة . قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح . وقال الترمذي ، والنسائي : ثقة . وكذا قال الدوري عن ابن معين ، والآجري ، عن أبي داود . وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، هو أحب إلي من أبي معشر . وقال ابن خراش : صدوق . وقال ابن حبان في « الثقات » : يخطئ . وقال قتيبة : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة . قلت : قال أبو طالب ، عن أحمد : كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة ، ليس أحد يرويه غيره . قال : وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط : ابن المنكدر عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس ، يحملون عليهما . قال ابن عدي : ولعبد الرحمن غير ما ذكرت ، وهو مستقيم الحديث . والذي أنكر عليه حديث الاستخارة ، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة ، كما رواه ابن أبي الموال . انتهى . وقد جاء من رواية أبي أيوب ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة ، وابن مسعود ، وغيرهم ، وليس في حديث منهم ذكر الصلاة إلا في حديث أبي أيوب ، ولم يقيده بركعتين ولا بقوله : من غير الفريضة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الرحمن بن أبي الموال

الجزء 3 · الصفحة 286

3326 - عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن كعب ، والباقر ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة . وعنه : القعنبي ويحيى بن يحيى ، ثقة ، توفي 173 . خ 4

تقريب التهذيب▼

عبد الرحمن بن أبي الموال واسمه زيد ، وقيل : أبو الموال جده ، أبو محمد ، مولى آل علي

الجزء 1 · الصفحة 601

4047 - [ خ4 ] عبد الرحمن بن أبي الموال واسمه زيد ، وقيل : أبو الموال جده ، أبو محمد ، مولى آل علي ، صدوق ربما أخطأ ، من السابعة ، مات سنة ثلاث وسبعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبد الرحمن بن أبي الموال زيد ، وقيل عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، أبو محمد المدني ، مولى علي بن أبي طالب

الجزء 8 · الصفحة 238

3257 - ( خ 4 ) عبد الرحمن بن أبي الموال زيد ، وقيل عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، أبو محمد المدني ، مولى علي بن أبي طالب . قال المنتجيلي في " تاريخه " : ضربه أبو جعفر المنصور أربعمائة سوط على أن يخبره عن محمد بن عبد الله أين هو فلم يخبره ، فحدره إلى العراق فلم يزل محبوسا عنده حتى ولي المهدي فأخرجه . وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان محبوسا في المطبق حين هزموا هؤلاء قال : وكان يروي حديثا منكرا : ابن المنكدر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في " الاستخارة " . ليس أحد يرويه غيره ، وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط . قالوا : ابن المنكدر عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس يحيلون عليهما . وقال ابن عدي : ولعبد الرحمن أحاديث غير ما ذكرت ، وهو مستقيم الحديث ، والحديث الذي أنكر عليه حديث " الاستخارة " ، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه ابن أبي الموال . وقال ابن قانع : ويقال مولى أبي رافع مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

لسان الميزان▼

عبد الرحمن بن أبي الموال

الجزء 9 · الصفحة 357

1644 – خ 4 هـ ، عبد الرحمن بن أبي الموال (2 : 592 / 4985) .

الكامل في الضعفاء▼

عبد الرحمن بن أبي الموال مدني

الجزء 5 · الصفحة 499

167/1134 - عبد الرحمن بن أبي الموال مدني ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال قال : عبد الرحمن لا بأس به ، قال : كان محبوسا في المطبق حين هزم هؤلاء ، يروي حديثا لابن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم له في الاستخارة ليس يرويه أحد غيره ، هو منكر ، قلت : هو منكر ؟ قال : نعم . ليس يرويه غيره لا بأس به ، وأهل المدينة إذا كان حديثهم غلط يقولون : ابن المنكدر ، عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت ، عن أنس يحيلون عليهما . ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة . أخبرنا محمد بن الحسن النحاس ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمر كما يعلمنا السورة من القرآن الكريم يقول : إذا هم أحدكم بالأمر أو أراد الأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر - يسميه بعينه - خير لي في ديني ومعادي وعاقبة أمري ، أو قال : في عاجل أمري وآجله فقدره لي وبارك لي فيه ، وإن كنت تعلم غير ذلك من الشر فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به . أخبرنا الساجي ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو عامر ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر : دخلنا على جابر ، وهو يصلي في ثوب واحد ملتحفا به ورداؤه موضوع ، فلما انصرف قلت : يا أبا عبد الله تصلي ملتحفا في ثوب واحد ورداؤك موضوع ؟ قال : نعم ، إني أحببت أن يراني الجهال مثلكم ، إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا . ثنا محمد بن الحسن النحاس ، ثنا الليث بن الفرج القيسي ، ثنا أبو عامر العقدي ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن أبيه ، عن جده أبي رافع ، عن جدته سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ما سمعت أحدا قط يشكو إلى رسول الله وجعا في رأسه إلا أمره بالحجامة ، ولا وجعا في رجليه إلا أمره أن يخضبهما بالحناء . ثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا إسحاق الفروي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن عبد الله بن محمد العقيلي ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضئون . قال الشيخ : ولعبد الرحمن بن أبي الموال أحاديث غير ما ذكرت ، وهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه ابن أبي الموال .

الثقات▼

عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، مولى لعلي بن أبي طالب ، من أهل المدينة ، كنيته أبو محمد

الجزء 7 · الصفحة 91

عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال ، مولى لعلي بن أبي طالب ، من أهل المدينة ، كنيته أبو محمد ، يروي عن : محمد بن المنكدر . روى عنه : الثوري ، وقتيبة بن سعيد .

تاريخ الإسلام▼

عبد الرحمن بن أبي الموال المدني ، مولى آل علي بن أبي طالب

الجزء 4 · الصفحة 682

177 – خ 4 : عبد الرحمن بن أبي الموال المدني ، مولى آل علي بن أبي طالب . حدث عن محمد بن كعب القرظي ، وأبي جعفر محمد بن علي ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ، ومحمد بن المنكدر ، وطائفة . وعنه سفيان الثوري مع تقدمه ، والقعنبي ، وخالد بن مخلد ، ويحيى بن يحيى التميمي لا الليثي ، وعبد العزيز الأويسي ، وقتيبة بن سعيد ، وآخرون . قال ابن خراش : صدوق . وقد قدمنا أن المنصور آذاه وضربه ضربا شديدا ليدله على محمد بن عبد الله بن حسن ، وسجنه مدة ، وكان من شيعتهم . قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن ابن أبي الموال ، فقال : لا بأس به ، وكان محبوسا في المطبق حين هرب ، ويروي حديث الاستخارة ، ليس يرويه غيره ، وهو حديث منكر . قلت : هو منكر ؟ قال : نعم . قال : وأهل المدينة يقولون إذا كان حديث غلط : ابن المنكدر ، عن جابر . وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس ، يحيلون عليهما . قال ابن عدي : وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة ، كما رواه ابن أبي الموال . قلت : مات سنة ثلاث وسبعين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

الجزء 5 · الصفحة 292

1388 - عبد الرحمن بن أبي الموال أبو محمد مولى لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه . روى عن محمد بن كعب القرظي ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة ، والحسن بن محمد بن علي . روى عنه الثوري ، وأبو عامر العقدي ، والقعنبي ، ويحيى بن صالح الوحاظي . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، فقال : لا بأس به . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن أبي الموال صالح . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، فقال : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أبي معشر . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن أبي الموال ، فقال : لا بأس به ، صدوق . [ قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن ] .

تاريخ بغداد▼

عبد الرحمن بن أبي الموال ، ويقال : ابن زيد بن أبي الموال ، أبو محمد المدني ، مولى علي بن أبي طالب ، ويقال : مولى أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

الجزء 11 · الصفحة 492

5311 - عبد الرحمن بن أبي الموال ، ويقال : ابن زيد بن أبي الموال ، أبو محمد المدني ، مولى علي بن أبي طالب ، ويقال : مولى أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَ عَن محمد بن كعب القرظي ، والحسن بن محمد بن علي ، ومُحَمد بن المنكدر ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم . رَوَى عنه سفيان الثوري ، وعبد الله بن المبارك ، ومعن بن عيسى ، وأبو عامر العقدي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد العزيز الأويسي ، ومنصور بن سلمة الخزاعي ، وقتيبة بن سعيد ، ومنصور بن أبي مزاحم . وكان قد حمل من المدينة إلى بغداد هو ومُحَمد بن عبد الله الديباج وبعض الطالبيين فحبسوا ببغداد ، وقيل : بل حبسوا بالهاشمية ولم يدخلوا بغداد ، فالله أعلم . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا منصور بن سلمة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، قال : أخبرني نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات ، وأوتر بسجدة ، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل . حدثت عن عبيد الله بن عثمان الدقاق ، قال : أخبرنا الحسن بن يوسف الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال ، قال : أخبرني حرب بن إسماعيل ، قال : قال أحمد يعني ابن حنبل : كان ابن أبي الموال عندنا محبوسا في المطبق ، ثم خلي عنه ورجع إلى المدينة . قال الخلال : وأخبرني زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا أبو طالب أن أبا عبد الله ، قال : عبد الرحمن بن أبي الموال من أهل المدينة ثقة ، كان قد حبس هاهنا من أجل مواليه العلوية ثم خلي سبيله ، رجع كما هو إلى المدينة . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، عن يحيى بن معين ، قال : ابن أبي الموال ثقة مولى بني هاشم . حدثنا محمد بن علي الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، قال : أخبرني أبي ، قال : أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الموال ، وقيل : هو ابن زيد بن أبي الموال ، مدني ليس به بأس . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : عبد الرحمن بن أبي الموال مديني صدوق . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن عبد الرحمن بن أبي الموال مات في سنة ثلاث وسبعين ومِائَة .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(5)لا بأس به(2)ذكره ابن شاهين في الثقاتصالحصدوقصدوق ربما أخطألا بأس به صدوقمستقيم الحديثهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يخطئذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، فقال : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أبي معشر

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو أحب إلي من أبي معشر

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، هو أحب إلي من أبي معشر

ثقة

وقال الترمذي ، والنسائي : ثقة . وكذا قال الدوري عن ابن معين ، والآجري ، عن أبي داود

ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، حدثنا عنه سفيان الثوري

لا بأس به صدوق

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن ابن أبي الموال ، فقال : لا بأس به ، صدوق . [ قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن ]

لا بأس به صدوق

وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق

لا بأس به صدوق

وقال أبو زرعة : لا بأس به ، صدوق

لا بأس به

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال ، فقال : لا بأس به

لا بأس به

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به .

لا بأس به

قال أبو طالب ، عن أحمد : لا بأس به

قلت : قال أبو طالب ، عن أحمد : كان يروي حديثا منكرا عن ابن المنكدر عن جابر في الاستخارة ، ليس أحد يرويه غيره . قال : وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط : ابن المنكدر عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس ، يحملون عليهما

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان محبوسا في المطبق حين هزموا هؤلاء قال : وكان يروي حديثا منكرا : ابن المنكدر عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في " الاستخارة " . ليس أحد يرويه غيره ، وأهل المدينة يقولون : إذا كان حديث غلط . قالوا : ابن المنكدر عن جابر ، وأهل البصرة يقولون : ثابت عن أنس يحيلون عليهما

لا بأس به

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن أبي الموال قال : عبد الرحمن لا بأس به

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ

يخطئ

وقال ابن حبان في « الثقات » : يخطئ

صدوق ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق .

صدوق

وقال ابن خراش : صدوق

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

مستقيم الحديث

ولعبد الرحمن بن أبي الموال أحاديث غير ما ذكرت ، وهو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه ابن أبي الموال

مستقيم الحديث

وقال ابن عدي : ولعبد الرحمن أحاديث غير ما ذكرت ، وهو مستقيم الحديث ، والحديث الذي أنكر عليه حديث " الاستخارة " ، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة كما رواه ابن أبي الموال .

مستقيم الحديث

قال ابن عدي : ولعبد الرحمن غير ما ذكرت ، وهو مستقيم الحديث . والذي أنكر عليه حديث الاستخارة ، وقد روى حديث الاستخارة غير واحد من الصحابة ، كما رواه ابن أبي الموال

ثقة

عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو عيسى الترمذي ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال الترمذي ، والنسائي : ثقة . وكذا قال الدوري عن ابن معين ، والآجري ، عن أبي داود

ثقة

ثقة

ثقة

وقال الترمذي ، والنسائي : ثقة . وكذا قال الدوري عن ابن معين ، والآجري ، عن أبي داود

ثقة

عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو عيسى الترمذي ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال الترمذي ، والنسائي : ثقة . وكذا قال الدوري عن ابن معين ، والآجري ، عن أبي داود

ثقة

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن أبي الموال ثقة

صالح

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن أبي الموال صالح

صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح

صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

ثقة

عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو عيسى الترمذي ، والنسائي : ثقة

روى عن(16)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(26)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث