شبيب بن سعيد

له رواية

الاسم المختصر: شبيب بن سعيد الحبطي

الكنيةأبو سعيد
النسبالتميمي , الحبطي , البصري , من أهل مصر
تاريخ الوفاة186 هـ
بلد الوفاةالبصرة
بلد الرحلةمصر
علاقات الراويوالد أحمد بن شبيب بن سعيد
الطبقةصغار الثامنة
الرتبة عند ابن حجرلا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهب
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٣٣
عدد الأسانيد٣٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (3%)سباعي (22%)8 رواة (19%)9 رواة (22%)10 رواة (25%)11 رواة (3%)13 رواة (6%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (16%)موضع 5 (78%)موضع 6 (6%)
أشكال الاسم
أبيأبي سعيد المكيشبيب بن سعيدشبيب بن سعيد المكي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

شبيب بن سعيد التميمي الحبطي ، أبو سعيد البصري ، والد أحمد بن شبيب بن سعيد

الجزء 12 · الصفحة 360

2690 - خ خد س : شبيب بن سعيد التميمي الحبطي ، أبو سعيد البصري ، والد أحمد بن شبيب بن سعيد . روى عن : أبان بن تغلب ، وأبان بن أبي عياش ، وروح بن القاسم ، وشعبة بن الحجاج ، ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص ، ويحيى بن أبي أنيسة ، ويونس بن يزيد الأيلي ( خ خد س ) . روى عنه : ابنه أحمد بن شبيب بن سعيد ( خ خد س ) ، وزيد بن بشر الحضرمي ، وعبد الله بن وهب ، ويحيى بن أيوب المصري . قال علي ابن المديني : ثقة ، كان من أصحاب يونس بن يزيد ، كان يختلف في تجارة إلى مصر ، وكتابه كتاب صحيح وقد كتبتها عن ابنه أحمد . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أبو حاتم : كان عنده كتب يونس بن يزيد ، وهو صالح الحديث لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس ، عن الزهري أحاديث مستقيمة ، وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له البخاري ، وأبو داود في " الناسخ والمنسوخ " ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

شبيب بن سعيد التميمي الحبطي ، أبو سعيد البصري

الجزء 2 · الصفحة 150

خ خد س - شبيب بن سعيد التميمي الحبطي ، أبو سعيد البصري . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وروح بن القاسم ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وغيره . وعنه : ابن وهب ، ويحيى بن أيوب ، وزيد بن بشر الحضرمي ، وابنه أحمد بن شبيب . قال ابن المديني : ثقة ، كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أبو حاتم : كان عنده كتب يونس بن يزيد ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس ، عن الزهري أحاديث مستقيمة . وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير . وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال ابن يونس في " تاريخ الغرباء " : مات بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة فيما ذكره البخاري . وقال الدارقطني : ثقة . ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي . ولما ذكره ابن عدي ، وقال الكلام المتقدم قال بعده : ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط ووهم ، وأرجو أن لا يتعمد الكذب ، وإذا حدث عنه ابنه أحمد فكأنه شبيب آخر ، يعني يجود . وقال الطبراني في " الأوسط " : ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

شبيب بن سعيد الحبطي

الجزء 2 · الصفحة 563

2235 - شبيب بن سعيد الحبطي ، عن أبان بن تغلب ويونس بن يزيد . وعنه : ابنه أحمد وابن وهب ، صدوق خ س .

تقريب التهذيب▼

شبيب بن سعيد التميمي , الحبطي ، بفتح المهملة والموحدة , البصري , أبو سعيد

الجزء 1 · الصفحة 430

2754 - [ خ خد س ] شبيب بن سعيد التميمي , الحبطي ، بفتح المهملة والموحدة , البصري , أبو سعيد , لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهب , من صغار الثامنة , مات سنة ست وثمانين .

إكمال تهذيب الكمال▼

بشبيب بن سعيد

الجزء 6 · الصفحة 211

2343 - ( خ ) شبيب بن سعيد التميمي الحبطي أبو سعيد البصري والد أحمد . خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم . وقال ابن عدي : وكان شبيبا إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو بشبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير التي يرويها عنه، ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم أرجو ألا يتعمد شبيب هذا الكذب . وقال أبو سعيد بن يونس في « تاريخ الغرباء » : كانت وفاته - فيما ذكره محمد بن إسماعيل البخاري - بالبصرة سنة ست وثمانين ومائة . وقال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : شبيب بن سعيد ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه الذهلي وابن المديني وغيرهما .

لسان الميزان▼

شبيب بن سعيد الحبطي (2 : 262 / 3658

الجزء 9 · الصفحة 321

1116 – خ خد س ، صح ، شبيب بن سعيد الحبطي (2 : 262 / 3658) .

الكامل في الضعفاء▼

شبيب بن سعيد الحبطي ، أبو سعيد التميمي

الجزء 5 · الصفحة 47

( من اسمه شبيب ) 11 /891 - شبيب بن سعيد الحبطي ، أبو سعيد التميمي حدث عنه ابن وهب بالمناكير ، وحدث شبيب عن يونس ، عن الزهري نسخة الزهري أحاديث مستقيمة . ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي ابن المديني يقول : شبيب بن سعيد بصري ثقة ، كان من أصحاب يونس ، كان يختلف في تجارة إلى مصر ، وكتابه كتاب صحيح . قال علي : وقد كتبها عن ابنه أحمد بن شبيب . ثنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا أحمد بن سعيد الهمداني . وحدثنا موسى بن العباس ، ثنا يونس بن عبد الأعلى قالا : ثنا ابن وهب ، أخبرني أبو سعيد التميمي ، عن روح بن القاسم ، عن أبي عقيل ، عن سابق بن ناجية ، عن أبي سلام قال : مر بنا رجل فقالوا : إن هذا قد خدم النبي صلى الله عليه وسلم قال : فقمت إليه فقلت : حدثني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله الرجال بينك وبينه ، قال : سمعته يقول : من قال حين يصبح ، وحين يمسي رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا ، كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة . أنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا أحمد بن سعيد . وثنا موسى بن العباس ، ثنا يونس قالا : ثنا ابن وهب قال : وأخبرني أبو سعيد التميمي ، عن روح بن القاسم ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخلت المسجد فصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وقولي : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرجت فصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وقولي : اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك . قال الشيخ : كذا قيل في هذا الحديث عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما رواه غيره ، فقال : عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين ، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو سعيد التميمي الذي لم يسمه ابن وهب في هذين الحديثين ، هو شبيب بن سعيد . ثنا الحسن بن علي بن سهل النيسابوري بمصر ، ثنا ياسين بن عبد الأحد ، ثنا أبي ، عن يحيى بن أيوب ، عن أبي سعيد البصري ، وهو شبيب بن سعيد ، عن شعبة ، عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم قال : جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في أرض جهينة : إني كنت رخصت لكم في إهاب الميتة وعصبها ، فلا تنتفعوا بعصب ولا إهاب . قال الشيخ : ولشبيب بن سعيد نسخة الزهري عنده عن يونس ، عن الزهري ، وهي أحاديث مستقيمة ، وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير ، وحدثني روح بن القاسم الذي أمليتهما يرويهما ابن وهب عن شبيب بن سعيد ، وكان شبيبا إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري ، إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ، ولعل شبيبا بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم ، وأرجو ألا يتعمد شبيب هذا الكذب .

الثقات▼

شبيب بن سعيد الحبطي أبو سعيد

الجزء 8 · الصفحة 310

شبيب بن سعيد الحبطي أبو سعيد ، من أهل مصر ، يروي عن : محمد بن عمرو ويونس بن يزيد الأيلي ، روى عنه : ابن وهب وابنه أحمد بن شبيب وهو الذي يروي عن : شعبة وروح بن القاسم .

تاريخ الإسلام▼

شبيب بن سعيد الحبطي ، أبو سعيد البصري

الجزء 4 · الصفحة 863

148 – خ ن : شبيب بن سعيد الحبطي ، أبو سعيد البصري . عن : أبان بن أبي عياش ، ويونس بن يزيد ، وشعبة ، وعنه : ابنه أحمد بن شبيب ، وابن وهب ، وزيد بن بشر . قال أبو حاتم : كان عنده كتب يونس ، وهو صالح الحديث . وقال ابن يونس : قدم مصر للتجارة ، توفي سنة ست وثمانين ومائة ، وله غرائب .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

شبيب بن سعيد ، أبو سعيد التميمي ، والد أحمد بن شبيب بن سعيد البصري

الجزء 4 · الصفحة 359

1572 - شبيب بن سعيد ، أبو سعيد التميمي ، والد أحمد بن شبيب بن سعيد البصري . روى عن : روح بن القاسم ، ويونس بن يزيد ، ومحمد بن عمرو . روى عنه : عبد الله بن وهب ، وابنه أحمد بن شبيب بن سعيد ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان [ عنده ] كتب يونس بن يزيد ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به . نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : شبيب بن سعيد لا بأس به ، بصري كتب عنه ابن وهب بمصر .

علل الإسناد

التوثيق الاستثنائي

التضعيف الاستثنائي

ثقة(3)خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)لا بأس به(2)وثقه(2)صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صدوقلا بأس بحديثهصالح لا بأس بهثقة صحيح الكتابذكره ابن حبان في الثقاتأرجو أنه كان لا يتعمد الكذب
صالح لا بأس به

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان [ عنده ] كتب يونس بن يزيد ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به

صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : كان عنده كتب يونس بن يزيد ، وهو صالح الحديث ، لا بأس به

صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : كان عنده كتب يونس بن يزيد ، وهو صالح الحديث لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

لا بأس به

نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : شبيب بن سعيد لا بأس به ، بصري كتب عنه ابن وهب بمصر .

لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

لا بأس بحديثه

لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهب

وقال ابن عدي : ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس ، عن الزهري أحاديث مستقيمة . وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير

حدث عنه ابن وهب بالمناكير ، وحدث شبيب عن يونس ، عن الزهري نسخة الزهري أحاديث مستقيمة

قال الشيخ : كذا قيل في هذا الحديث عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما رواه غيره ، فقال : عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين ، عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو سعيد التميمي الذي لم يسمه ابن وهب في هذين الحديثين ، هو شبيب بن سعيد

وقال أبو أحمد بن عدي : ولشبيب نسخة الزهري عنده عن يونس ، عن الزهري أحاديث مستقيمة ، وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير

أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب

ولما ذكره ابن عدي ، وقال الكلام المتقدم قال بعده : ولعل شبيبا لما قدم مصر في تجارته كتب عنه ابن وهب من حفظه فغلط ووهم ، وأرجو أن لا يتعمد الكذب ، وإذا حدث عنه ابنه أحمد فكأنه شبيب آخر ، يعني يجود

قال الشيخ : ولشبيب بن سعيد نسخة الزهري عنده عن يونس ، عن الزهري ، وهي أحاديث مستقيمة ، وحدث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير ، وحدثني روح بن القاسم الذي أمليتهما يرويهما ابن وهب عن شبيب بن سعيد ، وكان شبيبا إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري ، إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الذي يحدث عنه ابن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه ، ولعل شبيبا بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم ، وأرجو ألا يتعمد شبيب هذا الكذب .

وقال ابن عدي : وكان شبيبا إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم

ثقة

وقال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : شبيب بن سعيد ثقة

ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

صدوق

صدوق

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

وقال الطبراني في " الأوسط " : ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ثقة

قال ابن المديني : ثقة ، كان يختلف في تجارة إلى مصر وكتابه كتاب صحيح

ثقة صحيح الكتاب

قال علي ابن المديني : ثقة ، كان من أصحاب يونس بن يزيد ، كان يختلف في تجارة إلى مصر ، وكتابه كتاب صحيح وقد كتبتها عن ابنه أحمد

ثقة

ثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، سمعت علي ابن المديني يقول : شبيب بن سعيد بصري ثقة ، كان من أصحاب يونس ، كان يختلف في تجارة إلى مصر ، وكتابه كتاب صحيح . قال علي : وقد كتبها عن ابنه أحمد بن شبيب .

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه الذهلي وابن المديني وغيرهما

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقه الذهلي وابن المديني وغيرهما

وثقه

ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي

التوزيع الموضوعي للأحاديث