صيفي بن زياد

له رواية

الاسم المختصر: صيفي بن زياد المدني

الكنيةأبو زياد ، ويقال : أبو سعيد
النسبالمدني ، الأنصاري مولاهم
تاريخ الوفاة111 هـ : 120 هـ
علاقات الراويمولى أفلح ، مولى أبي أيوب الأنصاري ، ويقال : مولى أبي السائب الأنصاري
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٣٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (6%)سداسي (24%)سباعي (55%)8 رواة (12%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (45%)ثالث الإسناد (55%)
أشكال الاسم
صيفيصيفي أبي سعيد مولى الأنصارصيفي بن سعيد مولى الأنصارصيفي مولى أبي أيوبصيفي مولى أبي أيوب الأنصاريصيفي مولى أبي السائبصيفي مولى أفلح مولى أبي أيوبصيفي مولى أفلح مولى أبي أيوب الأنصاريصيفي مولى ابن أفلحصيفي وهو عندنا مولى ابن أفلحمولى لأبي أيوب

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

صيفي بن زياد الأنصاري ، أبو زياد ، ويقال : أبو سعيد المدني ، مولى ابن أفلح ، مولى أبي أيوب الأنصاري ، ويقال : مولى أبي السائب الأنصاري

الجزء 13 · الصفحة 249

2910 - م د ت س : صيفي بن زياد الأنصاري ، أبو زياد ، ويقال : أبو سعيد المدني ، مولى ابن أفلح ، مولى أبي أيوب الأنصاري ، ويقال : مولى أبي السائب الأنصاري . روى عن : أبي سعيد سعد بن مالك الخدري ( ت سي ) ، وأبي اليسر كعب بن عمرو السلمي ( د س ) ، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ( م د ت س ) ; الأنصاريين . روى عنه : سعيد بن أبي سعيد المقبري ( سي ) ، وسعيد بن أبي هلال ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( د س ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( ت ) ، ومالك بن أنس ( م د ت س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن عجلان ( م د ) . قال النسائي : صيفي يروي عنه ابن عجلان ، ثقة . ثم قال : صيفي مولى أفلح ليس به بأس ، روى عنه ابن أبي ذئب ، هكذا فرق بينهما ، وهما واحد . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا الفضل بن العباس ، قال : حدثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثنا مالك ، عن صيفي مولى ابن أفلح ، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة : " أنه دخل على أبي سعيد في بيته ، قال فوجدته يصلي ، فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته ، قال : فسمعت تحريكا تحت سريره ، في بيته ، فإذا حية فقمت لأقتلها ، فأشار إلي أبو سعيد أن اجلس ، فجلست ، فلما انصرف أشار إلى بيت في الدار ، فقال : أترى هذا البيت ؟ قلت : نعم ، قال : إنه كان فتى منا حديث عهد بعرس ، فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى الخندق ، قال : فكان ذلك الفتى يستأذنه بأنصاف النهار ، ليطلع أهله ، فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم ، يوما ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ سلاحك ، فإني أخشى عليك بني قريظة ، فأخذ الرجل سلاحه ، ثم ذهب ، فإذا امرأته قائمة بين البابين ، فهيأ لها الرمح ليطعنها به ، وأصابته غيرة ، فقالت : أكفف عليك رمحك ، حتى ترى ما في بيتك ، فدخل فإذا هو بحية منطوية على فراشه ، فركز بها رمحه ، فانتظمها فيه ، ثم خرج به فنصبه في الدار ، فاضطربت الحية في رأس الرمح وخر الفتى صريعا ، فما ندري أيهما كان أسرع موتا ، الفتى أم الحية ، فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا ذلك له ، وقلنا يا رسول الله ، ادع الله أن يحييه ، فقال : استغفروا لصاحبكم ، ثم قال : إن بالمدينة جنا قد أسلموا ، فإذا رأيتم منها شيئا فأذنوه ثلاثة أيام ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه ، فإنما هو شيطان " . رواه مسلم ، عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب ، ورواه أبو داود ، عن أحمد بن سعيد الهمداني ، عن ابن وهب ، ورواه الترمذي ، عن إسحاق بن موسى عن معن ، ورواه النسائي ، عن علي بن شعيب ، عن معن ، وفي " اليوم والليلة " ، عن الحارث بن مسكين ، عن ابن القاسم ، كلهم : عن مالك ، نحوه : فوقع لنا عاليا بدرجتين . وأخرجوه من طرق أخر مختصرا ومطولا ، ورواه الترمذي أيضا من حديث عبيد الله بن عمر عن صيفي ، عن أبي سعيد . والنسائي في " اليوم والليلة " من حديث سعيد المقبري ، عن صيفي ، عن أبي سعيد ، ليس بينهما أحد . وأخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان ، ومحمد بن عبد المؤمن ، قالا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب ، قال : أخبرنا محمد بن عبيد الله ابن الرطبي ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن البسري ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول ، قال : حدثنا أبو موسى الزمن ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، قال : حدثنا صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري ، عن أبي اليسر السلمي ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الهرم ، وأعوذ بك من التردي ، وأعوذ بك من الغرق ، وأعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت ، وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرا ، وأعوذ بك أن أموت لديغا " . رواه أبو داود ، عن القواريري ، عن مكي بن إبراهيم ، وعن إبراهيم بن موسى ، عن عيسى ، جميعا : عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، فوقع لنا عاليا . ورواه النسائي عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه من وجهين آخرين ، عن عبد الله بن سعيد . وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

فالكبير

الجزء 2 · الصفحة 220

م د ت س - صيفي بن زياد الأنصاري ، أبو زياد ، ويقال : أبو سعيد المدني ، مولى أفلح ، مولى أبي أيوب ، ويقال : مولى أبي السائب الأنصاري . روى عن : أبي السائب مولى هشام بن زهرة ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي اليسر كعب بن عمرو . وعنه : عبد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وسعد المقبري ، وسعيد بن أبي هلال ، ومالك ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وابن أبي ذئب . قال النسائي : صيفي روى عنه ابن عجلان ثقة . ثم قال : صيفي مولى أفلح ليس به بأس . روى عنه ابن أبي ذئب ، كذا فرق بينهما وهما واحد . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له عندهم حديث أبي سعيد في قتل الأنصاري الحية على فراشه وموته ، وعند أبي داود والترمذي حديث في الاستعاذة من الهرم وغير ذلك . قلت : صوب الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه تفرقة النسائي بينهما ، وأنهما كبير وصغير ؛ فالكبير روى عن أبي اليسر كعب بن عمرو ، وروى عنه محمد بن عجلان ، والصغير روى عن أبي السائب ، روى عنه مالك ، والله أعلم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صيفي بن زياد المدني ، مولى الأنصار

الجزء 3 · الصفحة 29

2421 - صيفي بن زياد المدني ، مولى الأنصار ، عن أبي اليسر وأبي سعيد . وعنه : عبيد الله بن عمر ومالك ، ثقة . م د ت س

تقريب التهذيب▼

صيفي بن زياد الأنصاري ، مولاهم ، أبو زياد أو أبو سعيد ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 456

2976 - [ م د ت س ] صيفي بن زياد الأنصاري ، مولاهم ، أبو زياد أو أبو سعيد ، المدني . ثقة . من الرابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

صيفي بن زياد الأنصاري أبو زياد ، ويقال : أبو سعيد المدني مولى ابن أفلح ، ويقال : مولى أبي السائب الأنصاري

الجزء 7 · الصفحة 10

2535 - ( م د ت س ) صيفي بن زياد الأنصاري أبو زياد ، ويقال : أبو سعيد المدني مولى ابن أفلح ، ويقال : مولى أبي السائب الأنصاري . ذكر ابن منجويه أنه يكنى أيضا : أبا زيد . وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة ، والحاكم . وذكر المزي روايته عن أبي سعيد ، وفي " تاريخ " البخاري حدثني الجعفي ثنا سفيان ثنا ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن صيفي مولى أبي السائب دخلت على أبي سعيد ثنا إسماعيل حدثني مالك عن صيفي مولى أفلح عن أبي السائب دخلت على ِأبي سعيد . وفي " سنن البزار " : لا يعلم سماعه من أبي سعيد . ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال ابن نمير : صيفي ثقة . وأنكر المزي قول النسائي : صيفي يروي عنه ابن عجلان ثقة ، ثم قال : صيفي مولى أفلح ليس به بأس ، وقال : هما واحد ورد ذلك بعض المصنفين من المتأخرين ، وقال : هما كبير ، وصغير فمولى أبي أيوب عن أبي البشر في " التعويذ " والصغير عن أبي السائب عن أبي سعيد " قصة الجنة " انتهى . وكأنه أشبه ، والله أعلم .

تاريخ الإسلام▼

صيفي بن زياد الأنصاري مولاهم ، المدني

الجزء 3 · الصفحة 250

125 - م د ت ن : صيفي بن زياد الأنصاري مولاهم ، المدني . عن أبي اليسر كعب بن عمرو ، وأبي سعيد الخدري ، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة . وعنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وابن عجلان ، وابن أبي ذئب ، ومالك ، وآخرون . وأما النسائي فعدهما رجلين ؛ فقال : صيفي يروي عنه ابن عجلان ، ثقة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صيفي بن زياد ، أبو زياد ، مولى ابن أفلح مولى أبي أيوب

الجزء 4 · الصفحة 448

1971 - صيفي بن زياد ، أبو زياد ، مولى ابن أفلح مولى أبي أيوب . روى عن : أبي السائب مولى هشام بن زهرة . روى عنه : سعيد بن أبي هلال ، وعبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عجلان ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، سمعت أبي يقول ذلك .

ثقة(5)خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(3)ليس به بأس
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة ، والحاكم .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة ، والحاكم .

ثقة

ثقة

ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال ابن نمير : صيفي ثقة

وفي " سنن البزار " : لا يعلم سماعه من أبي سعيد

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة ، والحاكم .

صوب الحافظ أبو عبد الله الذهبي فيما قرأت بخطه تفرقة النسائي بينهما ، وأنهما كبير وصغير ؛ ، والصغير روى عن أبي السائب ، روى عنه مالك

ثقة

ثقة

قال النسائي : صيفي روى عنه ابن عجلان ثقة . ثم قال : صيفي مولى أفلح ليس به بأس . روى عنه ابن أبي ذئب ، كذا فرق بينهما وهما واحد

ثقة

قال النسائي : صيفي يروي عنه ابن عجلان ، ثقة . ثم قال : صيفي مولى أفلح ليس به بأس ، روى عنه ابن أبي ذئب ، هكذا فرق بينهما ، وهما واحد

ليس به بأس

وأنكر المزي قول النسائي : صيفي يروي عنه ابن عجلان ثقة ، ثم قال : صيفي مولى أفلح ليس به بأس ، وقال : هما واحد ورد ذلك بعض المصنفين من المتأخرين ، وقال : هما كبير ، وصغير فمولى أبي أيوب عن أبي البشر في " التعويذ " والصغير عن أبي السائب عن أبي سعيد " قصة الجنة " انتهى . وكأنه أشبه ، والله أعلم .

ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : قال ابن نمير : صيفي ثقة

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ صيفي بن زياد المدني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث