عباس بن يزيد بن أبي حبيب

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عباس بن يزيد عباسويه

اشتهر بـ: العبدي ، عباسويه

الكنيةأبو الفضل
اللقبعباسويه
النسبالبحراني ، البصري ، القاضي ، الأصبهاني ، العبدي
تاريخ الوفاة258 هـ
بلد الإقامةهمدان ، سامراء
بلد الرحلةبغداد ، أصبهان
علاقات الراويابن أخته : محمد بن إسماعيل
الطبقةصغار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٦١
عدد الأسانيد٧٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (21%)سباعي (14%)8 رواة (40%)9 رواة (7%)10 رواة (10%)11 رواة (4%)12 رواة (1%)13 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (11%)موضع 5 (29%)موضع 6 (50%)موضع 7 (7%)موضع 8 (1%)موضع 10 (1%)
أشكال الاسم
العباس بن يزيدالعباس بن يزيد البحرانيالعباس بن يزيد النحرانيعباس بن يزيدعباس بن يزيد البحرانيوالعباس بن يزيدوالعباس بن يزيد البحراني

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل البصري ، لقبه : عباسويه ، ويعرف بالعبدي ، وكان قاضي همدان

الجزء 14 · الصفحة 261

3146 - ق : عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل البصري ، لقبه : عباسويه ، ويعرف بالعبدي ، وكان قاضي همدان . روى عن : إبراهيم بن صدقة البصري ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة ، وإسحاق بن إدريس ، وإسحاق بن عيسى ابن بنت داود بن أبي هند ، وإسماعيل بن علية ، وبشر بن السري ، وبشر بن المفضل ، وحبان بن موسى المروزي ، وحماد بن واقد ، وخالد بن الحارث ، ودرست بن زياد ، ورباح بن خالد ، وزهير بن هنيد العدوي ، وزياد بن الربيع اليحمدي ، وزياد بن عبد الله البكائي ( ق ) ، وسفيان بن حبيب ، وسفيان بن عيينة ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، وصفوان بن عيسى وعاصم بن هلال ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الخالق بن أبي المخارق ، وعبد الرزاق بن همام ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ، وعثمان بن عبد الرحمن خال أبي عبيدة القوي ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، وعيسى بن شعيب ، وغسان بن مضر ، ومحمد بن جعفر غندر ( ق ) ، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعاذ بن هشام الدستوائي ، ومعتمر بن سليمان ، ونعيم بن المورع ، ونوح بن قيس الحداني ، ووكيع بن محرز الناجي ( ق ) ، ويحيى بن حماد ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبد الرحمن العنبري . روى عنه : ابن ماجه . وإبراهيم بن أورمة الأصبهاني ، وإبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي ، وأحمد بن الليث بن منصور الأنماطي ، وإسماعيل بن العباس الوراق والحسن بن علي بن أبي الحناء التميمي الهمذاني ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وأبو علي شيخ بن عميرة بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عباد الهمداني عبدوس ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي ، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني ، وعلي بن أحمد بن سعيد ، وعلي بن الحسن بن سعد البزاز ، والفتح بن شخرف والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني ، ومحمد بن إسحاق المسوحي الأصبهاني الحافظ ، ومحمد بن حامد ابن السري البغدادي المعروف بخال ولد السني ، ومحمد بن الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن مخلد العطار والهيثم بن خلف الدوري ، ويحيى بن محمد بن صاعد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وأفادنا ، عنه إبراهيم بن أورمة وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق ، وقال إبراهيم بن عمروس : سمعت محمد بن إسحاق المسوحي ، وكان حافظا أصبهانيا قال وافيت البصرة ، فقال لي المحدثون بها : فيما جئت قلت : طلب الحديث ، فقالوا : عندكم العباس بن يزيد البحراني؟ فقلت : نعم . فقالوا : ما تصنع عندنا؟ وقال أبو نعيم : بصري من الحفاظ ، قدم أصبهان . وقال أبو القاسم الأزهري : سئل أبو الحسن الدارقطني عنه ، فقال : تكلموا فيه . وقال أبو عبد الرحمن السلمي ، عن الدارقطني : ثقة مأمون . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . قال محمد بن مخلد : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل البصري ، لقبه عباسويه ، ويعرف بالعبدي ، كان قاضي همدان

الجزء 2 · الصفحة 296

ق - عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل البصري ، لقبه عباسويه ، ويعرف بالعبدي ، كان قاضي همدان . روى عن : زياد بن عبد الله البكائي ، وغندر ، ووكيع ، وابن عيينة ، وابن علية ، وبشر بن المفضل ، ويزيد بن زريع ، ويحيى القطان ، وعبد الله بن إدريس ، وأبي عامر العقدي ، وخلق . وعنه : ابن ماجه ، وإبراهيم بن أورمة ، وابن أبي الدنيا ، والهيثم بن خلف الدوري ، وابن صاعد ، وعلي بن أحمد بن سعيد ، وإسماعيل بن العباس الوراق ، وابن أبي حاتم ، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، والحسين بن إسماعيل المحاملى ، ومحمد بن مخلد الدوري . قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، ومحله عندنا الصدق . وقال أبو نعيم : بصري من الحفاظ ، قدم أصبهان . وقال محمد بن إسحاق المسوحي الحافظ الأصبهاني : قدمت البصرة في طلب الحديث ، فقالوا لي : عندكم العباس بن يزيد البحراني فما تصنع عندنا ؟ وقال السلمي ، عن الدارقطني : ثقة مأمون . وقال أبو القاسم الأزهري : سئل عنه الدارقطني ، فقال : تكلموا فيه . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ . قال ابن مخلد : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين . قلت : حكى ابن طاهر عن « تاريخ ابن مردويه » عن ابن أبي عاصم قال : أصحابنا مختلفون في البحراني ، فقال له شخص : أي شيء يقولون فيه ؟ فقال شخص آخر : يقولون إنه كذاب . قال ابن طاهر : لا يشكون في سماعه وطلبه ورحلته في الحديث ، وإنما هلك في حديث حجاج الصواف كما هلك غيره ، وذلك أن يزيد بن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج ، يعني على الاستواء ، وممن سمع منه بأخرة لم يعمل شيئا ، منهم البحراني وغيره . قال : وكتاب حجاج كان محنة أحمد بن إسحاق سمويه ، وابن أبي عاصم . وقال الخليلي : روى عنه الكبار ، ولم يخرج في الصحاح . وقال السمعاني : ثقة مأمون . وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف الحديث .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عباس بن يزيد البحراني أبو الفضل ، قاضي همذان

الجزء 3 · الصفحة 86

2614 - عباس بن يزيد البحراني أبو الفضل ، قاضي همذان ، عن : غندر وابن عيينة . وعنه : ابن ماجه وابن مخلد وابن أبي حاتم ، صدوق ، توفي 258 . ق

تقريب التهذيب▼

عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، بالموحدة والمهملة ، البصري . يلقب " عباسويه " . ويعرف بالعبدي

الجزء 1 · الصفحة 489

3211 - [ ق ] عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، بالموحدة والمهملة ، البصري . يلقب " عباسويه " . ويعرف بالعبدي ، كان قاضي همذان . صدوق يخطئ . من صغار العاشرة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني أبو الفضل البصري لقبه عباسويه ويعرف بالعبدي قاضي همدان

الجزء 7 · الصفحة 223

2784 - ( ق ) عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني أبو الفضل البصري لقبه عباسويه ويعرف بالعبدي قاضي همدان . ذكر الدارقطني له حديثا في التسمية من " كتاب البسملة " وقال في إسناده : صحيح . ولما ذكره الخطيب أيضا في كتابه في " البسملة " قال : هذا حديث صحيح الإسناد . ثبت الرجال لا علة فيه ولا مطعن عليه . وتتبع ابن طاهر ذلك عليهما في كتابه المعروف " بتصحيح التعليل " ، وزعم أن هذه الزيادة يعني البسملة عند استفتاح القراءة منكرة موضوعة وأن البحراني قد تكلم فيه بأشياء لا يجوز معها قبول زيادته . قال : وذكر ابن مردويه في " تاريخ أصبهان " عن ابن أبي عاصم النبيل أنه قال : البحراني أصحابنا مختلفون فيه . وسمعت محمد بن إسماعيل وهو ابن أخت العباس قال : أي شيء يقولن في العباس فقال له : إنسان يقولون فيه إنه كذاب ، فغمزه أي أنه خال هذا ، قال ابن طاهر : ولا يشكون في سماعه ورحلته في الحديث ، وكان له يسار وجدة ، وإنما هلك في حديث حجاج الصواف . وقد هلك في هذا الكتاب غير واحد وذلك أن ابن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج فمات الذين سمعوا منه قديما فمن حدث بآخره عنه من المتأخرين لم يعمل شيئا منهم : البحراني ، وغيره وهذا الكتاب محنة أحمد بن إسحاق سمويه وابن أبي عاصم . وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : سكنة سامراء وهو ضعيف الحديث . وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم أبو عبد الله . وفي مشيخة أبي القاسم البغوي لابن الأخضر : كان حافظا ثقة . وقال أبو سعد بن السمعاني : ثقة مأمون . وقال الخليلي : روى عنه الكبار ولم يخرجوه في الصحاح .

الثقات▼

عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل

الجزء 8 · الصفحة 511

عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل ، عداده في أهل البصرة ، يعرف بعباسويه ، وكان على القضاء بهمدان ، يروي عن : ابن عيينة وابن أبي عدي وابن علية والبصريين ، حدثنا عنه علي بن أحمد بن سعيد وغيره ربما أخطأ .

تاريخ الإسلام▼

العباس بن يزيد بن أبي حبيب البصري البحراني

الجزء 6 · الصفحة 100

272 - ق : العباس بن يزيد بن أبي حبيب البصري البحراني . عن : سفيان بن عيينة ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، وزياد البكائي ، وغندر ، وطائفة . وعنه : ابن ماجه ، وابن أبي حاتم ، والقاضي المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وإسماعيل الوراق ، وخلق . وكان ثقة حافظاً . توفي سنة ثمان وخمسين . وكان يلقب عباسويه . ولي قضاء همذان مدة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عباس بن يزيد البحراني ويعرف بالعبدي أبو الفضل

الجزء 6 · الصفحة 217

1193 - عباس بن يزيد البحراني ويعرف بالعبدي أبو الفضل ، روى عن يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وغندر وعبد الخالق بن أبي المخارق ، ومعتمر بن سليمان ونوح بن قيس ، كتبت عنه مع أبي وأفادنا عنه إبراهيم بن أورمة ، وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق .

سير أعلام النبلاء▼

31 - الْبَحْرَانِيُّ ( ق ) الْقَاضِي الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُتْقِنُ أَبُو الْفَضْلِ ، الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، الْبَحْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الثِّقَاتِ

الجزء 12 · الصفحة 102

31 - الْبَحْرَانِيُّ ( ق ) الْقَاضِي الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُتْقِنُ أَبُو الْفَضْلِ ، الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، الْبَحْرَانِيُّ الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الثِّقَاتِ . حَدَّثَ عَنْ : يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ ، وَمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَزِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ، وَابْنِ إِدْرِيسَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ ، وَمَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَالْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ الْوَرَّاقُ ، وَآخَرُونَ . قَالَ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمَذَانِيُّ : قَدِمَ الْبَحْرَانِيُّ هَمَذَانَ ، وَحَدَّثَ بِهَا بِمُصَنَّفَاتِهِ . وَقَالَ ابْنُ أُورْمَةَ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ . وَقَالَ الدَّرَاقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونُ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : كَانَ يُلَقَّبُ عَبَّاسَوَيْهِ ، وَكَانَ حَافِظًا . قُلْتُ : وَلِيَ قَضَاءَ هَمَذَانَ مُدَّةً ، وَحَدَّثَ بِأَصْبَهَانَ أَيْضًا . قَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَيُقَالُ : فِيهِ لِينٌ لَا يَضُرُّ ، وَتَكَلَّمَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّوَيْهِ فِي سَمَاعِهِ مِنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، وَالرَّجُلُ مَأْمُونٌ .

تاريخ بغداد▼

العباس بن يزيد بن أبي حبيب ، أبو الفضل البحراني

الجزء 14 · الصفحة 26

6548 - العباس بن يزيد بن أبي حبيب ، أبو الفضل البحراني . قَدِمَ بغداد ، وَحَدَّث بها عن محمد بن جعفر غندر ، وسفيان بن حبيب ، ويحيى بن سعيد القطان ، ومعاذ بن هشام ، وعبد الوهاب الثقفي ، وسفيان بن عيينة ، ومروان بن معاوية ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وإبراهيم بن يزيد بن مردانبة , وخالد بن الحارث وعاصم بن هلال ، ويزيد بن زريع ، وعثمان بن عثمان الغطفاني ، وأبي معاوية ، وأبي بدر شجاع بن الوليد ، وأبي داود الطيالسي ، ويزيد بن هارون وأبي عامر العقدي ونعيم بن المورع ، وعبد الرزاق بن همام . رَوَى عنه : محمد بن محمد الباغندي ، ويحيى بن صاعد ، وإسماعيل بن العباس الوراق والمحاملي ، ومُحَمد بن مخلد . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا العباس بن يزيد ، قال : حدثنا أبو عامر ، قال : حدثنا عبد الواحد بن ميمون ، مولى عروة ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير علة ، أو قال : غير ضرورة ، طبع الله على قلبه . أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى البزاز بهمذان ، قال : حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد التميمي الحافظ ، قال : العباس بن يزيد بن أبي حبيب أبو الفضل البحراني قدم همذان وحدث بها كتبا كثيرة من مصنفاته وغيره . حدثنا عنه أبو محمد بن أبي حاتم ، وقال : كتبت عنه بسامرا مع أبي ، وأفادنا عنه إبراهيم بن أورمة وكتبه لنا بخطه ، وقال : محله الصدق . وقال صالح : ذكر إبراهيم بن عمروس ، قال : سمعت محمد بن إسحاق المسوحي ، وكان حافظا أصبهانيا ، قال : وافيت البصرة ، فقال لي المحدثون بها : فيما جئت ؟ قلت : طلب الحديث ، فقالوا : عندكم العباس بن يزيد البحراني ؟ قلت : نعم ، فقالوا : ما تصنع عندنا ؟ أخبرني الأزهري ، قال : سئل أبو الحسن الدارقطني ، عن عباس البحراني ، فقال : تكلموا فيه . ذكر أبو عبد الرحمن السلمي : أنه سأل الدارقطني ، عن عباس البحراني ؟ فقال : ثقة مأمون . سمعت أبا نعيم الحافظ ، يقول : عباس بن يزيد البحراني يلقب بعباسويه ، وكان حافظا . أخبرنا الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : قال محمد بن مخلد فيما قرأت عليه : ومات عباس بن يزيد البحراني ، سنة ثمان وخمسين .

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

كذاب(2)محلة الصدق ، كتبت عنه(2)ثقة مأمون(2)صدوقصدوق يخطئضعيفتكلموا فيهمن الحفاظثقة حافظحافظ
كذاب

حكى ابن طاهر عن « تاريخ ابن مردويه » عن ابن أبي عاصم قال : أصحابنا مختلفون في البحراني ، فقال له شخص : أي شيء يقولون فيه ؟ فقال شخص آخر : يقولون إنه كذاب . قال ابن طاهر : لا يشكون في سماعه وطلبه ورحلته في الحديث ، وإنما هلك في حديث حجاج الصواف كما هلك غيره ، وذلك أن يزيد بن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج ، يعني على الاستواء ، وممن سمع منه بأخرة لم يعمل شيئا ، منهم البحراني وغيره . قال : وكتاب حجاج كان محنة أحمد بن إسحاق سمويه ، وابن أبي عاصم

محلة الصدق ، كتبت عنه

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، ومحله عندنا الصدق

محلة الصدق ، كتبت عنه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وأفادنا ، عنه إبراهيم بن أورمة وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق

محلة الصدق ، كتبت عنه

كتبت عنه مع أبي وأفادنا عنه إبراهيم بن أورمة ، وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق

ثقة مأمون

وقال السمعاني : ثقة مأمون

ثقة مأمون

وقال أبو سعد بن السمعاني : ثقة مأمون

من الحفاظ

وقال أبو نعيم : بصري من الحفاظ ، قدم أصبهان

من الحفاظ

وقال أبو نعيم : بصري من الحفاظ ، قدم أصبهان

محلة الصدق ، كتبت عنه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وأفادنا ، عنه إبراهيم بن أورمة وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق

محلة الصدق ، كتبت عنه

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، ومحله عندنا الصدق

محلة الصدق ، كتبت عنه

كتبت عنه مع أبي وأفادنا عنه إبراهيم بن أورمة ، وكتبه لنا بخطه ومحله عندنا الصدق

قال ابن طاهر : ولا يشكون في سماعه ورحلته في الحديث ، وكان له يسار وجدة ، وإنما هلك في حديث حجاج الصواف . وقد هلك في هذا الكتاب غير واحد وذلك أن ابن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج فمات الذين سمعوا منه قديما فمن حدث بآخره عنه من المتأخرين لم يعمل شيئا منهم : البحراني ، وغيره وهذا الكتاب محنة أحمد بن إسحاق سمويه وابن أبي عاصم

وتتبع ابن طاهر ذلك عليهما في كتابه المعروف " بتصحيح التعليل " ، وزعم أن هذه الزيادة يعني البسملة عند استفتاح القراءة منكرة موضوعة وأن البحراني قد تكلم فيه بأشياء لا يجوز معها قبول زيادته

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ .

ربما أخطأ

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم أبو عبد الله

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ولما ذكره الخطيب أيضا في كتابه في " البسملة " قال : هذا حديث صحيح الإسناد . ثبت الرجال لا علة فيه ولا مطعن عليه .

وقال الخليلي : روى عنه الكبار ولم يخرجوه في الصحاح

وقال الخليلي : روى عنه الكبار ، ولم يخرج في الصحاح

تكلموا فيه

وقال أبو القاسم الأزهري : سئل عنه الدارقطني ، فقال : تكلموا فيه

تكلموا فيه

وقال أبو القاسم الأزهري : سئل أبو الحسن الدارقطني عنه ، فقال : تكلموا فيه .

ثقة مأمون

وقال أبو عبد الرحمن السلمي ، عن الدارقطني : ثقة مأمون .

ذكر الدارقطني له حديثا في التسمية من " كتاب البسملة " وقال في إسناده : صحيح

ثقة مأمون

وقال السلمي ، عن الدارقطني : ثقة مأمون

صدوق

صدوق

ثقة حافظ

وفي مشيخة أبي القاسم البغوي لابن الأخضر : كان حافظا ثقة

كذاب

قال : وذكر ابن مردويه في " تاريخ أصبهان " عن ابن أبي عاصم النبيل أنه قال : البحراني أصحابنا مختلفون فيه . وسمعت محمد بن إسماعيل وهو ابن أخت العباس قال : أي شيء يقولن في العباس فقال له : إنسان يقولون فيه إنه كذاب ، فغمزه أي أنه خال هذا

حافظ

وقال إبراهيم بن عمروس : سمعت محمد بن إسحاق المسوحي ، وكان حافظا أصبهانيا قال وافيت البصرة ، فقال لي المحدثون بها : فيما جئت قلت : طلب الحديث ، فقالوا : عندكم العباس بن يزيد البحراني؟ فقلت : نعم . فقالوا : ما تصنع عندنا؟

وقال محمد بن إسحاق المسوحي الحافظ الأصبهاني : قدمت البصرة في طلب الحديث ، فقالوا لي : عندكم العباس بن يزيد البحراني فما تصنع عندنا ؟

ضعيف

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : سكنة سامراء وهو ضعيف الحديث

ضعيف

وقال مسلمة بن قاسم : ضعيف الحديث

روى عن(30)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث