أبو سفيان ، قيل : وهب ، وقيل : قزمان
الاسم المختصر: أبو سفيان الأشهلى
ترجمة الراوي(7 مصدر)
تهذيب الكمال▼
قال الدار قطني : اسمه وهب . وقال غيره : اسمه قزمان
الجزء 33 · الصفحة 364
7403 - ع : أبو سفيان ، مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش القرشي الأسدي . وقال محمد بن سعد : هو مولى لبني عبد الأشهل ، وكان له انقطاع إلى ابن أبي أحمد فنسب إلى ولائه . قال الدار قطني : اسمه وهب . وقال غيره : اسمه قزمان . روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، وإبراهيم بن نعيم بن النحام ، وأفلح مولى أبي أيوب الأنصاري ، وعبد الله بن حنظلة بن الراهب ، وعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري ، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ، ومروان بن الحكم ، وأبي سعيد الخدري ( خ م ق ) ، وأبي هريرة ( ع ) ، والأحمري رجل له صحبة . روى عن : خالد بن رباح الهذلي ، وداود بن الحصين ( ع ) ، وابنه عبد الله بن أبي سفيان . وروى حبيب بن أبي ثابت ( د ) عن وهب مولى أبي أحمد، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر ، فقال : " لية لا ليتين " . فيحتمل أنه أبو سفيان هذا ، والله أعلم . قال إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين : كان أبو سفيان يؤم بني عبد الأشهل وفيهم ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم : محمد بن مسلمة ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، كان يؤمهم ويصلي بهم وهو مكاتب . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الجماعة . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : حدثنا محمد بن غالب ، قال : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن داود بن الحصين ، عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص في بيع العرايا في خمسة أوسق أو فيما دون خمسة أوسق - شك داود قال : خمسة أو دون خمسة - . رواه مسلم ، وأبو داود عن القعنبي ، فوافقناهما فيه بعلو . وأخرجه البخاري ، والترمذي ، والنسائي من حديث مالك ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وليس له عند أبي داود ولا عند الترمذي غيره ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
وقال ابن عبد البر : قيل اسمه قزمان ، ولا يصح له اسم غير كنيته
الجزء 4 · الصفحة 530
ع - أبو سفيان الأسدي ، مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش . وقيل : كان مولى بني عبد الأشهل ، وانقطع إلى ابن أبي أحمد فنسب إليه . قال الدارقطني : اسمه وهب . وقال غيره : اسمه قزمان . روى عن : أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وعبد الله بن زيد بن عاصم ، وعبد الله بن حنظلة بن الراهب ، ومروان بن الحكم وجماعة . وعنه : ابنه عبد الله ، وداود بن الحصين ، وخالد بن رباح الهذلي . وروى : حبيب بن أبي ثابت ، عن وهب مولى أبي أحمد ، عن أم سلمة في الاختمار ، فيحتمل أنه أبو سفيان هذا . قال إبراهيم بن أبي حبيب ، عن داود بن الحصين : كان أبو سفيان يؤم بني عبد الأشهل ، وفيهم ناس من الصحابة . وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال الدارقطني : ثقة . وقال ابن عبد البر : قيل اسمه قزمان ، ولا يصح له اسم غير كنيته .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
أبو سفيان ، مولى ابن جحش
الجزء 5 · الصفحة 53
6657 - أبو سفيان ، مولى ابن جحش ، عن أبي هريرة وعبد الله بن زيد ، وعنه حبيب بن أبي ثابت وداود بن الحصين ، ثقة . ع .
تقريب التهذيب▼
أبو سفيان ، مولى ابن أبي أحمد [ 3223 ] . قيل : اسمه وهب ، وقيل : قزمان
الجزء 1 · الصفحة 1155
8197 - [ ع ] أبو سفيان ، مولى ابن أبي أحمد [ 3223 ] . قيل : اسمه وهب ، وقيل : قزمان ، ثقة ، من الثالثة .
الثقات▼
أبو سفيان مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، ولم يكن بمولاه كان ينقطع إليه فنسب إليه
الجزء 5 · الصفحة 561
أبو سفيان مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش، ولم يكن بمولاه كان ينقطع إليه فنسب إليه ، وهو مولى لبني عبد الأشهل ، يروي عن : أبي هريرة وأبي سعيد ، روى عنه : أهل المدينة .
تاريخ الإسلام▼
أبو سفيان ، مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي المدني
الجزء 2 · الصفحة 1198
259- ع : أبو سفيان ، مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي المدني روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد . وعنه داود بن الحصين ، وخالد بن رباح ، وغيرهما . اسمه قزمان ، وقيل : وهب ، وهو قليل الحديث ، ثقة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
أبو سفيان ، مولى ابن أبي أحمد
الجزء 9 · الصفحة 381
1777 - أبو سفيان ، مولى ابن أبي أحمد . سمع أبا هريرة ، وأبا سعيد . [ روى عنه : . . . ] . سمعت أبي يقول ذلك .
علل الإسناد
جرح وتعديل(7 عالم)
سمع أبا هريرة ، وأبا سعيد . [ روى عنه : . . . ] . سمعت أبي يقول ذلك
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ثقة
قلت : وقال الدارقطني : ثقة
ثقة
والأحمري رجل له صحبة
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث
يروي في(21 كتاب)
- السنن الكبرى(٤)
- المطالب العالية(١)
- المعجم الكبير(١)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٢)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(٢)
- سنن البيهقي الكبرى(٨)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن النسائي(٢)
- شرح معاني الآثار(٢)
- صحيح ابن حبان(٣)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- صحيح البخاري(٣)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٢)
- مسند أحمد(٨)
- مسند البزار(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٣)
- مصنف عبد الرزاق(٤)
- موطأ مالك(٣)
روى عن(10)
- صعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله٣٨ رواية
- صسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر١٠ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٣ رواية
- صالحسين بن علي بن أبي طالب١ رواية
- صسلمة بن سلامة بن وقش بن زعنة بن زعوراء بن عبد الأشهل١ رواية
- عبد الله بن أبي أحمد : عبد بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة١ رواية
- صعبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك١ رواية
- صمحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج١ رواية
- صمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل١ رواية
- صهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أبو سفيان الأشهلى أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار2 مشترك
- الضحاك بن مزاحم2 مشترك
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة2 مشترك
- الأغر2 مشترك
- زيد بن أسلم2 مشترك
- عبد الرحمن بن أبي نعم2 مشترك
