ضمضم بن جوس ، ويقال : ابن الحارث بن جوس

له رواية

الاسم المختصر: ضمضم بن جوس الهفاني

النسبالهفاني ، اليمامي ، الهناني
تاريخ الوفاة101 هـ : 110 هـ
علاقات الراويجوس جده
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيقال أحمد : ليس به بأس
عدد الأحاديث٥٢
عدد الأسانيد٥٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (9%)سداسي (34%)سباعي (29%)8 رواة (5%)9 رواة (17%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (88%)ثالث الإسناد (12%)
أشكال الاسم
ضمضمضمضم بن جوسضمضم بن جوس الحنفيضمضم بن جوس الهفانيضمضم بن جوس اليماميضمضم بن جوس بن ضمضم

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

ضمضم بن جوس . ويقال : ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني اليمامي

الجزء 13 · الصفحة 323

2941 - 4 : ضمضم بن جوس . ويقال : ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني اليمامي . روى عن : عبد الله بن حنظلة بن الراهب الأنصاري وأبي هريرة . روى عنه : عكرمة بن عمار (د س) ، ويحيى بن أبي كثير . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الأربعة . أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، وأبو اليمن الكندي . (ح) : وأخبرنا أبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى بن خطيب المزة بمصر ، وأبو الخطاب عمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي ، وإسماعيل بن أبي عبد الله بن العسقلاني ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد . (ح) : وأخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك المقدسي ، بدمشق ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي بمصر ، قالا : أخبرنا أبو اليمن الكندي . (ح) : وأخبرنا أبو العز بن الصيقل الحراني بمصر ، قال : أخبرنا أبو علي بن الخريف ببغداد . قالوا : أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى الباقلاني ، قال : حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي إملاء ، قال : حدثنا الفضل بن الحباب الجمحي بالبصرة ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، عن علي بن المبارك ، قال : حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن ضمضم بن جوس ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقتلوا الأسودين في الصلاة ، الحية والعقرب " . رواه أبو داود ، عن مسلم بن إبراهيم ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه الترمذي ، عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن علية ، عن علي بن المبارك ، وقال : حسن صحيح . فوقع لنا عاليا بدرجتين . ورواه النسائي عن قتيبة ، عن سفيان بن عيينة ويزيد بن زريع ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا . وعن محمد بن رافع ، عن أبي داود الطيالسي ، عن هشام الدستوائي ، عن معمر ، عن يحيى ، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن الصباح ، عن سفيان بن عيينة ، عن معمر ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . هكذا رواه الطيالسي ، عن هشام ، عن معمر ، وخالفه إبراهيم بن طهمان ، ويزيد بن هارون ، وغير واحد ، فقالوا : عن هشام ، عن يحيى ، لم يذكروا بينهما أحدا . وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا عكرمة ، هو ابن عمار ، عن ضمضم بن جوس ، قال : دخلت مسجد المدينة فإذا أنا برجل براق الثنايا ، وإلى جنبه رجل أدعج جميل فدعاني الشيخ فقال : يا يمامي ، لا تقولن - يعني لرجل - والله لا يدخلك الله الجنة . قلت : من أنت رحمك الله ؟ قال : أبو هريرة . قلت : والله لقد عبت علي أمرا أقوله ، إذا غضبت ، لأهلي وخدمي . قال أبو هريرة : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " كان رجلان من بني إسرائيل متآخيين ، كان أحدهما مجتهدا ، والآخر مذنبا ، فكان المجتهد يقول للمذنب : أقصر ، فيقول المذنب : خلني وربي ، حتى وجده يوما على عظيمة ، فقال : أقصر ، قال : خلني وربي ، أبعثت علي رقيبا ؟ فقال : والله لا يدخلك الله الجنة ، فبعث الله إليهما ملكا ، فقبض أرواحهما فقال الله تعالى للمذنب : ادخل الجنة برحمتي ، وقال للآخر : أكنت قادرا على ما في يدي ؟ أتستطيع أن تمنع عبدي رحمتي ؟ أدخلوه النار " . قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته " . رواه أبو داود ، عن محمد بن الصباح بن سفيان ، عن علي بن ثابت ، عن عكرمة بن عمار ، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وروى له أبو داود ، والنسائي حديثا آخر ، عن أبي هريرة في سجود السهو ، وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

جوس جده . واسم أبيه الحارث

الجزء 2 · الصفحة 230

من اسمه ضمضم وضميرة 4 - ضمضم بن جوس ، ويقال : ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني ، اليمامي . روى عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن حنظلة الأنصاري . وعنه : يحيى بن أبي كثير ، وعكرمة بن عمار . قال أحمد : ليس به بأس . وقال ابن معين ، والعجلي : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . رووا له : « اقتلوا الأسودين في الصلاة » . وأبو داود في إثم المقنط ، وهو والنسائي في سجود السهو . قلت : وقال : من قال : ضمضم بن جوس فقد نسبه إلى جده . وكذا قال ابن أبي خيثمة ، عن القواريري : جوس جده . واسم أبيه الحارث . وذكره ابن سعد في فقهاء أهل اليمامة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

ضمضم بن جوس اليمامي

الجزء 3 · الصفحة 36

2446 - ضمضم بن جوس اليمامي ، عن أبي هريرة . وعنه : يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار ، قال أحمد : ليس به بأس . 4

تقريب التهذيب▼

ضمضم بن جوس ( بفتح الجيم ، وسكون الواو ، ثم مهملة . ويقال : ابن الحارث بن جوس ) اليمامي

الجزء 1 · الصفحة 460

3008 - [ 4 ] ضمضم بن جوس ( بفتح الجيم ، وسكون الواو ، ثم مهملة . ويقال : ابن الحارث بن جوس ) اليمامي . ثقة . من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

ضمضم بن جوس ، ويقال : ابن الحارث بن جوس الهناني اليماني

الجزء 7 · الصفحة 39

2560 - ( 4 ) ضمضم بن جوس ، ويقال : ابن الحارث بن جوس الهناني اليماني . قال ابن حبان في " الثقات " : ومن قال ضمضم بن جوس فقد نسبه إلى جده انتهى وهو رد لقول المزي : ويقال : ابن الحارث بن جوس لعدم التغابر بين النسبتين . وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وقال : هو من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وقد وثقه أحمد بن حنبل . وقال أبو سعد بن السمعاني : ثقة . وفي كتاب الصريفيني : وقال معاذ بن معاذ في نسبه : الهزاني والأول أصح . وذكره ابن خلفون في " الثقات " ، وذكره ابن سعد في جملة الفقهاء والمحدثين من أهل اليمامة .

الثقات▼

ومن قال : ضمضم بن جوس ، فقد نسبه إلى جده

الجزء 4 · الصفحة 389

ضمضم بن الحارث بن جوس الهفاني ، يروي عن : أبي هريرة ، روى عنه : يحيى بن أبي كثير وعكرمة بن عمار ، ومن قال : ضمضم بن جوس ، فقد نسبه إلى جده .

تاريخ الإسلام▼

ضمضم بن جوس الهفّاني اليمامي

الجزء 3 · الصفحة 64

102 - 4 : ضمضم بن جوس الهفّاني اليمامي . عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن حنظلة الغسيل ، وعنه : يحيى بن أبي كثير ، وعكرمة بن عمّار . وثّقه يحيى بن معين وغيره .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

ضمضم بن جوس الهفاني

الجزء 4 · الصفحة 467

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى ضمضم 2053 - ضمضم بن جوس الهفاني . روى عن : أبي هريرة ، وعبد الله بن حنظلة . روى عنه : يحيى بن أبي كثير ، وعكرمة بن عمار . نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : ضمضم بن جوس ليس به بأس . روى عنه : يحيى بن أبي كثير ، وعكرمة بن عمار . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن ضمضم بن جوس فقال : ثقة .

ثقة(4)وثقه(3)فقيهلا بأس بهليس به بأس
ثقة

وقال أبو سعد بن السمعاني : ثقة

لا بأس به

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس

وثقه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وقال : هو من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وقد وثقه أحمد بن حنبل .

ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : ضمضم بن جوس ليس به بأس . روى عنه : يحيى بن أبي كثير ، وعكرمة بن عمار

ليس به بأس

قال أحمد : ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وثقه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وقال : هو من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وقد وثقه أحمد بن حنبل .

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ثقة

ثقة

وذكره ابن خلفون في " الثقات "

وثقه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وقال : هو من ثقات أهل اليمامة سمع من جماعة من الصحابة وقد وثقه أحمد بن حنبل .

ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي : ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

هكذا رواه الطيالسي ، عن هشام ، عن معمر ، وخالفه إبراهيم بن طهمان ، ويزيد بن هارون ، وغير واحد ، فقالوا : عن هشام ، عن يحيى ، لم يذكروا بينهما أحدا

وذكره ابن سعد في فقهاء أهل اليمامة

فقيه

وذكره ابن سعد في جملة الفقهاء والمحدثين من أهل اليمامة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن ضمضم بن جوس فقال : ثقة .

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

ثقة

وقال ابن معين ، والعجلي : ثقة

روى عن(4)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث